現(xiàn)代主義思潮在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用

孟 露

（惠州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,廣東惠州 516007;澳門城市大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院,澳門 999078）

一、現(xiàn)代主義思潮的形成

現(xiàn)代主義思潮是在20世紀(jì)時(shí)期發(fā)展極盛的一種建筑思潮。在此之前，人們都是抱著裝飾和風(fēng)格復(fù)興的態(tài)度對(duì)待建筑和設(shè)計(jì)，而現(xiàn)代主義則崇尚一種極其理性和有秩序的設(shè)計(jì)方式。

該種思潮之所以出現(xiàn)，是由于在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，各個(gè)國(guó)家都受到了重創(chuàng)。很多的建筑師、設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家企圖在這段時(shí)期大力發(fā)展國(guó)家和民族的藝術(shù)和設(shè)計(jì)，力圖在廢墟上建立出一個(gè)新世界。由于戰(zhàn)后的損失導(dǎo)致物質(zhì)資料極度匱乏，若在建筑或設(shè)計(jì)物中增加裝飾，除了能達(dá)到視覺上的美觀性，并無他用，反而會(huì)使本就缺乏的物質(zhì)生產(chǎn)資料更為匱乏，因此建筑師、設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家們以更加理性的角度看待設(shè)計(jì)，盡可能地滿足人們對(duì)于功能的需要。由此，現(xiàn)代主義思潮逐漸形成。

二、現(xiàn)代主義的特點(diǎn)

現(xiàn)代主義有兩大突出的特點(diǎn)，一是理性主義，二是功能主義。理性主義是以一種客觀、科學(xué)的思考方式來代替主觀、感性的思考方式，反對(duì)將個(gè)人思想或意愿體現(xiàn)于建筑或設(shè)計(jì)物之中。功能主義則主張?jiān)谠O(shè)計(jì)中首先考慮設(shè)計(jì)物或建筑物所能提供給人的功能。如美國(guó)建筑師沙利文曾提出的口號(hào)——“形式追隨功能”，即功能在設(shè)計(jì)中起決定性作用，形式應(yīng)根據(jù)功能的變化而變化。也就是說，與形式相比，功能更為重要。這里的功能不單指設(shè)計(jì)物能夠提供給人的某種功能，還指人們?cè)谑褂脮r(shí)的舒適性。

現(xiàn)代主義建筑也同樣體現(xiàn)出了這兩種特點(diǎn)。在建筑形式上最典型的表現(xiàn)就是運(yùn)用新的、簡(jiǎn)潔的形式。在造型上，多為簡(jiǎn)單的純幾何形式。在功能上，通過簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)滿足人們的日常需求。在材料上，多采用能夠適應(yīng)大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)的新材料及工藝。

三、現(xiàn)代主義的代表人物及建筑

（一）代表人物

格羅皮烏斯是德國(guó)建筑師和教育家。1919年，他創(chuàng)立了標(biāo)志現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育誕生的舉世聞名的包豪斯學(xué)校，培養(yǎng)出了一大批杰出的建筑師和設(shè)計(jì)師。他確信，工業(yè)化是非常美好的，機(jī)器能夠改變社會(huì)。人們不應(yīng)該反對(duì)工業(yè)化的發(fā)展，而是應(yīng)該正視它能給人們帶來的巨大的利處。格羅皮烏斯也認(rèn)為，德國(guó)的建筑界必須有一種全新的設(shè)計(jì)觀念，才能避免建筑師們一味地去模仿傳統(tǒng)的建筑形式。因此，設(shè)計(jì)必須“是藝術(shù)的又是科學(xué)的，是設(shè)計(jì)的又是實(shí)用的，還能夠在工廠的流水線上大批量生產(chǎn)制造”，這樣才能適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)。

密斯?凡?德?羅也是德國(guó)現(xiàn)代主義建筑師。“少即是多”就是他在1928年提出的。這里的少和多并不是指物理意義上的數(shù)量多少，而是設(shè)計(jì)意義上的，即，“少”指的是精簡(jiǎn)，“多”指的是完美。對(duì)他來說，古典的或傳統(tǒng)的建筑較為復(fù)雜，因此他找到了一種新的依賴結(jié)構(gòu)的建筑美學(xué)。以結(jié)構(gòu)確定建筑簡(jiǎn)潔的外形，表達(dá)出“少”的概念，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)建筑所需的材料和建筑的空間規(guī)劃進(jìn)行思考和詮釋，從而達(dá)到“多”的效果。

