初中道德與法治課生活化教學(xué)的實(shí)踐研究

孫青青

（日照市嵐山區(qū)安東衛(wèi)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，山東日照 276800）

初中教育階段的道德與法治課作為關(guān)鍵學(xué)科，是培養(yǎng)初中生良好的道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)的關(guān)鍵，該課程內(nèi)容從生活中汲取素材，使學(xué)生能夠提高對道德與法治知識的應(yīng)用能力，強(qiáng)化法律意識和道德觀念。生活化教學(xué)理念下的初中道德與法治課程教學(xué)模式得到了更進(jìn)一步的創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的課堂限制，幫助學(xué)生加深對知識點(diǎn)的理解和掌握，真正學(xué)會(huì)運(yùn)用知識，實(shí)現(xiàn)知識和生活之間的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)初中生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的提升。

一、初中道德與法治課生活化教學(xué)的重要性

生活化教學(xué)指的是在課堂教育教學(xué)活動(dòng)中融入現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際案例或相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，在教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐課堂上創(chuàng)建起生活化的情境，保證真實(shí)情境與學(xué)生的生活實(shí)際之間緊密關(guān)聯(lián)，學(xué)生可以在接受知識教育時(shí)形成對知識的深刻理解并形成一定的記憶，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識，提高對知識的掌握能力。初中階段的道德與法治課程教育體現(xiàn)了與生活之間的密切關(guān)聯(lián)，因?yàn)樵诘赖屡c法治課程中有很多的道德和法律常識都是來源于現(xiàn)實(shí)生活中的素材，道德與法治課程教學(xué)中，采取生活化教學(xué)的方式，有效提高了教學(xué)效率，將生活實(shí)際與本節(jié)課中的知識重點(diǎn)和難點(diǎn)結(jié)合在一起，講授學(xué)科知識的效率有所提高。道德與法治課程的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中提取素材，不僅符合新課程改革理念下的教育要求、強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的重要性，而且滿足初中道德與法治課的學(xué)科教育需求。學(xué)生和書本知識點(diǎn)之間的距離可以在生活化的教學(xué)場景中得到拉近，通過對生活經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)案例的分析和深入研究，使學(xué)生能夠形成對道德與法治課程知識的深刻理解，加強(qiáng)了知識運(yùn)用能力，有助于初中生形成良好的道德修養(yǎng)與法治素養(yǎng)，使學(xué)生的人格能夠得到更健康的發(fā)展，強(qiáng)化初中生的綜合素質(zhì)。因此，將生活化教學(xué)與初中的道德與法治課程教學(xué)相結(jié)合，是當(dāng)前教育體制改革背景下必要的教學(xué)措施[1]。

二、初中道德與法治課教學(xué)的現(xiàn)狀分析

目前，在我國的初中道德與法治教育教學(xué)中，存在普遍的內(nèi)容僵化問題，在一些道德與法治課的課堂中，教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際之間相互脫離，難以體現(xiàn)知識點(diǎn)的生活化特征，教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，僅僅依照教材進(jìn)行知識灌輸，與生活實(shí)際之間缺少緊密的關(guān)聯(lián)，和學(xué)生的實(shí)際生活之間存在嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生對于所學(xué)的知識理解不足，難以學(xué)會(huì)知識的有效運(yùn)用，在生活的實(shí)際場景中無法實(shí)現(xiàn)道德與法治課程知識的有效銜接。另外，教育的重點(diǎn)放在了應(yīng)試考試中，而忽視了對學(xué)生道德與法治意識的熏陶和強(qiáng)化，實(shí)際上初中教育不僅要講授知識點(diǎn)，還要加強(qiáng)對初中生思想品德的培養(yǎng)和教育，通過教育形式的多樣化轉(zhuǎn)變，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，有助于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)初中生良好的道德與法治素養(yǎng)，學(xué)生能夠在人生成長的關(guān)鍵時(shí)期形成健康的心理和品格，才是教育的重點(diǎn)。初中的道德與法治課堂教學(xué)上，按照考試的標(biāo)準(zhǔn)和考試的內(nèi)容方向進(jìn)行知識講解，導(dǎo)致學(xué)生難以受到思想道德和法律意識的深層次熏陶，缺少對自身道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)的意識，難以形成對學(xué)科知識的整體把握，拉開了生活道德與法治課程知識之間的距離。學(xué)生的知識內(nèi)化過程受到了嚴(yán)重的阻礙，精神層面得不到有效的培養(yǎng)，初中的道德與法治課程教育教學(xué)活動(dòng)綜合成效有待強(qiáng)化[2]。

