《閃亮的坐標》：沉浸傳播模式下紅色講演節目的多元表達

崔曉宇 程 前

《閃亮的坐標》作為慶祝中國共產黨成立100周年的特別節目，于2021年5月15日在江西衛視及各大網絡平臺播出。該節目高度貫徹落實習近平總書記提出的“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標”這一重要論述精神，以中國共產黨百年歷史中涌現出來的英雄人物為譜系，采用影視界藝術家演講演繹的方式，回顧中國共產黨百年奮斗史，講述百年征程中涌現出的英雄人物故事，謳歌黨，謳歌祖國，謳歌人民，謳歌英雄。與以往紅色語言類節目相比，這種采用藝術家講演的方式，打破了以往情景化敘事的單一格局，形成了沉浸傳播的強烈在場感。《閃亮的坐標》通過理念、形式、內容等方面的多元表達，在一定程度上打破了紅色文化類節目的創作瓶頸，較好地通過講述英雄故事傳承紅色基因、弘揚革命精神，踐行了“小成本、大情懷、正能量”的自主創新原則。該節目的成功也給當前紅色節目創作提供了全新的實踐路徑和范式。

一、沉浸傳播下的理念構造：大主題、正能量、人文性

紅色文化節目始終處在革命歷史與英雄人物交映的創作中。視聽化的重建是當前還原歷史人物、講述真實故事、構建紅色主題的重要手法。百年流傳的英雄人物故事，一方面是對國家記憶與民族概念的重建，另一方面則借助英雄呈現出視聽敘事與傳統神話構建的新模式。當前，新技術催生出極具真實感的影像環境，要想打破意識形態固化下的“皮下注射”模式，讓英雄故事的述說成為觀眾接受洗禮的途徑，則必須契合當前的傳播語境，實現歷史與現實的跨時空對話，拋棄以往英雄故事的情景化冗長敘事模式。

《閃亮的坐標》秉持“小正大”的節目創作原則，打破傳統節目說教式的創作瓶頸，采用明星講演的方式，從黨史中選擇具有代表性的人物故事進行藝術化創作，以達到宣揚愛國主義精神的目的。該節目在宏觀上延續了當前紅色節目創作大主題、正能量、人文性的特點，以達到正面塑造國家和民族形象的目的；在微觀上，則借助生動故事，展現英雄平民化、樸素化的形象，從而幫助觀眾構建對歷史的回溯與追憶。在愛國愛黨與背叛國家人民的抉擇中，無產階級革命者陳然義無反顧地選擇了前者。在獄中，面對敵人的嚴刑拷打，陳然一身正氣、視死如歸。他在《我的自白書》中飽含深情地寫下對中國共產黨的無限熱愛與對反動派的鄙夷與不屑，不僅展現出一位黨員對民族事業的熱愛，更流露出普通人的家國情懷。在國與家的艱難抉擇中，偉大的共產主義戰士方志敏義無反顧地選擇了國，其與妻子的獄中對話盡顯“此身許國，再難許家”的拳拳赤子之心。從英雄的事跡中，觀眾可以讀懂面對生死、家國、榮譽、訣別的艱難，也可以讀懂他們心中的信仰。節目通過明星對話或獨白的方式，深情演繹出英雄故事，將歷史與現實、大國與小家、個人與民族交融，完美闡釋出家國理念與情懷。褪去英雄的外衣，他們是擁有個人情感羈絆的普通人。節目通過平民化的演繹手法，對英雄的塑造體現出人文關懷與人性溫度，激發觀眾的情感共鳴。節目還將黨的革命歷史與現實牢牢結合在一起，將黨史中的力量匯聚成民眾的永久記憶，完成了一次紅色信仰的多元化謳歌。