勒?柯布西耶是法國(guó)建筑師之一，為現(xiàn)代美學(xué)作出了極大的貢獻(xiàn)。1923年，柯布西耶將自己曾寫過的的文章匯總成一本書并出版，名為《走向新建筑》，表達(dá)了他本人對(duì)于工業(yè)成就狂熱的喜愛和贊頌。他還提出了“住房是居住的機(jī)器”這句極有爭(zhēng)議的名言。他認(rèn)為，建筑就是一個(gè)用來滿足人們所有與居住相關(guān)的需求的龐大機(jī)器，在這個(gè)機(jī)器內(nèi)部，人們所需的是非常實(shí)用的且廉價(jià)的家具，而不是昂貴的且裝飾繁縟的家具。他強(qiáng)調(diào)建筑造型的簡(jiǎn)潔與秩序，以及其所體現(xiàn)出的理性和科學(xué)性，因此他將“新建筑”的五個(gè)特點(diǎn)總結(jié)為：（1）底層支柱；（2）屋頂花園；（3）自由平面；（4）水平長(zhǎng)窗；（5）自由立面。

（二）代表建筑

位于德紹的包豪斯校舍于1926年建成，由格羅皮烏斯設(shè)計(jì)。因其體現(xiàn)了現(xiàn)代主義典型的設(shè)計(jì)特征，所以被人們稱為“現(xiàn)代主義建筑史的里程碑”。該校舍共包含三個(gè)主要區(qū)域，即教學(xué)區(qū)、學(xué)生的生活區(qū)，以及實(shí)習(xí)工廠。在造型上，整個(gè)建筑采用精簡(jiǎn)的幾何造型，并根據(jù)不同的功能需求劃分成兩個(gè)倒插的“L”形，使建筑的造型錯(cuò)落有致，變化多端。建筑內(nèi)的空間分隔則采用了可移動(dòng)的隔墻，保證其可以根據(jù)未來的實(shí)用需要，如增加車間數(shù)量等，對(duì)空間進(jìn)行劃分，提高了空間的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性，達(dá)到方便實(shí)用的功能性需求[7]。在材料上，大量采用鋼筋混凝土材料及工藝，并大面積地使用玻璃長(zhǎng)窗。這種大面積玻璃長(zhǎng)窗的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)是非常與眾不同的。在此之前的學(xué)校，大多是哥特式或維多利亞式風(fēng)格，營(yíng)造出華麗和神圣之感，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)的德高望重。但德紹的包豪斯校舍卻完全不同，使用了玻璃幕墻，表達(dá)出一種簡(jiǎn)潔明快之感。這在一方面可以適應(yīng)大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)，在另一方面還可以突出校舍整體的美觀性及功能性，使建筑外墻凸顯出玻璃墻與實(shí)體墻的虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)，同時(shí)，還能夠通過大面積的玻璃窗使建筑內(nèi)部得到更多的自然光線。這種設(shè)計(jì)特點(diǎn)與格羅皮烏斯的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)是一致的，即“設(shè)計(jì)是藝術(shù)的又是科學(xué)的，是設(shè)計(jì)的又是實(shí)用的”。

巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館于1929年建成，由密斯?凡?德?羅設(shè)計(jì)。一開始，該建筑是作為國(guó)際博覽會(huì)開幕式的場(chǎng)地而使用，在博覽會(huì)結(jié)束后便拆除了。但由于其代表了現(xiàn)代主義建筑的最初杰作，且對(duì)現(xiàn)代主義建筑的意義十分重大，后又于1986年重建。該館在造型上使用了簡(jiǎn)潔利落的幾何形體，用玻璃和大理石將館內(nèi)的空間進(jìn)行分隔，形成半封閉半開放的空間。在材料上，使用了不同色彩及質(zhì)感的玻璃和大理石，既凸顯出材料本身的質(zhì)感和紋理，又與實(shí)體墻面相結(jié)合表現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)效果，同時(shí)還將整個(gè)建筑的精致典雅之感凸顯出來。密斯凡?德?羅運(yùn)用新材料和簡(jiǎn)約的形式，創(chuàng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)效果，給人們帶來了與以往完全不同的審美體驗(yàn)，體現(xiàn)出其提倡的“少即是多”的設(shè)計(jì)理念。