三、初中道德與法治課生活化教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）創(chuàng)建生活化的教學(xué)情境

道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐中引進(jìn)生活化的教學(xué)，展開道德與法制課程的教學(xué)實(shí)踐，首先要求教師創(chuàng)建起生活化的教學(xué)情境，這樣才能夠使學(xué)生提高對課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生對道德與法治課程知識的探索和研究興趣，通過創(chuàng)設(shè)起生活化的情境，使學(xué)生能夠積極加入到道德與法治課程的教學(xué)課堂中來，全身心融入其中，教師可以引進(jìn)實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)與生活實(shí)際，優(yōu)化課堂導(dǎo)入的效果，使學(xué)生能夠理解所學(xué)的知識，在與生活實(shí)際相貼近的情境中，教學(xué)課堂更具吸引力，實(shí)現(xiàn)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的優(yōu)化設(shè)計(jì)。教師可以通過引進(jìn)實(shí)際生活中的實(shí)際案例、結(jié)合當(dāng)下的時(shí)事新聞等方式，利用先進(jìn)的信息技術(shù)、多媒體技術(shù)等，向?qū)W生播放相關(guān)的視頻報(bào)道、圖片等，讓學(xué)生從貼近生活的案例中提高對道德與法治知識的學(xué)習(xí)和探索興趣[3]。

以初中道德與法治教材中的課程“生活需要法律”教學(xué)活動(dòng)為例，教師可以結(jié)合生活中需要法律依據(jù)的場景以及相關(guān)案例事件等，作為道德與法治課的課前導(dǎo)入內(nèi)容，優(yōu)化課前導(dǎo)入的內(nèi)容設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠?qū)ι钪谐Ｒ姷氖录鼍爱a(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，加入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。這樣的全新形勢下學(xué)生的興趣和注意力被教師所吸引，學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)了起來，初中的道德與法治課堂靈活度大大增強(qiáng)，促進(jìn)了課程教學(xué)效率的提升[4]。

（二）加強(qiáng)對時(shí)事熱點(diǎn)的結(jié)合和運(yùn)用

教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)課堂的趣味性特征，在初中道德與法治課程教學(xué)中融入生活化教學(xué)的理念，使課堂教學(xué)的效率得到提升，此背景下時(shí)事熱點(diǎn)的有效運(yùn)用，能夠打破傳統(tǒng)的陳舊課堂模式，而是向著學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行延展和覆蓋。結(jié)合當(dāng)前學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)新聞，將相關(guān)的法律和道德熱點(diǎn)問題融入課堂設(shè)計(jì)中，根據(jù)對當(dāng)前課本相關(guān)知識點(diǎn)的分析，將時(shí)事新聞中的重點(diǎn)提煉出來，通過課堂內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計(jì)，以及對學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的分析，加強(qiáng)對初中生認(rèn)知能力、認(rèn)知規(guī)律以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的掌握，將內(nèi)容轉(zhuǎn)換成學(xué)生更容易理解的語言。由于當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)新聞能夠激起學(xué)生的興趣，并且形成更深刻的理解，因此對于課本上的知識點(diǎn)，學(xué)生也能夠聯(lián)合實(shí)際，掌握所學(xué)知識的應(yīng)用場景，提高了知識運(yùn)用能力，形成了對本節(jié)課知識的深刻記憶[5]。