二、沉浸傳播下的內容重塑：還原歷史、追憶英雄

（一）遵照歷史史實基礎上的真實敘事

首先是故事來源的真實性。《閃亮的坐標》在題材的選擇上通過對黨史知識的精心梳理，挑選具有代表性的故事進行創作。節目播出的李大釗、陳然、董存瑞等人的故事均經得起歷史的考驗，同時還借助相關背景資料去佐證歷史久遠的記憶，達到雙重認證的效果。其次是針對英雄概念的界定。節目中選取的英雄人物大致分為兩種：一是知名度和傳唱度相對較低的英雄人物，節目組會選取其最具有感染力和代表性的歷史故事；二是傳唱度和知名度高的英雄人物，通過對歷史史料的查證，選取其最鮮為人知的故事進行錄制。面對以上兩種不同傳唱度的英雄人物，《閃亮的坐標》于2020年10月啟動專家論證會、研討會，對節目的立意、模式、選題進行打磨①，以達到尊重歷史并嚴謹、客觀、真實地制作節目的目標。

作為宏大敘事的補充，微觀敘事從小角度切入，以關注個體、細節的方式聚焦人物或者事件，進而從更貼近的視角反映人性、表達主題。微觀視角會展現更多細節，更容易引起觀眾的共鳴②。《閃亮的坐標》在確保所選取的英雄故事真實的基礎上，采用微觀敘事，將鮮為人知與最感染人的故事作為敘事主體，讓觀眾在歷史長河之中關注具有典型意義的英雄的價值與歷史事件，從而感受節目創作產生的大主題、正能量和人文性效果。同時，節目對背景畫面、場景設置等都在最大程度上貼合與彌補節目宏觀敘事缺陷下微觀敘事的不足。節目通過微觀與宏觀相結合展現英雄事跡的方式，力求讓觀眾更為全面地理解英雄概念，產生正確的價值觀念。

（二）雙重情感再造基礎上的形象塑造

《閃亮的坐標》選取英雄人物鮮為人知的故事，通過不同演員進行情感講演，借用演員自身具有的人格魅力和外在形象，以及獨具特色的聲音條件，將自我情感與觀眾情感交織，從而產生共鳴。在推進敘事和累積情感的過程中，歷史影像配合不同人物的關聯講述，完成了對經典故事及人物的立體審視③。節目主要以講演加背景畫面的方式呈現歷史，讓觀眾在感受歷史的同時，體悟英雄個人以及講演者對英雄的情感表達。如李大釗和李星華的對話、左權母親的獨白以及方志敏和妻子的對話等，都在最大程度上將父母與子女、家庭與婚姻等情感作為切入點，以此表達現實時空下對歷史人物的審視與情感追憶，達到精神層面的升華與對英雄形象的塑造。

情感是人類在建構社會結構時的依賴，在喚醒與重塑中華民族集體記憶的同時，情感因素也在驅動著國族認同的構建④。因此，節目還通過民族情懷、革命戰爭來塑造英雄人物的愛國情感與形象。個人情感的表述難以通過歷史物體再現，卻可以借助現代人的語言轉化為前行的動力。在《冰雪鑄忠魂》這一集中，通過講述長津湖戰役中革命烈士犧牲前堅守陣地最后“化作雕塑”的感人故事，將革命烈士心中對戰爭勝利、保家衛國的情感傳達出來，使得家國與個人命運的結合更具說服力，完成了歷史革命主義與現代情感的高度交融，更是將歷史記憶與國家、革命緊密聯系起來，實現了當代社會對家國、民族記憶的認同。在《為了新中國》這一集中，王麗云與劉端端深情講述19歲的董存瑞舍身炸碉堡、視死忽如歸的家國情懷與英雄主義。在和平年代里，節目通過演員深情講演英雄故事的方式，一方面傳達出歷史與現實高度交融下的愛國主義精神，另一方面也讓觀眾的目光始終緊盯英雄人物事跡，產生主體性仰視。

三、沉浸傳播下的形式創新：講演故事、跨越時空

（一）人物講演流露真實情感

為了更好地展現英雄人物的情感，節目邀請德藝雙馨的影視劇藝術家作為講演嘉賓。其中，有電影《我的父親焦裕祿》中焦裕祿的扮演者郭曉東、電視劇《江姐》中江竹筠的扮演者丁柳元，也有飾演過英雄人物的演員朱亞文、劉之冰等。他們因此前的演繹經歷，對英雄人物的理解更為深刻，講演情感更加到位，人物形象塑造生動，從而更好地讓觀眾通過講演對英雄人物產生敬佩與尊崇，最終達到宣教目的。

