南陽烙畫工藝特色與發(fā)展現(xiàn)狀探究

李 賢 張 珂 蔡士澤南陽市科學院

民間傳說烙畫始于秦漢，興于東漢，盛于明清。1975年考古工作者在漢墓出土的漆匝等器物上發(fā)現(xiàn)烙印戳記，為傳說漢代曾出現(xiàn)烙畫工藝品提供了證據(jù)①艾秀琪：《中國烙畫技法》，天津人民美術(shù)出版社，2007。。《中國藝術(shù)家征略》與《新修南陽縣志》兩本著作也記錄了在唐代與清代烙畫的發(fā)展狀態(tài)。南陽烙畫在清光緒三年（1877年）由南陽民間藝人趙星三發(fā)掘整理，后經(jīng)繼承發(fā)揚至今，2021年被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。可見，隨著火與鐵的出現(xiàn)，烙畫藝術(shù)的產(chǎn)生醞釀了上千年，是人們在生產(chǎn)生活中經(jīng)過漫長的探索與演變而逐漸形成的產(chǎn)物，展示了古人的精巧技藝和聰明才智。

一、烙畫的工藝介紹

烙畫又叫“烙花”“燙畫”“火筆畫”，通過控溫技巧在不同材料上勾畫烘燙而形成，與其他繪畫有著相通的造型方法，但烙筆工具的使用使其形成了自己的特有風格，經(jīng)過多年的發(fā)展，烙制工具和載體已有了很大變化，只有充分掌握烙制工具在不同繪畫載體上產(chǎn)生的肌理效果，才能塑造出理想的畫面。

（一）材料的性能

材料因其不同的紋理、密度、干濕度、膠質(zhì)含量會影響烙痕的均勻程度、最終形態(tài)以及最終色調(diào)。木材是烙畫常用的載體，具有紋理細膩、紋路圖案豐富的特點，通過烙畫藝人的巧妙設(shè)計，木材紋理可以和烙制紋理天然結(jié)合。烙畫在不同材質(zhì)上呈現(xiàn)效果是不同的，早期烙畫多使用皮革、木板、竹子、葫蘆等，體積大不易流通傳播。1974年南陽烙畫廠成功烙制出長達6 米的宣紙烙畫《清明上河圖》，畫面細致生動，人物栩栩如生，宣紙韌性好可折疊，但隨著時間延長會出現(xiàn)褪色。1979年南陽市烙畫廠在宣紙的基礎(chǔ)上嘗試制作絲絹烙畫，特制的絲絹在韌性、可塑性、平整性、表現(xiàn)力等方面比宣紙有更大的優(yōu)勢，更易保存，便于收藏運輸，從而代替了宣紙烙畫。烙畫載體的轉(zhuǎn)變豐富了烙畫的表現(xiàn)形式和工藝品種，使南陽烙畫得到進一步的發(fā)展。

（二）烙畫工具的材質(zhì)和形態(tài)

烙畫使用的工具有鐵釬、火烙鐵、電烙鐵、電烙筆等。南陽烙畫早期主要使用鐵釬依靠油燈加熱作畫，溫度不易控制，因此早期烙畫的載體主要是筷子、梳子、尺子、煙桿、拐杖等小型工藝品。后來發(fā)展出火烙鐵，火烙鐵體積大、加熱快，更易烙制大面積色彩，缺點是溫度仍不好控制。隨著電的使用，電烙鐵代替了火烙鐵，電烙鐵是以電工焊接時使用的烙鐵為烙筆，溫度可以控制，更加便捷。1958年，以王世英為代表的南陽市烙畫廠藝人成功研發(fā)出第一代電烙筆，徹底改變了烙畫的作業(yè)環(huán)境，打開了烙畫的發(fā)展空間。電烙筆的優(yōu)點是重量輕、體積小，可以通過調(diào)壓器使烙筆溫度相對恒定，筆頭材質(zhì)使用不銹鋼焊條，根據(jù)畫面需要將其制成不同的形狀，筆頭的形狀有直頭和彎頭，用筆時會采用筆尖、平面、側(cè)面和筆根部位，直接決定了與材料表面的接觸面積，從而達到勾線、烘色和大面積渲染的目的。

（三）溫度控制

烙畫是溫度與材料之間的對話，早期的鐵釬和火烙鐵溫度不易控制，烙制的線條難以保持連續(xù)。電烙鐵、電烙筆可以通過變壓器和調(diào)溫器控制溫度處于恒定狀態(tài)，繪制出穩(wěn)定的線條，也可以控制烙筆在材料表面的停留時間，使材料表面碳化形成深淺、濃淡、虛實的變化效果，呈現(xiàn)出古典美感。在烙制的過程中，烙筆筆頭加熱會導(dǎo)致碳堆積在金屬絲表面，影響熱量傳導(dǎo)到筆頭，筆頭因此會變黑變鈍，有停筆滯峰的現(xiàn)象，需要時刻保持烙筆筆頭的清潔，確保筆頭受熱均勻才能烙出色調(diào)均勻的圖案。