薩伏伊別墅于1930年建成，由柯布西耶設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代主義的經(jīng)典建筑之一，也是柯布西耶本人所提出的“新建筑”的典型作品之一?？虏嘉饕捎美硇浴⒖茖W(xué)、客觀的態(tài)度對(duì)于薩伏伊別墅進(jìn)行設(shè)計(jì)。他不但仔細(xì)地研究數(shù)學(xué)、建筑和人體的比例，還使用模塊化的設(shè)計(jì)方式。同時(shí)，他還對(duì)于家具進(jìn)行專門的設(shè)計(jì)和制作，使用便宜的、嵌入式的家具。雖然看上去十分簡(jiǎn)單，但卻能夠滿足生活的全部需要。其次，在薩伏伊別墅的結(jié)構(gòu)上，采用框架結(jié)構(gòu)和鋼筋混凝土材料，使外墻可以根據(jù)需求自由變化。在造型上，柯布西耶運(yùn)用了極簡(jiǎn)的幾何形體將建筑的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，如方體、圓柱體等。在其外部的色彩上，采用了新鮮且純粹的白色。這不但與柯布西耶的“機(jī)器美學(xué)”的建筑理論完全一致，而且也將現(xiàn)代主義建筑的特點(diǎn)表達(dá)得淋漓盡致：（1）主張從科學(xué)、理性的角度設(shè)計(jì)建筑物；（2）使用新的建筑材料及結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)工業(yè)化需要；（3）注重建筑物所能提供的功能性而放棄繁縟無用的裝飾。

四、現(xiàn)代主義思想在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用

（一）在當(dāng)時(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用

1919年，格羅皮烏斯在德國(guó)魏瑪建立了20世紀(jì)最具影響力的學(xué)校，即包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校。他將當(dāng)時(shí)一批杰出的、極力主張現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師邀請(qǐng)進(jìn)包豪斯做教學(xué)工作，包括建筑師馬賽爾?布勞耶，藝術(shù)家莫霍利?納吉等。包豪斯也由此成了這些藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們宣傳現(xiàn)代主義思想的主陣地，包豪斯風(fēng)格也成了現(xiàn)代主義風(fēng)格的代名詞。

包豪斯學(xué)校在設(shè)計(jì)原則的制定上，與現(xiàn)代主義思潮所主張的內(nèi)容是完全一致的。現(xiàn)代主義思潮的特點(diǎn)即，理性主義和功能主義。而包豪斯也提出：（1）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；（2）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；（3）設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則?！八囆g(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”表示，在設(shè)計(jì)中不但需要注重設(shè)計(jì)物或建筑物的藝術(shù)性，還需要關(guān)注其中所需要使用的技術(shù)，并且將二者良好的融合，體現(xiàn)出產(chǎn)品的功能性和美觀性。這與現(xiàn)代主義思潮主張的用客觀、科學(xué)的方式來進(jìn)行設(shè)計(jì)是一致的?！霸O(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品”表示，應(yīng)盡可能地從人的角度去思考人們的需求，以滿足人們的需求為首要目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使人能夠更好地使用產(chǎn)品，而不是為了設(shè)計(jì)一個(gè)物品而設(shè)計(jì)，使人去適應(yīng)產(chǎn)品。這一點(diǎn)也與現(xiàn)代主義思潮主張的功能主義別無二致?！霸O(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則”表示，設(shè)計(jì)不能憑空捏造，根據(jù)想象隨意為之，而應(yīng)該根據(jù)一定的客觀法則多加考慮。

因此，在包豪斯學(xué)習(xí)的學(xué)生或任教的老師，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的作品都遵循了以上三項(xiàng)設(shè)計(jì)原則，例如馬賽爾?布勞耶于1929年設(shè)計(jì)的鋼管椅（圖1），整體造型十分簡(jiǎn)潔利落。他將鋼管作為椅子的支架，不僅將鋼管材料的特性充分地體現(xiàn)出來，而且還能使椅子具有一種輕盈之感。密斯?凡?德?羅于1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅（圖2），造型同樣簡(jiǎn)潔精致。將真皮厚墊用作椅子的坐面和靠背，將不銹鋼材料用作椅子的主要支撐結(jié)構(gòu)，充分利用了材料的特性，使椅子給人一種舒適的感覺。