《閃亮的坐標》在形式上打破以往紅色節目刻板說教的情景化扮演模式，采用全新的沉浸式講演方式，讓不同音質的演員深情講述英雄故事。而演員講演很大程度上規避了以往語言類節目刻板化誦讀與情感弱化的缺點，其中對于演員角色的選取也高度契合了英雄故事的講述需要。節目中，具備多年舞臺表演經驗的演員結合自身對英雄人物的認知與了解，在極大程度上將所講演的人物事跡真實而富有情感地呈現出來，讓觀眾深入其中形成強烈的在場感。在《播火者》中，陳寶國與萬茜深情演繹李大釗父女之間的故事。當講演到“面對李大釗妻子”時，兩位演員潸然淚下。情感的深入使得演員與角色合二為一，在打動觀眾的同時，也將李大釗對理想的執著、革命事業的熱愛以及作為父親對家人的關心與愛護之情表現出來。演員劉勁與溫玉娟合作演繹的《北上無音訊》講述的是江西瑞金華屋村17位華家兒郎告別妻兒、父母參加長征的感人故事。兩位演員在現場反復打磨，重復錄制了三次，每次都抑制不住內心的感情，淚流不止。現場的觀眾每聽一次也都熱淚盈眶。劉勁說：“正是這份感動，這種沉浸式的講演，潛移默化，讓我們的青年朋友們在內心種下了‘紅色’的種子。”正是對講演嘉賓角色選取的認真打磨，使節目在英雄人物塑造與情感抒發上取得了較好的效果。講演嘉賓流露出自我情感的同時也將觀眾拉回特定的歷史時空，感悟英雄人物的情感變化。

（二）場景設置強化符號影響

作為傳播媒介的電視，聲畫關系是其最大特點，而在文化類節目中，場景設置是觀眾形成在場感、感受沉浸傳播的主要手段之一。通過場景設置，不僅可以加強觀眾對節目主題符號的認知，而且可以讓觀眾深切感受文化節目的主題意蘊，產生高度的情感共鳴。場景的存在使受眾在使用媒介過程中產生與之適配的服務，場景和社會要素之間相互配合，出現的新場景也會使受眾出現新行為⑤。在《閃亮的坐標》中，為突破節目單一化講演的局限性，節目通過設定英雄生平、表演嘉賓訪談、現場講演、致敬英雄等多個環節，充分調動多種表現手段，對講演舞臺進行精心設計，以達到立體化的呈現方式，從而全方面、多角度地展現英雄人物的歷史故事和情感，營造高度的歷史儀式感和英雄崇高感。在第一集《播火者》的講演過程中，節目通過對李大釗所在的監獄、法庭以及《覺醒年代》中其慷慨激昂的演講等場景設計，形成了從大屏幕影視素材到歷史場景虛擬特效的全方位運用。通過對不同節目內容所需場景的多元設計，節目較好地把觀眾帶入故事的現場，制造出沉浸于歷史故事中感受英雄人物民族大義的氛圍。

電視符號的運用使節目展示出節奏的張弛、力度的強弱、色彩的濃淡、高低的起伏等流動性的變化，營造出如夢如幻、可歌可泣的藝術氛圍，帶給觀眾心靈的共鳴、情感的宣泄⑥。例如，節目一開始隨著金色水晶五星坐標的緩慢推出，演員緩緩翻開介紹英雄事跡的歷史檔案，并配以對英雄人物生平的簡介，輔以展示與講演的英雄相關的圖文資料、現實場景等，讓觀眾了解英雄的歷史功績和地位，從而產生對英雄人物的憧憬之情。由于每一集針對不同的英雄人物，節目組在設計節目時充分調動多種影視表現手段，精心設計立體化舞臺展現獨具特色的節目內容⑦。節目不僅構建出符號化特色，也借助影像化的手法，讓英雄人物經歷的歷史事件、個人情感變化直抵觀眾內心，達到愛國主義教育和引發觀眾共鳴的效果。

