列寧街文化創意產品設計與應用研究

陳思杰 楊 琳

內江師范學院張大千美術學院

列寧街又名列寧主義街，位于四川省達州市達縣石橋鎮。1933年紅軍南下解放石橋鎮，在其中一個牌坊上刻下了“列寧主義街”五個字，由此得名。列寧街歷史底蘊深厚，最早可追溯至隋朝，有豐富的地域文化、傳統習俗、民間特色、遺跡遺址以及近代的紅色文化。列寧街作為四川具有典型地域特征的歷史遺跡，迫切需要尋求新思路，探究新路徑，創新設計文創產品，并進行深入的實踐探索，從而發揚地域性的設計潛力和文化自信，提高大眾對其發展的重視度與文化認同感。

一、列寧街元素在文創產品設計中的價值體現

（一）列寧街遺址的研究現狀

列寧街是清朝晚期建成的，一共有四座牌坊，由西向東依次排開，排在最前面的是列寧牌坊，后面有三座貞節牌坊，街道全長964 米，共有210 間房，四川省人民政府在1991年將其納入第三批省級重點保護文物，2001年5月2日又被達州市人民政府納入達州市首批重點文物保護單位，有著“中國紅色第一街”的稱號，是四川省重要的愛國主義教育基地。當地有著豐富的地域性文化和非物質文化遺產，其中燒火龍節和舞獅被列入四川省非物質文化遺產代表性項目名錄，聯合國教科文組織和中國民俗攝影家協會授予其“民俗文化體驗區”的稱號。

列寧街的地理位置偏僻，缺乏合理的規劃，開發力度不足，風貌較為原始，旅游文化資源非常豐富，但是大部分遺址并未得到合理的保護，大部分牌坊處于居民住宅的旁邊，沒有設立保護標志。2020年，石橋鎮鎮政府集中人力、物力、財力，為發展列寧街文化旅游產業，啟動了老舊遺址的修繕工作，并取得了不錯的成績，但是也存在一些問題：

1.文創產業規模小

目前因為發展時間較短，列寧街文創產業規模小，文創產品匱乏，缺少豐富多樣的市場，所以導致列寧街文創產業鏈不完善，沒有充分發揮旅游經濟的綜合效應，經濟效益較差。現在列寧街只有幾個店鋪能夠找到相關的文創產品，且質量較低，缺乏列寧街的特色，降低了游客的滿意度，進而打消了游客的購買欲望，景區的文創產品不能作為有力的文化傳播媒介，最終導致列寧街的知名度難以提高。

2.文化性的缺失

文化功能是文創產品特有的屬性，在保證質量時也要注重其文化功能，人們購買的不僅僅是一個裝飾品或實用物品，而是一款具有特色風格的、具有文化溫度的產品。列寧街有著非常豐富的非物質文化遺產、歷史遺址和紅色文化?，F有的文創產品僅僅注重產品的形式，而缺乏對列寧街文化內容的表達，內容與形式割裂，大多數文創產品未能對當地文化進行深入了解，多是以經濟利益為主，使產品本身脫離了文化傳播的意義。

3.地域性的缺失

地域性是地方旅游文創產品的靈魂，帶有鮮明的地方元素，是當地旅游文創產品的核心競爭力，對當地的發展起著積極的促進作用。列寧街擁有得天獨厚的地域資源，有著良好的自然環境和較為完整的歷史遺址。但是目前列寧街的文創產品設計并沒有充分考慮這一點，產品設計跟風，形式單一，類型相似，設計風格雷同，尤其是這類根據革命題材和本土民俗及具有地域文化的文化產品大同小異，缺乏吸引力。僅僅是照片、文字、簡單的圖形，沒有與景區的實際內容結合起來，產品未能起到良好的宣傳作用。

（二）列寧街文化元素的設計價值

設計是造物活動的預先策劃，凝結了人類勞動生活中表現出的精神財富［1］。列寧街作為近代歷史遺留下來的文化財富，具有較高的歷史價值和文化價值。列寧街的傳統文化應該被記錄，其獨特性與不可替代性也為市場文化發展提供了發展的動力與機會。

