新時代青年思想政治教育觀的理論淵源探析

張軍鵬

（青島科技大學馬克思主義學院）

馬克思、恩格斯認為：“一切劃時代的體系的真正內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”[1]馬克思主義哲學包含的唯物主義認識論揭示了社會歷史運動會產生一系列的思想及其思想理論學說。青年思想政治教育觀來源于馬克思主義科學理論，是對馬克思主義和中國優秀傳統文化價值教育思想的豐富。追溯青年思想政治教育觀的出處，對新時代更好地開展青年教育工作具有重要的意義。

一、馬克思主義經典作家的青年思想政治教育理論

（一）馬克思、恩格斯的青年思想政治教育理論

在馬克思和恩格斯的著作當對“青年”的描述非常少，對“思想政治教育”也沒有明確的闡釋，但可以發現“宣傳”“政治教育”等名詞。馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中提及：“我們并不總是能夠選擇我們自認為合適的職業，我們在社會上的關系還在我們有能力對它們起決定性影響以前就已經在某種程度上開始確立了?！盵2]馬克思覺得青年并不是一個孤立存在于社會中的個體，青年具有社會屬性。青年在選擇職業時并不是只取決于自己的主觀思想，還要與客觀的現實社會相聯系。生活于社會環境中的青年，既具有主觀能動性，同時也要受到來自社會環境的制約。在馬克思的這一思想觀點中，青年群體的擇業選擇也可以理解為青年群體的實踐活動，表明青年群體在實踐的過程中考慮自身的同時也要考慮所處的社會環境，只考慮自身的能力而不考慮社會發展對所選職業的要求會使青年未來的發展受到阻礙，所以青年群體在實踐活動中一定要注重主觀與客觀、理想與現實、理論與實際相融合。

恩格斯對青年革命傳統教育高度重視，并對大學生提出要求，強調要在這一群體中培養“腦力勞動無產階級”。大學生群體要明確其所擔負的社會責任，要和從事體力勞動的無產階級一起為“即將來臨的革命發揮重要作用?！盵3]恩格斯強調對大學生進行無產階級科學理論教育，用無產階級的科學理論對那些錯誤的觀念進行科學的批判，為實現共產主義提供可靠人才。實現共產主義離不開青年群體的力量，青年的未來發展與社會主義的未來發展是相互關聯的。在當時的背景下，馬克思和恩格斯深刻意識到青年在社會中的重要性。

（二）列寧的青年思想政治教育理論

學習是青年的重要任務。列寧在《青年團的任務》中指出：“全體青年的任務，可以用一句話來表達，就是要學習?！盵4]只有通過學習，青年才能成才，激發青年自主學習是青年成長的內在動力。在激勵青年群體努力奮斗、樹立正確價值取向方面，列寧發表了許多觀點。

青年對國家的發展具有重要意義，必須注重對這一群體的培育。列寧在對青年群體的了解過程中，意識到青年在革命過程中發揮著舉足輕重的作用。他提出“建立共產主義社會的任務要由青年來擔負?！盵5]列寧認為，需要努力培養青年使其具備正確的政治性，在無產階級政黨中發揮作用，并使其占據主要地位。列寧強調，我們的政黨是有著無限活力并長足發展的政黨，青年人才是無產階級政黨長遠發展的重要支撐，完成建設共產主義社會的重要目標要由青年群體來實現，社會主義國家的建設發展要相信、依靠和培養青年群體，充分發揮青年在國家發展中的作用。

列寧曾指出，“我們是未來的黨，而未來是屬于青年的”[6]，強調俄國革命的勝利取決于俄國的青年。列寧強調社會主義的思想不可能自發產生，只能從外面進行灌輸，必須要保證用無產階級的思想來指導學校思想政治教育工作，這為新時代青年思想政治教育工作確立目標、提供動力。列寧重視對青年進行理論教育，他希望青年能夠充分學習人類創造的一切財富，具備堅實的理論功底，提高自己的理論修養，最終成為一名堅定的共產主義者。列寧注重對青年進行實踐教育，因為學習必須在實踐的基礎上開展，并通過實踐才能獲得成果，離開實踐談學習是毫無意義的。實踐鍛煉是青年成才的根本基礎，實踐鍛煉也是青年積累經驗、提升自身能力的有效方式。斯大林在1933年2月19日的蘇聯集體農莊突擊隊代表大會上對青年說道，“你們的任務就是學習、再學習列寧主義。男女共青團員同志們，學習布爾什維主義，引導動搖分子前進吧，少說空話，多做工作，你們就一定會成功”[7]。斯大林認為，青年對俄國社會主義事業的發展至關重要，強調要讓廣大青年團結在黨的周圍。

二、中國共產黨人青年思想政治教育觀

中國共產黨人百年以來的青年思想政治教育觀繼承了馬恩列斯等馬克思主義青年觀的核心觀點，即從青年群體的社會性本質入手，以實現共產主義社會的最終目標為要求，對青年的特點、地位、學習、工作以及培養方面進行闡述。中國共產黨人的青年思想政治教育觀作為中國化馬克思主義思想的重要組成部分，中國化傾向非常明顯，即從時代性特點和中國的國情出發探索青年思想政治教育觀的豐富內涵。