（三）紅色專題構建節目新形式

《閃亮的坐標》打破此前綜藝節目大制作、高投入，邀請具備流量的年輕明星進行演出的模式，采用電視專題片的方式進行錄制，最終形成以某一特定主題為核心，并對該主題加以集中、深入探討的表現形式⑧。一方面，形成節目獨特的傳播形式，牢牢抓住當前碎片化傳播的便利與快捷的優勢；另一方面，高度契合節目選取英雄人物故事的創作原則，通過15分鐘詳略得當地講述英雄鮮為人知的故事，讓觀眾在特定的環境下形成意猶未盡之感，從而引發觀眾對人物相關事跡與情懷的思考。同時，新媒體平臺憑借自身傳播速度快、信息量大的特點，形成了新的傳播體系，為當前專題節目的發展提供借鑒。《閃亮的坐標》欄目組通過制作不同時長的視頻，在學習強國、抖音等新媒體平臺播出，最終形成了多角度、多層次的傳播矩陣。

《閃亮的坐標》成功地將大主題化作小場景，將大道理轉變為小故事，創新了專題片的創作模式。節目以小場景展現李大釗、江姐、陳然等鮮為人知卻蘊含崇高價值的故事，讓觀眾通過簡短的視頻了解英雄人物的燦爛人生；打破傳統電視專題片固有的時空界限，將李大釗與李星華父女跨越時空的對話傳達給觀眾，在觀眾感悟愛國愛家情感的同時，形成跨越時空的對話機制。強烈的在場感是該節目的一大特色，讓專題片更具親民性。觀眾在現場近距離聆聽講演，提升參與感的同時亦產生獨特的感悟與見解。節目將以往“皮下注射模式”進行升級，成功營造出紅色演講專題片全新的表達形式與技巧。

四、結語

隨著近年來紅色文化類節目的發展，電視媒體挖掘紅色文化、傳播紅色故事的責任與使命被再次凸顯。《閃亮的坐標》以藝術家講演紅色故事與人物事跡的方式，借助高度的情感化手法，真實而細膩地表達出對英雄人物的贊美，也為觀眾營造出強烈的在場感，借助場景化模式為觀眾帶來歷史厚重感和參與感。節目打破傳統電視專題片直白、刻板說教以及不利于傳播的弊端，牢牢抓住當前觀眾碎片化觀影的習慣，以優質短視頻的形式制作節目，在創新專題片形式的同時，也在最大程度上把握觀眾的興趣，擴大了節目的傳播力、影響力、引導力，讓紅色文化在新時代的價值得到大范圍傳播，也使紅色節目所傳承的精神得以提升，進一步發揮出電視專題片所承擔的教育與啟示作用，為同類節目的發展指出新的方向。

注釋：

①蘭之馨.《閃亮的坐標》：有望成為紅色文化傳承的又一力作[J].中國廣播影視,2021(09):42-45.

②耿楚晴.反腐電視專題片中的敘事策略分析——以《國家監察》為例[J].聲屏世界,2020(22):77-78.

③許哲煜.《故事里的中國》 “分層模式”敘事建構[J].電視研究,2021(02):82-84.

④覃晴,白迎港.記憶·情感·共同體：文化類電視節目的“國族認同”構建——以《故事里的中國》為例[J].傳媒,2020(15):91-93.

⑤羅向月.觀察類真人秀節目的場景建構研究——以《做家務的男人》為例[J].名作欣賞,2021(15):183-184.

⑥王占宏.對電視符號的認知和創新形式分析[J].現代視聽,2014(07):32-34.

⑦吳月玲.讓英雄這個“民族最閃亮的坐標”永遠閃亮[N].中國藝術報,2021-05-12(001).

⑧李新.創新電視專題片表現形式[J].西部廣播電視,2021(06):67-69.