淺談刺繡的新技術(shù)、新材料、新發(fā)展

潘露玉 劉 寧

（常州大學(xué),江蘇常州 213100）

一、刺繡的發(fā)展現(xiàn)狀

刺繡是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)，它聚集著中國(guó)古往今來(lái)的藝術(shù)美學(xué)，也承載著厚重的歷史文化、民族底蘊(yùn)。在服裝、裝飾藝術(shù)、家居中都展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也推動(dòng)了文化的發(fā)展，彰顯了其價(jià)值與內(nèi)在力量。

隨著現(xiàn)代社會(huì)科技的發(fā)展，刺繡也遭到了技術(shù)革新、工業(yè)化進(jìn)程的襲擊，刺繡獨(dú)一無(wú)的美學(xué)遭到了可復(fù)制性，刺繡費(fèi)時(shí)間、費(fèi)功力，機(jī)器生產(chǎn)代替了人工刺繡，使手工藝顯得廉價(jià)，所以刺繡這種手工藝美學(xué)正在逐步?jīng)]落。

二、刺繡的新發(fā)展

刺繡想要繼續(xù)保持甚至得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)，就必須注重人才的培養(yǎng)。刺繡的無(wú)價(jià)就在于其無(wú)價(jià)的人工技術(shù)和人腦智慧，這是現(xiàn)代科技無(wú)法代替和超越的。

老話說(shuō)“術(shù)業(yè)有專攻”，所以從苗苗抓起是大勢(shì)所趨，就如貴州盛華職業(yè)學(xué)院非遺學(xué)院的組建極大的將刺繡的設(shè)計(jì)、針?lè)ǖ鹊玫搅撕芎玫膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。

不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今社會(huì)的刺繡人才多為師傅帶徒弟這般傳承下來(lái)，他們大多未受過(guò)正統(tǒng)的、有條理的學(xué)習(xí)。隨著科技和技術(shù)的不斷發(fā)展，我們就更需要組建一群有專業(yè)刺繡理論知識(shí)和高超技術(shù)的復(fù)合型人才。

在一輪一輪的專業(yè)知識(shí)教授下，我們的刺繡才會(huì)在材料和工藝上得到更大的突破。

三、刺繡的新技術(shù)

1.電腦繡花技術(shù)

電腦繡花打版也稱打帶，是指打出卡、帶或碟或通過(guò)數(shù)化等處理來(lái)準(zhǔn)備花樣，指導(dǎo)或激發(fā)繡花機(jī)和繡框作設(shè)計(jì)所需的各種運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的設(shè)計(jì)者就是打版師。這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)源于機(jī)械式的繡花機(jī)上通過(guò)在紙帶上打孔來(lái)記錄針跡而得。不管是機(jī)械式的還是電子式的繡花機(jī)，記錄針跡的目的都是為了讓繡花機(jī)能識(shí)別并且執(zhí)行其動(dòng)作，可能用一個(gè)與水平和垂直棒相連的針，用機(jī)械方式或鼠標(biāo)或更現(xiàn)代化的方式來(lái)記錄那些形成花樣所需要的點(diǎn)。

電腦繡花技術(shù)可以讓刺繡的某個(gè)過(guò)程變得簡(jiǎn)單，但又未抹殺其手工的價(jià)值。不僅如此，還更好地、更便捷的將刺繡運(yùn)用于皮革等材料或工藝上，特別是家紡工藝上更是突出，技藝和質(zhì)感相結(jié)合，拓寬了刺繡工藝其商業(yè)價(jià)值，并能發(fā)揚(yáng)光大。

電腦繡花技術(shù)的色卡會(huì)相對(duì)基礎(chǔ)刺繡更加豐富一些，以往的繡線顏色受到人工技術(shù)的限制，會(huì)出現(xiàn)色差等問(wèn)題，但在電腦上進(jìn)行程序后，顏色會(huì)有相應(yīng)的代碼與編號(hào)，可以保證色彩的多樣性，也會(huì)使繡品的顏色更加多彩、明艷，這也大大提升了刺繡作品的觀賞性。

2.刺繡新型針?lè)记?/h3>

“開臉子針”（圖1）是指按照人臉的肌肉紋理和皺紋的方向進(jìn)行刺繡，刺繡的絲線是左右和順逆不按規(guī)律的針?lè)ǎ鎸?shí)地描繪了人物的面部特征、紋路及其褶皺。這種新型的刺繡針?lè)ㄒ蚍垂庠磉m合遠(yuǎn)觀而不可近觀，所以也是一種剛冒芽的創(chuàng)新。