通過對時(shí)事熱點(diǎn)新聞的收集和分析，教師應(yīng)幫助學(xué)生拓展更廣闊的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生運(yùn)用時(shí)事熱點(diǎn)新聞?wù)归_鍛煉，以初中道德與法治教材中的課程“感受經(jīng)濟(jì)改革”這一課程的教學(xué)活動(dòng)為例，教師可以結(jié)合時(shí)事新聞中我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢以及人們生活的改變、城市的變化等熱點(diǎn)新聞的內(nèi)容，使學(xué)生能夠根據(jù)對實(shí)際問題的分析運(yùn)用理論知識，課堂的趣味性有所增強(qiáng)。道德與法治課程的相關(guān)知識重點(diǎn)能夠更生動(dòng)、形象地展示出來，學(xué)生也加深了對知識的理解和印象，促進(jìn)道德修養(yǎng)的提升，強(qiáng)化自身的法律意識[6]。

（三）豐富實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容

由于道德與法治課程中的知識較為抽象，很多的概念、定義等會(huì)給初中生造成難度較高的學(xué)習(xí)感受，因此為了促進(jìn)學(xué)生在道德與法制課程學(xué)習(xí)中的知識內(nèi)化進(jìn)程，提高對知識的應(yīng)用能力，組織和開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)是必不可少的。加強(qiáng)對生活實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，將道德與法治課程的活動(dòng)與理論知識銜接在一起，使學(xué)生能夠降低對抽象概念知識的理解難度，提高知識的運(yùn)用能力，強(qiáng)化道德與法治素養(yǎng)。例如，教師可以組織一些現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中理解知識、運(yùn)用知識、內(nèi)化知識。以初中道德與法治教材內(nèi)容中“同住地球村”這一課程的教學(xué)為例，教師可以結(jié)合實(shí)際的情況組織和開展趣味性較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，使生活實(shí)際與知識關(guān)聯(lián)在一起，圍繞著同住地球村這一核心組織知識講座、辯論賽，融入生活熱點(diǎn)事件或?qū)嶋H案例等，通過師生之間的討論和生生之間的交流，學(xué)習(xí)效率有所增強(qiáng)，也可以設(shè)置某一典型的生活案例，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論與發(fā)言，通過多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更積極地加入到道德與法治課程知識的探索和研究中來，提高對知識的掌握和運(yùn)用能力，在循序漸進(jìn)中，樹立起良好的道德與法治意識，強(qiáng)化道德修養(yǎng)與法治素養(yǎng)[7]。

（四）關(guān)注學(xué)生的主體地位

新課改理念下的教育教學(xué)活動(dòng)中，始終要將學(xué)生作為課堂上的主體，初中道德與法治課堂上學(xué)生的主體地位也要得到教師的高度重視，教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中，注重對學(xué)生個(gè)體差異性的分析，改變原有的由教師主導(dǎo)課堂的傳統(tǒng)模式，通過對不同學(xué)生特點(diǎn)的充分分析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求和個(gè)性特點(diǎn)等，使初中道德與法治課程的教學(xué)活動(dòng)更具生活化的特征，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，利用初中生愛玩的心理特點(diǎn)，可以使道德與法治的生活化教學(xué)活動(dòng)更具趣味性，學(xué)生能夠更積極地加入到學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中，強(qiáng)化主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生參與道德與法治教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的活力和積極性。教師應(yīng)始終將學(xué)生作為課堂上的主體，把控學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣愛好方向、心理特點(diǎn)等，積極地增加與學(xué)生之間的溝通與交流，在此基礎(chǔ)之上完善和優(yōu)化道德與法治的教學(xué)課堂內(nèi)容，真正做到針對不同學(xué)生個(gè)體的教學(xué)。例如，在組織相關(guān)活動(dòng)時(shí)，可以將不同的角色分配給不同的學(xué)生，使初中生可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢特長，找到自己喜歡的學(xué)習(xí)角度，強(qiáng)化道德與法治課程的趣味性和娛樂性。營造起良好的道德與法治生活化教學(xué)氛圍，利用生活化教學(xué)的內(nèi)容，和以學(xué)生心理特點(diǎn)相貼近的課堂設(shè)計(jì)，使道德與法治課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能夠發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，加強(qiáng)對初中生道德修養(yǎng)的有效培養(yǎng)，強(qiáng)化初中生的法治觀念，提高初中生道德與法治學(xué)科綜合素養(yǎng)。

（五）合理設(shè)置課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)