（一）新時代青年思想政治教育觀的思想積淀

在新民主主義革命、國民經濟的恢復及社會主義改造和建設、改革開放的不同時期，黨中央領導集體對青年思想政治教育有不同認知，概括起來就是青年是新民主主義革命的先鋒隊、社會主義改造和建設的突擊隊、改革開放的創新隊。在不同時期，青年的培養和青年工作的開展有著不同的特點。毛澤東同志號召青年群體加入革命隊伍，推動革命勝利，鼓勵青年群體成為全力建設新中國的人才。鄧小平同志有很多關于青年的闡述，他要求青年在面對經濟體制改革和改革開放的過程中堅持四項基本原則，并投身社會主義現代化建設。江澤民同志指明青年要結合社會主義市場經濟在經濟全球化進程中的競爭格局，提升創新能力，發揚創新精神。胡錦濤同志提出在全面建設小康社會的大局下，各族青年要凝聚起來。

（二）新時代青年思想政治教育觀的時代價值

從上述發展歷程中可以看出，中國共產黨人的青年觀具有極強的時代烙印，不同時期對青年的作用、培養以及青年工作開展的論述各有側重點，但是都沒有脫離馬克思主義青年思想關于青年社會性的觀點，重視青年與國家和社會的關系。新時代青年思想政治教育觀，無論是在當代青年群體的認識上還是當代青年立志、學習、修德、奮斗的內容上，同樣以此出發點為源頭，并在歷代中國共產黨青年觀的基礎上，探究改革開放四十余年、中華人民共和國成立七十余年、中國共產黨成立一百年來時代發展對于當代青年群體的影響和時代價值，進一步豐富中國共產黨人青年觀的內容。所以，中國共產黨人歷代青年觀的主要內容，特別是其顯著的時代性特點，是新時代青年思想政治教育觀形成的基礎。

三、中華民族優秀傳統文化關于青年思想政治教育理論

中華民族傳統文化傳承至今歷數千年未曾中斷，博大精深、品類繁復，成為新時代青年思想政治教育的重要思想源泉。中華民族優秀傳統文化也彰顯出重要的價值，在中華民族漫長的歷史進程中煥發出新的活力。由于受到全球化、市場化、網絡化的沖擊，青年一代出現了對西方文化盲目崇拜、盲目追隨的現象。因此，中華文化不能脫離新時代的文化背景。

（一）關于理想信念

“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”鄭板橋借助竹子扎根巖石、不畏風吹雨打的品格來比喻人的品格，只有人擁有堅定的理想信念，才能夠經受住苦難的磨礪和利益的誘惑，才能夠認清人生前進的方向，意在引導青年樹立堅定地理想信念，找到人生目標，并自覺踐行社會主義核心價值觀?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”表達的是無論是金錢地位、貧窮困苦還是權勢武力都不能讓人的心志和信念發生改變。這句話廣為后世流傳，成為了鞭策無數仁人志士不畏艱險、堅定信念、伸張正義的精神支柱。

直至今日，其中蘊含著的巨大思想力量依舊影響著我們。新時代青年要不貪慕榮華、不貪戀利益、不畏懼考驗，做到不改初心、不負初衷，為實現國家富強、民族振興奉獻力量。

（二）關于勤學

南宋理學家、儒學集大成者朱熹認為，用功學習時應“著緊用力”。所謂“著緊用力”有兩層涵義：一是讀書一定要抓緊時間，廢寢忘食，即“為學要剛毅果決，悠悠不濟事，且如發憤忘食，樂以忘憂”；二是讀書必須勇猛奮發、振作精神，不能疲疲沓沓、松松垮垮。對此，朱熹曾經這樣比喻：“直要抖擻精神，如救火治病然，如撐上水船，一篙不可放緩。”在勤奮好學的過程中難免碰到困難，應該樹立奮發有為、不畏艱險的精神，遇到困難、障礙時有勇氣去克服和戰勝。堅毅、自信、刻苦等品格都是古人留給我們的財富，這些品格對于一個國家、一個民族走向繁榮富強是非常重要的。青年要勤奮和努力，一定會終身受益，時光匆匆，轉瞬即逝，千萬不可懶惰懈怠，虛度光陰。習近平總書記還鼓勵當代青年要勤奮學習，在多個場合和講話中引用詩詞、名言“勸學”當代青年，要把握大好的青春時光，勤奮學習、豐富閱歷、啟迪智慧。

（三）關于愛國

110年前，駐武昌的新軍工程第八營的革命黨人打響了起義的第一槍，辛亥革命為實現民族獨立和人民解放探索了道路。110年后，中國共產黨不斷把中華民族偉大復興的歷史偉業推向前進。孫中山先生“致力國民革命凡四十年”，一生堅持“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”，對此無比堅定。辛亥革命展現出的振興中華的愛國主義精神、敢為人先的創新精神、堅持不懈的奮斗精神激勵著一代又一代人回報祖國，將小我融入到祖國和人民的大我中。我們要始終做一名最堅定、最徹底的愛國主義者，時刻保持認真踏實的學習態度。青年是祖國的未來和希望，是社會中最積極的力量，當代青年的崇高追求就是愛國報國。只有熱愛祖國，才能在實現中國夢的偉大實踐中書寫燦爛人生。習近平總書記在繼承優秀傳統文化關于愛國精神內核的基礎上，又賦予其新的時代價值。新時代，要涵養青年的家國情懷，對中國共產黨和中國特色社會主義深度認同，將家國記憶深深刻在心中，讓千千萬萬個家庭為社會的進步、國家的繁榮、民族的昌盛奉獻力量，讓愛國主義的種子在青年心底生根發芽，有助于引導學生認清中國夢的本質，從而更好地對青年進行思想政治教育。