圖1 “開臉子針”

起初的湘繡獅虎都是用平針和摻針來(lái)繡，繡出的老虎平平無(wú)奇，后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，在原有摻針的基礎(chǔ)上，總結(jié)創(chuàng)出了鬅毛針，在繡線繡獅虎的毛時(shí)，粗細(xì)相結(jié)合，這樣視覺上就和真的虎毛一樣，一面的毛在肉里銜接，另一邊就是飄飄然。

3.刺繡與畫法結(jié)合

刺繡在古代時(shí)多繡的內(nèi)容為百鳥朝鳳抑或是花花草草，在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)刺繡想要走得更遠(yuǎn)也需要在內(nèi)容上進(jìn)行突破。

刺繡和傳統(tǒng)畫畫法進(jìn)行結(jié)合，不同的畫風(fēng)、畫法結(jié)合不同的刺繡技巧可以表達(dá)出不同的畫面動(dòng)態(tài)和想表達(dá)出的人物情緒，借景抒情，睹物思人都可以以此來(lái)表達(dá)。

白描是中國(guó)傳統(tǒng)畫法中的一種，用線條勾勒外形，用粗細(xì)體現(xiàn)厚度和質(zhì)感。用這種畫法轉(zhuǎn)化運(yùn)用到刺繡上來(lái)，可以用簡(jiǎn)單的方式來(lái)體現(xiàn)豐富的畫面形象。

一提道油畫，我們腦海中印象的就是厚重的色彩堆疊和直抒胸臆的情感宣泄。油畫發(fā)源于西方，帶著西方浪漫的感情色彩。

俄羅斯藝術(shù)家的刺繡運(yùn)用不同于蘇繡那種精細(xì)刺繡，采用粗獷的手法來(lái)表達(dá)出畫面動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的區(qū)別，這樣使得刺繡作品更加的立體豐富、有層次感。在色彩上不僅延續(xù)了油畫的鮮美，在布局上也打破了常規(guī)的三角構(gòu)圖等，使繡品與自然相結(jié)合，好一幅詩(shī)情畫意，充滿設(shè)計(jì)感。

插畫設(shè)計(jì)是時(shí)下熱門的一種繪畫，當(dāng)刺繡與插畫結(jié)合時(shí)，不僅在工藝技法上刺繡會(huì)有新的創(chuàng)作方式，在其再傳承上會(huì)更與時(shí)俱進(jìn)，保留其價(jià)值。這幅畫作將刺繡與插畫很好地融入了在一起，既不違和的使得畫面整體統(tǒng)一，也很好地將衣服的紋理運(yùn)用刺繡的方式顯得色彩更加明艷，花紋肉眼可見的層次感與厚度感。這種創(chuàng)作形式使得畫法和技法上都有所突破，畫面新穎，具有創(chuàng)造性和藝術(shù)觀賞性。

刺繡不僅可以設(shè)計(jì)新圖案，也是可以被復(fù)制的。“v型滴針繡”就是現(xiàn)在的一種失傳但是可以復(fù)制的刺繡技法。

這源于在古時(shí)龍被是十分珍貴而又精細(xì)的一件物品，它圖案復(fù)雜，做工精細(xì)，是一種很好的文化宣揚(yáng)和傳承。人們想要將之前的收藏品龍被進(jìn)行手工按原件刺繡是一件相對(duì)來(lái)說(shuō)比較困難的手工藝，所以在專家和專業(yè)企業(yè)的合作下，根據(jù)收藏的龍被的之前的原材料，刺繡技法和圖案解析，進(jìn)行一比一的還原（圖2）。

圖2

這種“v型滴針繡”就是在刺繡正面采用平時(shí)的基本平繡的針?lè)ǎ诶C品背面運(yùn)用在同一處回針的技法，使得繡品的背面也平整、光滑，不會(huì)因?yàn)槁冻龅木€頭而影響美感。