課堂導(dǎo)入是決定初中道德與法治課后續(xù)教學(xué)成果的關(guān)鍵所在，在初中道德與法治課的生活化教學(xué)實(shí)踐探索中，要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)課堂導(dǎo)入的生活化，將生活氣息融入課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，使學(xué)生能夠構(gòu)建起新課知識和生活實(shí)際之間的密切關(guān)聯(lián)，形成正確的認(rèn)知，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，喚起主觀能動(dòng)性，主動(dòng)去學(xué)習(xí)有關(guān)道德與法治課的相關(guān)知識。從現(xiàn)實(shí)生活著手，引進(jìn)學(xué)生身邊的案例，導(dǎo)入課堂、導(dǎo)入教學(xué)，教師可以借助多媒體播放等方式，將與學(xué)生生活實(shí)踐相關(guān)的場景，導(dǎo)入課堂初始階段，讓學(xué)生通過觀看多媒體圖片、視頻等方式，引進(jìn)新課內(nèi)容，優(yōu)化課堂導(dǎo)入的有效性，課堂氛圍更加生活化，輕松、愉悅地導(dǎo)入課堂知識，使學(xué)生加入到對道德與法治課程知識的探索中，主動(dòng)探究知識，自主思考。教師可以結(jié)合初中生的成長規(guī)律、成長特點(diǎn)，在日常生活中，增進(jìn)與學(xué)生之間的溝通和交流，了解學(xué)生的興趣愛好，以學(xué)生的興趣愛好方向作為切入點(diǎn)，導(dǎo)入課堂，優(yōu)化課堂導(dǎo)入的具體內(nèi)容，貼近學(xué)生的生活和興趣，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激活學(xué)生的參與興趣，為后續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)夯實(shí)基礎(chǔ)，提高道德與法治課的教學(xué)效果。

（六）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用，要對課堂內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)容生活化的課堂創(chuàng)新目標(biāo)，因?yàn)樯罨虒W(xué)本身就具有一定的能動(dòng)性特征，充滿了生活氣息、生活特點(diǎn)，在初中道德與法治課的生活化教學(xué)研究中，教師要注重對學(xué)生生活實(shí)際的觀察，選擇貼近學(xué)生生活的事例，將學(xué)生生活中的事例挖掘出來，體現(xiàn)出生活事件的思想道德教育價(jià)值，以此為契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科教育，滲透道德與法治課的價(jià)值觀和教育觀。以“守護(hù)生命”這一課程的教學(xué)為例，在該課程的講解中，教師可以結(jié)合本校內(nèi)的地震應(yīng)急疏散演練，將演練分為緊急避震和緊急疏散兩個(gè)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生利用班級環(huán)境進(jìn)行有效躲避，采取正確的躲避姿勢，保護(hù)自己，在完成了第一時(shí)間的緊急避震之后，進(jìn)行緊急疏散活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合教學(xué)樓內(nèi)的布局和實(shí)際的生活場景，了解緊急疏散通道。引進(jìn)有關(guān)地震的案例，讓學(xué)生拓展知識視野的同時(shí)，了解守護(hù)生命的重要性，掌握地震應(yīng)急逃生的技能，將生活化的內(nèi)容引進(jìn)到課堂上，學(xué)生在充滿生活氣息、貼近生活實(shí)際的事例中，了解守護(hù)生命的重要意義，尊重生命，愛護(hù)生命，主動(dòng)地加入到對知識的探究中，實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課的生活化教學(xué)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生珍愛自己、珍愛他人的觀念，使學(xué)生了解到生活中無處不在的知識，提高道德和法治課的教學(xué)成果[8]。

四、結(jié)束語

綜上所述，目前在我國的初中教育活動(dòng)中，道德與法治課的教育仍舊需要更進(jìn)一步的探索和研究，加強(qiáng)對生活化教學(xué)的有效運(yùn)用。結(jié)合現(xiàn)階段初中道德與法治課程教學(xué)中存在的不足問題，有針對性地將生活化教育融入課程知識點(diǎn)中，使學(xué)生能夠成為課堂上的主體，加深對道德與法治課程知識點(diǎn)的掌握，提高道德修養(yǎng)，強(qiáng)化法治意識，為初中生未來的成長、成才和發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。