目的論視域下英文電影名漢譯策略探析

姜林依

（重慶理工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，重慶 401320）

英文電影源源不斷地涌入國(guó)內(nèi)，既促進(jìn)了中西方文化的交流，也給中國(guó)觀眾帶來了異域的視覺享受[1]，起著導(dǎo)視的作用，對(duì)于觀眾直觀了解一部影片有重要意義。然而，英文電影名漢譯存在較大差別，觀眾常常“望片名生義”，造成同一部電影反響大不相同的情況。本文針對(duì)這種現(xiàn)象，從電影名翻譯現(xiàn)狀入手，從目的論角度進(jìn)行解讀，反向探究翻譯策略以及造成英文電影名漢譯差異的原因，從而加深觀眾對(duì)電影的理解，促進(jìn)電影商業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

一、目的論概述

德國(guó)功能派學(xué)者費(fèi)米爾（H.J.Vermeer）和諾德（C.Nord）等首先提出目的論（Skopos theory)，這也是功能翻譯理論的核心[2]。

費(fèi)米爾的目的論包含目的性法則、連貫性法則和忠實(shí)性法則，其中，目的性法則是最高原則。在進(jìn)行翻譯活動(dòng)時(shí)，譯者首先要遵循的原則就是目的性法則，即在翻譯時(shí)融合譯入語的情境和文化，讓譯文按譯語接收者期待的方式發(fā)生作用[3]。“忠實(shí)法則”服從“連貫法則”，但“目的法則”具有決定作用，也就是說，翻譯在適應(yīng)譯入地文化的基礎(chǔ)上，能發(fā)揮什么樣的作用，取決于譯入地以期達(dá)到的目的。

諾德隨后提出了“功能加忠誠(chéng)”原則。他的觀點(diǎn)是，在可以完成譯文預(yù)期功效時(shí)，譯者應(yīng)始終保持目的語與源語在語言上同步。忠實(shí)性原則要求譯者依據(jù)翻譯目的忠實(shí)于原文，做到語義間連貫，因此，譯者對(duì)原文本的理解程度決定了翻譯行為的忠實(shí)程度，忠實(shí)性原則的提出進(jìn)一步完善了翻譯目的論[4]。

目的語地位提高是目的論不同于傳統(tǒng)翻譯理論之處。傳統(tǒng)翻譯理論認(rèn)為源語的地位是首要的，往往要求翻譯忠實(shí)于原文，而目的論認(rèn)為“源語文本已不是譯者的首要依據(jù)，只是譯者在翻譯前需獲得的諸多信息的一種”。弗米爾認(rèn)為“翻譯意味著在特定環(huán)境里，由于特定的目的，為特定的接受者進(jìn)行翻譯”，這便是目的論的現(xiàn)實(shí)意義，它沖破了傳統(tǒng)翻譯理論的束縛，提出新的觀念：翻譯行為并非簡(jiǎn)單的語際轉(zhuǎn)換，它承載著譯者目的，由此突出了譯者的作用。目的論為翻譯理論開拓了新路徑，為翻譯實(shí)踐提供了寬闊的思路和可操作性。

二、目的論指導(dǎo)下的英文電影名翻譯方法

對(duì)于電影翻譯而言，電影翻譯具備“導(dǎo)視（informative)”性能、“呼喚（vocative)”性能和“審美(aesthetic)”性能。影片譯名為了完成導(dǎo)視功能，就會(huì)突出影片內(nèi)容，暗示影片主題，從而有效地向觀眾傳遞影片信息；出于召喚功能的考慮，譯名會(huì)“渲染影片氣氛，激發(fā)觀眾的欣賞欲望”；為了體現(xiàn)片名的藝術(shù)性，譯名會(huì)顧及譯入地觀眾的“語言文化修養(yǎng)和審美情趣”[5]。因此，譯入地如果預(yù)期實(shí)現(xiàn)的電影翻譯功能不同，譯名翻譯也會(huì)存在差異。

（一）音譯法

譯文始于預(yù)期功能，依照語境因素，選擇最優(yōu)處理方法，這是目的論尤其重視的。譯本達(dá)到了翻譯目的，即可接受。“音譯”指把一種語言的文字符號(hào)用另一種語言中與它發(fā)音相同或相近的文字符號(hào)表示出來的方法[6]。保留原語的韻律和節(jié)奏的同時(shí)，還可以體現(xiàn)影片的異域風(fēng)味，這便是音譯的優(yōu)勢(shì)。