1.列寧街的歷史故事

列寧街的歷史中凝聚了老一輩的革命鮮血，是大眾應該銘記的歷史文化。列寧街經歷了漫長艱辛的革命歷史，見證了中國的曲折成長，保存至今的文化遺產記錄了先輩艱苦卓絕的斗爭。紅軍南下抵達列寧街時，在篆刻標語的時候，因為標語大、字數多，在紅軍大部隊撤離時，還有部分工作未完成，一位紅軍戰士正在牌坊上繼續最后的刻字時，敵人就已經趕到，并將這位紅軍戰士殘忍殺害。1950年，一位叫段代賢的大學生帶領村民進行了復原。所以，可以通過設計作品記錄這些感人故事，傳承和發揚紅色文化。

2.列寧街的非遺文化

利用實驗系統對子宮內膜癌細胞進行了顯微觀察，圖6給出了在全息面有無進行初步補償的再現結果.對比發現，未進行初步補償的相位像圖6(a)存在相位跳變，而補償后的相位像圖6(b)的相位彎曲程度減少，只有少量殘差.

列寧街包含豐富的民俗文化，這種文化的內涵十分深厚，是其傳統文化的靈魂所在。其中燒火龍節于2009年7月被納入四川省非物質文化遺產代表性項目名錄，從漢朝石橋鎮誕生一直流傳至今，已有兩千多年的歷史。人們通過祈禱、祭祀、放鞭炮等方式祈禱神龍的出現，以此獲得風調雨順的日子，于是燒火龍節誕生了。燒火龍節是中國勞動人民在千百年的勞動實踐中形成的智慧結晶。通過對當地非遺文化進行充分調研，結合列寧街的本土特色文化進行深度挖掘，利用遺址對非遺文化中具有代表性的元素進行了提煉與表達。

3.列寧街的裝飾紋樣

列寧街的每座牌坊均有雕刻紋樣，前端雕鏤“五龍捧圣”，牌坊中部肩部等位置刻有浮雕“八仙”，或圓雕“桃源結義”，或“三戰呂布”，或“二十四孝”等歷史故事，還有精細的花鳥蟲魚、飛禽走獸、琴棋書畫。這些圖案結構元素都可以作為延伸的設計點，且具有設計價值的遺跡是不可復制的。因此，可以提煉其外在造型和色彩特征，表達內在的文化精神，通過文創產品的新媒介向大眾傳播列寧街的歷史傳統文化。

二、列寧街的元素在文創產品設計中的轉換

（一）紅色文化的元素

紅色文創產品是歷史情境和產品情景穿越時空進行關聯的紐帶，是紅色文化互動性情感體驗的觸媒，紅色文創產品中的符號來自紅色遺跡和紅色事跡的轉化，并與歷史人物和遺址構成了紅色歷史情境［2］，如果文創產品缺乏與旅游景區本身的紅色文化的內容結合，就很難被大眾所認可。

列寧街因為現有文創產品的形式單一，對遺址的文化了解程度不足，導致設計出來的產品不能很好地展示紅色遺址的歷史文化。所以在開發紅色旅游產品時，應與當地的景物和紅色文化有機結合。通過現有的資料，可以了解到紅軍南下解放石橋鎮的史實，通過板繪以插畫的形式將這一場景重新表現出來，并基于此圖形，衍生出基本的輔助圖形，進行文創產品的制作。

（二）非遺文化的元素

在當今許多文創產品設計中，插畫是具有流行元素的一種表達方式，能夠將消費者的目光轉移到文創產品背后的文化上。如圖1，在對畫面的處理中，巧妙地用卷軸作為畫面的基礎背景，該文創作品的名稱為“打開列寧街”，充分考慮到畫面的層次與空間關系，形式上以卷軸承載列寧街的歷史遺跡與非遺文化，并展現出逐步打開的趨勢。內容上，基于石橋鎮的燒火龍節非遺民俗活動進行場景繪制，創新地展現當地的民俗文化。場景的繪制著重表現神龍下凡的情景，人們祈求獲得神龍的保佑時歡樂幸福的愉悅感覺，畫面中還結合了石橋鎮的牌坊以及自然田園風景與村落元素，使產品將非遺文化、歷史遺址、民俗民風、地理風貌較好地結合起來進行表達。