4.刺繡新技術(shù)運(yùn)用于新領(lǐng)域

服裝是現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)進(jìn)階的體現(xiàn)，多元化的服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的審美意識(shí)水平。在以往的刺繡和服裝的應(yīng)用中人們多采用輕薄的物料，例如古代嬪妃的絲質(zhì)手帕，或是柔薄的扇子，這是由于收到了當(dāng)時(shí)工藝的限制，繡線的材質(zhì)只適合在柔軟、輕薄的材料上進(jìn)行設(shè)計(jì)。隨著現(xiàn)代工藝的進(jìn)步，刺繡在服裝設(shè)計(jì)上也有了新的突破。人們開始專注于刺繡在服裝板塊上的創(chuàng)新，不受制于材料的拘束。

人們?cè)诜b刺繡上加入珍珠、貝殼、亮鉆等生活材料元素，這使得刺繡作品和服裝整體的色調(diào)更加豐滿，設(shè)計(jì)感也逐步增強(qiáng)，不僅增加了服裝設(shè)計(jì)的趣味性，也使得繡品本身的價(jià)值得到提升與發(fā)展。

民族服飾也是我們現(xiàn)在說(shuō)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一大源泉，我們用不同民族不同的刺繡文化來(lái)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代的藝術(shù)美學(xué)，也是一種刺繡的新技術(shù)。

設(shè)計(jì)師采用了傳統(tǒng)的貫頭衣“T”字形制，和現(xiàn)代解構(gòu)主義進(jìn)行融合。截取了苗族服飾傳統(tǒng)的刺繡、針織方法，不僅濃烈地展示了苗族傳統(tǒng)民俗文化，也很好地將現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)行融會(huì)貫通，是服裝刺繡在刺繡新技術(shù)上的一大突破。

刺繡也能很好地體現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的詩(shī)詞畫意。我們現(xiàn)如今多見過(guò)刺繡在服裝上的平面藝術(shù)體現(xiàn)，然而立體的展示則少之又少。下圖（圖3）則運(yùn)用《牡丹亭》名畫的元素，提取了牡丹花、山、石頭等元素，用立體的刺繡工藝將刺繡與服裝相結(jié)合。整體造型以樸素的灰色調(diào)為主，加上簡(jiǎn)約大氣的白色調(diào)表現(xiàn)牡丹花，樸素簡(jiǎn)約卻不單調(diào)，帶有強(qiáng)烈的生動(dòng)的畫面感，很好地傳達(dá)了原畫的感情色彩。

圖3 立體刺繡在服飾中的運(yùn)用

具體來(lái)看新技術(shù)立體刺繡的美感。上衣的口袋部分用盛開的牡丹進(jìn)行很好的銜接，不單單是全部的立體幾何，設(shè)計(jì)師是將花的外部用平面的形式和服裝布料進(jìn)行連接，越往花的中心越加立體與內(nèi)容豐富，使得層次感飽滿。

刺繡在箱包上的運(yùn)用也種類繁多，同樣也是以平面構(gòu)造為主，下圖的（圖4），將牡丹用立體的造型鐫刻在包的表面，與拉鏈進(jìn)行造型搭配，整體給人一種適合的氛圍。

圖4 立體刺繡在箱包上的運(yùn)用

四、刺繡的新材料

1.工藝改革推動(dòng)刺繡的創(chuàng)新

一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)于刺繡的認(rèn)知都是在布上面進(jìn)行創(chuàng)造，對(duì)于它的演變?nèi)藗兛赡苤粫?huì)想到是畫面的突破，對(duì)于其設(shè)計(jì)造型的構(gòu)造的改變。但如今，人們開始嘗試在金屬制品上進(jìn)行刺繡設(shè)計(jì)。首先繪制好圖案，其次在金屬制品上對(duì)好點(diǎn)，通過(guò)打孔使刺繡的針線可以在金屬上進(jìn)行布線和排線，將成品泡在水中，待水分解了布后就可以留下鏤空的成品，創(chuàng)造出新的可以用來(lái)進(jìn)行再設(shè)計(jì)的刺繡商品。

針氈工藝是指動(dòng)物或者其他纖維無(wú)水氈化成型的一種工藝技術(shù)。在刺繡中加入立體針氈技術(shù)，使得刺繡作品的表面有厚度感，讓畫面更加生動(dòng)形象，有真實(shí)感。不僅如此，針氈的技術(shù)會(huì)使刺繡作品更有活力，針氈技術(shù)后的作品也可以進(jìn)行二次加工設(shè)計(jì)，使得刺繡文化更加豐富，有層次感和趣味性。