確定翻譯目的的要素之一就是譯文讀者。英美電影經(jīng)常會(huì)直接用主人公的姓名或故事發(fā)生地命名，特別是當(dāng)電影由文學(xué)名著改編而成時(shí)，觀眾已經(jīng)通過書籍了解或知道這部電影，音譯就是最好的選擇。例如，Hamlet《哈姆雷特》、The Tomorrow War《明日之戰(zhàn)》、Troy《特洛伊》、Romeo and Juliet《羅密歐與朱麗葉》以及Jane Eyre《簡(jiǎn)·愛》，都是用的音譯法。

當(dāng)然，音譯法的使用也不能一概而論，比如Pinocchil講的是從木偶變成男孩的童話人物在說謊時(shí)鼻子會(huì)變長(zhǎng)的故事。這里目的語觀眾主要是小朋友，如果音譯《碧諾基歐》就明顯不如《木偶奇遇記》更有吸引力。

（二）直譯法

在目的論原則中，目的原則是首要原則，其次是連貫原則以及忠實(shí)原則。忠實(shí)原則要求忠實(shí)傳達(dá)原文和原作者思想。譯文目的和譯者對(duì)原文的領(lǐng)會(huì)程度是譯文忠實(shí)的關(guān)鍵。直譯的特點(diǎn)主要有兩點(diǎn)：在詞匯意義及修辭（如比喻）的處理上，不采用轉(zhuǎn)義的手法；在語言形式（即詞匯、句法結(jié)構(gòu)）的處理上，允許適當(dāng)?shù)刈兓蜣D(zhuǎn)換（如語序轉(zhuǎn)換），以使譯文符合目的語詞匯句法規(guī)范。

直譯法最大限度地呼應(yīng)了目的論的忠實(shí)原則。在與電影情節(jié)吻合的前提下，以簡(jiǎn)潔明了、靈動(dòng)形象的譯入語準(zhǔn)確傳遞原影片名的豐富文化內(nèi)涵，既忠實(shí)于原文，保留了原文的風(fēng)采，表達(dá)了原作的意向，又能被觀眾所接受。例如，Monster Hunter《怪物獵人》、Love Story《愛情故事》、Pride and Prejudice《傲慢與偏見》、Four Weddings and a Funeral《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》、Jurassic Park《侏羅紀(jì)公園》。

以上電影譯名，原文和譯文幾乎是字字對(duì)譯的，但這不等同于死譯或硬譯，必須在能充分表達(dá)原文標(biāo)題的文化特色和含義時(shí)運(yùn)用。比如2021年8月上映的Free Guy講的是主人公在游戲里伸張正義的故事，如果直譯為《自由人》達(dá)到先聲奪人、引人入勝的目的，這時(shí)意譯為《失控玩家》則能滿足目的論原則的首要原則——目的原則。

（三）意譯法

目的論的三個(gè)原則之間存在相互關(guān)系。忠實(shí)原則服從于連貫原則，但二者必須在目的原則的指導(dǎo)下。電影名如果屬于信息型文本，以傳遞信息為主要目標(biāo)時(shí)，譯者可以采取意譯的方式。意譯的主要特點(diǎn)，是在詞匯意義及修辭（如比喻）的處理上，采用轉(zhuǎn)義的手法，以便較為流暢、地道地再現(xiàn)原文的意義。

信息轉(zhuǎn)換是翻譯電影名最直接目的。原影片的內(nèi)容可以通過優(yōu)秀的譯名充分傳達(dá)，從而幫助目的語受眾更好地領(lǐng)會(huì)其傳遞的主題信息，兼顧文化底蘊(yùn)和抓人眼球，可以使影片具備較高文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。例如，F(xiàn)renzen直譯成《冰凍》，顯得平淡無奇，意譯為《冰雪奇緣》，則充滿了童話色彩和奇妙美麗的感覺，達(dá)到了目的原則，即信息傳遞價(jià)值與提升宣傳效果。

另外，使用符合中國(guó)觀眾的審美標(biāo)準(zhǔn)的詞語，如兼顧音韻上平衡美的四字格，就可以帶來親切感與自然感。例如，Twilight《暮光之城》、Flipped《怦然心動(dòng)》、Waterloo Bridge《魂斷藍(lán)橋》、All’s Well That Ends Well《終成眷屬》、Oliver Twist《霧都孤兒》、Scream《驚聲尖叫》。