圖1 舞龍

舞獅是四川省達州市達縣的非物質文化遺產，被列為四川省縣級非物質文化遺產。考慮到傳統民俗內涵的提煉，將“舞獅”“打鼓”“牌坊”“石橋”等多種元素融入插畫中。在風格處理方面，采用了比較流行的國潮風。國潮風是非遺傳承當代價值創造力的表現。通過插畫設計將傳統文化進行現代表達，可以形成具有直觀表現力的圖案。如圖2，將傳統非遺文化符號和現代潮流元素相結合，并采用明亮的黃色輔以青綠色的山水，很好地表達了傳統文化的韻味。作品以非遺文化為主線，加強了插畫的敘事能力，與傳統的寫實繪畫相比，更加多元化、通俗化，滿足大眾的審美需求，具有較高的實用性和藝術性。

圖2 舞獅

（三）地域文化的元素

在實地考察的過程中，發現當地除了歷史文物之外，還有修建的標志性建筑。在輔助圖形繪制的過程中，也要結合列寧街最具代表的遺址——列寧牌坊，作為重要元素融入插畫的背景之中，打破了傳統文創設計同質化、庸俗化的詬病。這樣既能豐富畫面內容，又能引起人們的共鳴。在基礎圖形中考慮到遺址的歷史與文化背景的聯系，抓住本土地域性的內涵并進行充分解讀，以插畫的形式對其進行展現，讓接收者能更多地把這個圖案與列寧街聯系起來。

三、列寧街元素在文創產品設計中的應用實踐

（一）對紅色文化的具體轉化

使旅游景區的文創產品具備紀念意義，目的是使購買者通過這件物品產生對這個景區的回憶，因此它是充滿故事性的，同時文創產品也要具有一定的實用性和裝飾意義。所以可以結合具體的紅軍宣傳歷史分析繪制插圖，表現當時紅軍解放列寧街的場景，以此為設計創意點，將部分經典元素的圖案繪制在不同的載體上，通過大眾日常使用的產品進行表現，包括帆布包、筆記本（如圖3、圖4）等。

圖4 筆記本

（二）對非遺文創的具象轉化

傳統文化的大部分意識形態都是抽象的，是由人們的價值觀、精神需求以及民族文化組成的。在文創產品的設計中要考慮到取之于民用之于民，不能脫離精神文化談物質，也不能脫離物質談精神文化，否則就會出現空殼化的危險。

非遺文創通過設計進行創新轉化，成為能走進現代生活的文創產品，進入大眾消費者的市場。在文創產品的載體中，可以選擇人們日常使用的物品，這些民用物品具有一定的實用性，且能以親民的價格獲得消費者關注，如抱枕、鼠標墊、手機殼、帆布包等，易于批量化生產，物美價廉，有利于促進游客消費。消費者在使用時，既可以當作純粹的裝飾品，也可以作為一件實用物品，兼具實用性與美觀性，又能進行文化傳承。同時購買力的提高也可以改變列寧街文創產品市場的現狀，刺激列寧街文創產業的完善與發展。

（三）對現存遺址的衍生運用

列寧街牌坊屬于景觀的一部分，但與周邊的自然景觀不同，它包含了時代的共同性和地域的特殊性，映襯著社會文化和當地群眾之間的關系，持續傳達著該地域悠久的歷史文化。列寧街牌坊見證了革命歷史，附帶有革命特色。通過對列寧街石牌坊提取文化符號，可以豐富文創的表現形式。

水杯是人們日常生活中普遍使用的物品，將輔助圖形印刷在杯身上，利用列寧街牌坊的元素，將遺址融入搪瓷杯中，可以使抽象的列寧街歷史文化直接通過杯子表現出來，人們在使用杯子時就能看到列寧街的文化元素，從而獲得美的熏陶，既闡釋了列寧街的歷史文化，又潛移默化地提高了人們對列寧街的了解度，從而傳承和發揚傳統文化。

四、結語

列寧街文化是中華民族重要的文化，擁有獨特的地域特色。本文從分析列寧街歷史文化的現狀與設計價值入手，通過深入的考察與調研，充分挖掘列寧街的特色文化，并對其進行元素提煉與作品設計，以文創產品為載體向大眾展現其深刻的文化內涵，以此證明列寧街文創設計的可行性，實現列寧街文創產品的創造性轉換，活態傳承列寧街的特色文化，達到對其文化創意產業市場的開發，從而提升列寧街的知名度，推動列寧街景區的發展。