圖1 馬賽爾?布勞耶設(shè)計(jì)的鋼管椅

圖2 密斯?凡?德?羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅

（二）在當(dāng)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用

現(xiàn)代主義在20世紀(jì)被設(shè)計(jì)師、建筑師和藝術(shù)家們大力推崇，對(duì)藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。但是，其所追求的嚴(yán)格的幾何形式和工業(yè)化的材料，也在一定程度上使設(shè)計(jì)物具有一種冷漠感，而后導(dǎo)致后現(xiàn)代主義出現(xiàn)，開始關(guān)注人們精神上的需求。盡管如此，現(xiàn)代主義所崇尚的功能主義和理性主義，在今天這個(gè)時(shí)代仍然發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用。

第一，設(shè)計(jì)時(shí)需要關(guān)注其所能提供的功能及舒適性，滿足人們的需求。在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，設(shè)計(jì)師們也同樣將“以人為本”作為自己設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則?！耙匀藶楸尽敝傅氖且匀藶槌霭l(fā)點(diǎn)，思考人們使用物品時(shí)的需求和使用時(shí)的體驗(yàn)，進(jìn)而創(chuàng)造出令人滿意的產(chǎn)品。第二，要采用科學(xué)、理性的態(tài)度來進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不能加以設(shè)計(jì)師個(gè)人的主觀思想。在今天各類設(shè)計(jì)公司中，設(shè)計(jì)師并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是加入團(tuán)隊(duì)中共同協(xié)作，從而創(chuàng)造新產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)過程中不僅僅要考慮設(shè)計(jì)物的外觀造型形式，更要考慮其所采用的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝，與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中的其他部門人員，如技術(shù)人員，生產(chǎn)人員等，共同商討最優(yōu)的設(shè)計(jì)方案。

例如蘋果公司，其推出的iPhone，iPad，Macbook等電子產(chǎn)品，能夠隨著技術(shù)的發(fā)展，不斷地根據(jù)日新月異的新技術(shù)給用戶提供多種多樣的功能，給用戶創(chuàng)造出更加易用的使用體驗(yàn)。其產(chǎn)品的造型使用干凈利落、簡(jiǎn)潔整齊的線條，并使用鋁金屬材質(zhì)，利用其獨(dú)特的質(zhì)感給用戶創(chuàng)造出舒適的手感。無印良品的產(chǎn)品也同樣將現(xiàn)代主義的特點(diǎn)應(yīng)用于其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。其推出的各類生活用品，如起泡瓶、文具、收納盒等，都沒有任何多余的裝飾，反而更多地關(guān)注產(chǎn)品本身的功能，材質(zhì)和形式美感。無印良品的產(chǎn)品不但運(yùn)用簡(jiǎn)潔到極致的形式，將產(chǎn)品的功能直觀地展現(xiàn)出來，還使用自然、素雅的材料，體現(xiàn)出其“簡(jiǎn)單耐用，忠于原色”的設(shè)計(jì)原則。

結(jié)語

現(xiàn)代主義思潮在20世紀(jì)工業(yè)大發(fā)展時(shí)期興盛，主張用客觀、理性的態(tài)度，關(guān)注建筑物或設(shè)計(jì)物能夠提供給人們的功能，并提倡簡(jiǎn)約利落的造型形式。在此期間，也出現(xiàn)了大批杰出的設(shè)計(jì)師和建筑師，他們?cè)谒枷?、設(shè)計(jì)、教育等方面為現(xiàn)代主義的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。如格羅皮烏斯為發(fā)展現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所創(chuàng)立的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校，密斯?凡?德?羅主張的“少即是多”設(shè)計(jì)理念，柯布西耶狂熱的名言——“住房是居住的機(jī)器”等等。這不但為當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了一定的理論依據(jù)，也同樣為今天的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了可借鑒的設(shè)計(jì)方式。在當(dāng)今的時(shí)代，依然可以將現(xiàn)代主義中理性主義和功能主義的特點(diǎn)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而在一定程度上更好地指導(dǎo)設(shè)計(jì)。