（四）直譯加意譯

直譯遵從于忠實(shí)原則，意譯遵從于連貫原則，直譯加意譯可以最大程度體現(xiàn)目的論的首要原則，即目的原則。直譯加意譯既忠實(shí)于原文，又吸引觀眾，因此，在電影名的翻譯中使用頻率也很高。直譯與意譯相結(jié)合就是保留原語信息，并附加概括性強(qiáng)的元素，從而獲得更好的譯名。

翻譯的最高境界是既兼顧形又兼顧神，做到形神具備，因此，保留原名中合理部分，結(jié)合譯名受眾心理，會(huì)更符合觀眾的審美和認(rèn)知。例如，The November Man譯為《十一月殺手》比較容易引起觀影興趣，更有利于達(dá)到目的原則，而《十一月男人》則沒有傳達(dá)出有關(guān)電影信息，且效果不佳。

尊重電影內(nèi)容為前提，譯者對(duì)譯名稍做潤(rùn)色，彌補(bǔ)文化信息的缺失，讓觀眾通過片名對(duì)電影有更強(qiáng)烈的期待與好奇心，從而達(dá)到電影名翻譯的目的原則，再如，F(xiàn)amily Ties《一家親》、A Chance in a Million譯為《千載難逢》、Singing in the Rain 譯為《雨中曲》、Blood and Sand《碧血黃沙》、The Wind of the War譯為《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云》。

（五）創(chuàng)譯

目的論認(rèn)為，翻譯不是簡(jiǎn)單的符號(hào)轉(zhuǎn)換，而是復(fù)雜的行為，但目的是實(shí)現(xiàn)信息的跨文化、跨語言交際。電影名翻譯最直接的目的是信息傳遞和商業(yè)屬性的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)常規(guī)方法不能較好體現(xiàn)電影名翻譯時(shí)的三個(gè)性能時(shí)，就要考慮創(chuàng)譯法。創(chuàng)譯，是指譯者為達(dá)到某種特定的翻譯目的（如滿足譯文接受者特定的需求），拋棄原文的意義和形式，創(chuàng)造性地對(duì)原文進(jìn)行重新處理的翻譯方法[7]。

電影名翻譯應(yīng)在目的論的指導(dǎo)下，影片譯名經(jīng)過改頭換面以適應(yīng)本土市場(chǎng)，但與影片的主題和內(nèi)容吻合，沒受到英文限制的同時(shí)具備美感功能，甚至可以一定程度提升電影的商業(yè)價(jià)值。如電影The Third Man是講一位目擊證人的故事，最初直譯為《第三者》，這個(gè)表達(dá)在中國(guó)文化中指愛情或家庭倫理問題。在這種情況下，創(chuàng)譯為《目擊證人》，就可以在達(dá)到相應(yīng)信息價(jià)值的同時(shí)，有更引人入勝的效果。

這類例子還有Mission：Impossible《諜中諜》、It Happened One Night 《一夜風(fēng)流》、Catch Me If You Can 《貓狗大戰(zhàn)》、Lolita《一樹梨花壓海棠》、Cinderella《仙履奇緣》。

創(chuàng)譯要服從翻譯的最終目的，保留電影的風(fēng)格內(nèi)容的同時(shí)，要考慮目的語觀眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。總體上，最終實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的譯名才是好的電影譯名。

三、電影名翻譯差異的因素

電影名是一種廣告形式，促進(jìn)電影的銷售是廣告翻譯最大特點(diǎn)，所以不論電影譯入地預(yù)期實(shí)現(xiàn)的電影翻譯功能有何不同，電影譯名必有一個(gè)目的是相同的，那就是完成其導(dǎo)視性能，能吸引觀眾，增加觀影人數(shù)，這就需要電影譯名能為觀眾所理解，合乎大眾口味，這是電影譯名翻譯最基本的一點(diǎn)，要求譯者對(duì)觀眾喜好有所了解。同時(shí)，由于各具特色的歷史文化背景、語言環(huán)境、社會(huì)制度等方面存在差異，觀眾形成了不同的喜好，電影翻譯以期達(dá)到的目的側(cè)重點(diǎn)不同。

（一）文化環(huán)境不同

語言文化環(huán)境不同是造成的電影名譯名差異的原因之一。中國(guó)文明有五千余年歷史，文化底蘊(yùn)深厚，所以大多電影譯名言簡(jiǎn)意賅，展現(xiàn)影片的主要內(nèi)容時(shí)，富有寓意，委婉含蓄，四字格較多。