這種刺繡沒有固定的針?lè)ㄅc布局，完全遵從于人的本心，這樣的繡品才能表達(dá)繡工的真實(shí)心境。作品本來(lái)就是來(lái)反映人物的心理活動(dòng)或是對(duì)于社會(huì)階段的看法，真正的融情于藝術(shù)之中，這才是刺繡這種藝術(shù)的真諦。

編織技術(shù)也是我們耳熟能詳?shù)囊婚T技術(shù)，用絨線根據(jù)花樣和造型進(jìn)行編織。刺繡是給人細(xì)膩的感覺，加入絨線后使得畫面有粗有細(xì)，有強(qiáng)硬的畫風(fēng)也有柔弱的觸感。

2.現(xiàn)代纖維、合成材料運(yùn)用于刺繡設(shè)計(jì)

刺繡之前的原材料多為蠶絲、絲綢等常規(guī)用料，這些材料不僅價(jià)格昂貴，在后期保養(yǎng)、修復(fù)和傳承上的難度也較高。現(xiàn)如今為了使刺繡創(chuàng)新，使得刺繡更利于保存和發(fā)展，人們絞盡腦汁想在材料上得到進(jìn)一步的突破。國(guó)外設(shè)計(jì)師采用了紗線和羊毛這兩種衣服所用的材料，結(jié)合刺繡所表達(dá)的圖案，使畫面上的景色更加靈動(dòng)、逼真。

在以往的刺繡材料中，人們往往會(huì)使用常規(guī)繡花線，但是這種繡花線繡出來(lái)的刺繡作品只是單純的顏色亮麗，在創(chuàng)新度上還很有欠缺，也會(huì)讓人們覺得審美疲勞。

在現(xiàn)代刺繡的新材料中，人們加入了寶石、新鮮的花朵或是身邊容易得到的材料進(jìn)行刺繡創(chuàng)造，這不僅豐富了刺繡的原材料，也使得刺繡其本身的價(jià)值意義都提高了。

編織技術(shù)也是我們耳熟能詳?shù)囊婚T技術(shù)，用絨線根據(jù)花樣和造型進(jìn)行編織。刺繡是給人細(xì)膩的感覺，加入絨線后使得畫面有粗有細(xì)，有強(qiáng)硬的畫風(fēng)也有柔弱的觸感。帶有厚度感的編織與刺繡相結(jié)合，使得繡品和底料的層次有分明，但不違和，體現(xiàn)了刺繡獨(dú)有的質(zhì)感，也使得其本身的美感得到體現(xiàn)。

結(jié)論

刺繡是中華民族的傳統(tǒng)文化，也是我們需要進(jìn)自己最大努力去保護(hù)和傳承的。

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于刺繡的普及和發(fā)展力度還是大有欠缺的。就例如我們藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生而言，我們雖然掌握了基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)思想，對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)和設(shè)計(jì)史有著基本的認(rèn)知和運(yùn)用，但是我們對(duì)于刺繡的研究少之又少。這不難體現(xiàn)出當(dāng)代刺繡在人才理論培養(yǎng)和技術(shù)專業(yè)支持上的弱勢(shì)。要想在刺繡的技術(shù)和材料上有新的突破和進(jìn)步，我們必須做到以下幾點(diǎn)：

首先我們要掌握較全面的刺繡理論知識(shí)，包括但不僅限于對(duì)刺繡針?lè)ā⒗C線材料的了解，更要嘗試用我們平時(shí)不敢想象的材料進(jìn)行開發(fā)，例如塑料如何成為繡線的原材料等，只有敢于想象才能有新的創(chuàng)造。

其次我們還要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展近況，在熱門的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們要善于運(yùn)用科技的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)。雖然電腦打版刺繡技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，但是運(yùn)用并不廣泛與全面，例如隨手可見的口罩，是防疫時(shí)期下的必需品，我們?yōu)楹尾荒茉谶@種特定情形下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作呢？批量的口罩生產(chǎn)和大量的需求必定能帶動(dòng)批量的刺繡口罩，這無(wú)疑是電腦打版和電腦刺繡的大好時(shí)機(jī)。

最后，為了發(fā)揚(yáng)和傳承刺繡，我們一定要緊跟時(shí)代步伐，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在黨的文化指導(dǎo)下更全面，更完備地來(lái)進(jìn)行刺繡技術(shù)和材料上的突破。