但隨著中西方文化融合的加強(qiáng)，逐步適應(yīng)來自外部的多元文化成為必然，文化包容性變強(qiáng)，語言應(yīng)靈活運(yùn)用，便于理解，影片翻譯既可以兼顧普通話風(fēng)格，又不失異域風(fēng)味，譯名有時(shí)也可以傾向于通俗和娛樂，貼近生活，別具一格。如Roman Holiday意譯為《金枝玉葉》，譯者直接把影片中的Princes與小資生活下的“資本主義小姐”聯(lián)系起來，同時(shí)又結(jié)合中國(guó)文化，用成語“金枝玉葉”表達(dá)，充分展現(xiàn)了多種文化融合的特點(diǎn)。

近年來，“跨界電影”被多次提及，這種新興的電影形式，是指在概念化和制作階段跨越了文化邊界，因此在語境層面表現(xiàn)出一種混合的電影語法，并在其發(fā)行和接受方面進(jìn)行了跨越。片名使用“翻譯語言的娛樂原則”，適應(yīng)“大眾娛樂”的文化特色及觀眾的審美情趣，也可以使譯名更別致。

（二）翻譯目的不同

電影是藝術(shù)，也是文化與商業(yè)的載體。優(yōu)秀的譯名能提高票房，讓觀眾品味良久；低劣的譯名則讓人云里霧里，索然無味。電影名翻譯其實(shí)也是廣告翻譯。廣告的翻譯應(yīng)該使用讀者的目標(biāo)語言，并且應(yīng)該產(chǎn)生一種效果或信息，通過靈活的功能對(duì)等方式和廣告話語規(guī)則，該效果或信息應(yīng)該接近或復(fù)制原始文本的消息。翻譯目的側(cè)重點(diǎn)不同是造就譯名翻譯差別的主要原因之一。

具有國(guó)民教育目的的電影，在電影名翻譯時(shí)需要考慮的就不能僅僅是經(jīng)濟(jì)效益。電影作為一種文化傳播的媒介，譯者翻譯態(tài)度就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，翻譯時(shí)要倡導(dǎo)社會(huì)主義文化的傳播、強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵并忠實(shí)于原電影名意思的傳遞，如英文電影Conrack本是以男主人公的名字命名的，譯者意譯為《師恩難忘》，體現(xiàn)了弘揚(yáng)尊師重教的主旋律，體現(xiàn)了至誠(chéng)至純的師生情。除此之外，翻譯還應(yīng)注重帶給觀眾美的享受，因此電影譯名不僅僅凸顯“召喚功能”，還側(cè)重于核心價(jià)值觀的導(dǎo)向，這種情況下，創(chuàng)譯不多。

側(cè)重于娛樂輕松的電影，為了商業(yè)利益最大化，會(huì)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮“呼喚功能”。電影譯名多從觀眾的喜好出發(fā)，利用觀眾的獵奇心理，同時(shí)會(huì)盡量符合觀眾的習(xí)慣和品位，因此翻譯常常靈活多變，相對(duì)外露，以達(dá)到吸引觀眾眼球的目的，如Notting Hill本是地名，意譯為《摘星奇緣》，“星”體現(xiàn)了女主人公電影明星的身份，“摘”和“奇”引起觀眾強(qiáng)烈的好奇心，“緣”暗示結(jié)局甜蜜，很好地體現(xiàn)了“呼喚功能”，從目的論角度看，強(qiáng)調(diào)譯名的“審美功能”，還可以突出強(qiáng)烈的情感。

四、結(jié)束語

在目的論的理論框架里，譯文在目的語文化中的預(yù)期功能能否實(shí)現(xiàn)，是翻譯過程中必須考量的標(biāo)準(zhǔn)。電影名翻譯從目的論著眼，也可以提高其商業(yè)價(jià)值。因此，翻譯過程中，在忠于影片內(nèi)容和影片精髓的基礎(chǔ)上，激發(fā)譯者的主觀能動(dòng)性，更多兼顧譯入語思維方式、審美觀念、文化內(nèi)涵、商業(yè)價(jià)值等因素，依據(jù)不同電影特點(diǎn)和不同受眾需求，對(duì)電影譯名采用更靈活、更多樣化的翻譯方法，相信好的譯名自然會(huì)經(jīng)過大浪淘沙留下來。