（四）手握筆的位置、力度和速度

握筆姿勢及其與材料表面的角度、運筆的速度等都會直接影響烙成軌跡的寬度和深淺，使材料表面產(chǎn)生不同的碳化程度，從而產(chǎn)生不同的顏色變化。垂直握筆可以繪制細線，降低筆頭的位置可以增大筆頭與材料的接觸面積，繪制出更寬的筆畫。烙畫筆頭雖是硬的，但同國畫一樣講究運筆方法，有推、拉、提、按、頓、挫、轉(zhuǎn)、折、皴、擦等筆法，是國畫繪畫技巧在烙畫載體上的轉(zhuǎn)移，手指、手腕和手臂相互協(xié)調(diào)發(fā)力，與烙痕的變化結(jié)合起來，可以完美表現(xiàn)繪畫藝術(shù)的勾、描、擦、點、染等各種筆意，烙出豐富的層次和色調(diào)，將烙畫中古樸、流暢的烙痕之美表達到位。

二、烙畫的藝術(shù)特色

（一）古樸厚重的烙痕之魅

烙畫是以火為墨，以鐵為筆，以木為紙，通過控制烙筆的溫度高低使其在創(chuàng)作載體上呈現(xiàn)出不同程度的碳化效果的藝術(shù)。烙痕是烙畫的組成語言，因其不可修改性，作畫時務(wù)必做到“意在筆先，心隨意轉(zhuǎn)，落筆成形”，印證了古人提出的“骨法用筆”的重要性。隨著握筆力度和姿勢的變化，在不同介質(zhì)上呈現(xiàn)出若隱若現(xiàn)、疏密得當?shù)睦雍郏擅罾谩昂诎谆摇钡漠嬅骊P(guān)系塑造出虛實結(jié)合的線條，以烙燙的形式表現(xiàn)出中國山水畫、工筆畫、寫意畫等內(nèi)容，雖不如國畫柔美，卻自帶古典美感。此外，烙畫還可以烙出豐富的層次和色調(diào)，表現(xiàn)出西方嚴謹?shù)膶憣嵗L畫效果。

（二）豐富多變的色彩之美

烙畫不上色時稱為“素色”，材料表面經(jīng)過碳化，可呈現(xiàn)自然的淡黃、中黃、棕和黑色，達到近似中國畫墨分五色的筆墨效果。烙痕自帶的顏色呈現(xiàn)出古色古香的質(zhì)樸美感，厚重典雅。此外，還可以通過套色來增加烙畫的風格變化，豐富畫面的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果，滿足不同人們的審美喜好。烙畫套色有淡彩和重彩之分，淡彩是在烙制的基礎(chǔ)上用透明顏料上色，使畫面呈現(xiàn)清新淡雅的效果；重彩使用不透明顏料上色，可根據(jù)不同的材料載體采用水粉、水彩、國畫色、丙烯、彩鉛、織物染料等，通過分色、點色、襯色、脫色等方法將顏色與烙痕巧妙結(jié)合獲得豐富多變的畫面效果。

（三）源遠流長的文化之韻

南陽烙畫在題材上繼承了中國古典藝術(shù)和人文風格，在畫面立意上以表現(xiàn)生活、服務(wù)生活、歌頌生活為主。筷子是南陽烙畫的重要載體之一，曾榮獲國家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品銀質(zhì)獎，遠銷海外。“百鳥圖”“百子圖”“八仙圖”“十二釵”等是烙畫筷子的常見題材，筷子文化是中國的獨特文化，“上方下圓”“成雙成對”“合二為一”無不體現(xiàn)了人們對世界的獨特理解，隱藏著古老的中國智慧和人們對美好生活的期盼。葫蘆也是南陽烙畫的常用載體，因其外形優(yōu)美，寓意幸福和爵祿而受到人們的喜愛，以烙畫圖案來裝飾，更加生動而富有趣味。例如，在葫蘆烙畫上常見“福祿壽喜財，吉和安養(yǎng)全”等傳統(tǒng)吉祥文化題材，正所謂“取吉祥、討口彩”，使人們獲得美的精神享受，深受人們的喜愛。木板和絲絹尺寸靈活，可繪制內(nèi)容廣泛，歷史人物、山水風景、花鳥都是常見題材。烙畫藝人集體創(chuàng)作的大型木板烙畫《黃河在前進》作為國慶禮品被懸掛于人民大會堂河南廳。南陽烙畫曾參加新加坡旅游紀念品展覽，宣紙烙畫《鐘馗打鬼圖》和條幅《江山錦繡圖》被新加坡國家博物院收藏，將中國文化傳播到世界。近年來，南陽烙畫藝人在創(chuàng)作上堅持“文化藝術(shù)為社會、人民服務(wù)”的理念，繪制了一大批以歌頌革命歷史和勞動人民先進事跡為題材的優(yōu)秀作品，《星火燎原》《挺進大別山》《黎明在即致敬英雄》等緊貼生活，反映時代，歌頌了艱苦奮斗的民族精神。

三、烙畫發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀八九十年代，南陽烙畫紅極一時，很多地方都可以看到烙畫的身影，冬青木烙畫筷子曾被列為對外出口產(chǎn)品，南陽烙畫廠被列為“全國輕工業(yè)出口創(chuàng)匯先進企業(yè)”，被授予“旅游產(chǎn)品定點生產(chǎn)企業(yè)”。現(xiàn)在，雖然南陽烙畫已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但由于受到全球工藝品多元化的沖擊，人們的審美和需求也在發(fā)生變化，南陽烙畫的發(fā)展面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。

（一）工具革新、材料探索不夠

工具還停留在20世紀八九十年代，許多烙畫藝人使用的電烙筆都是自制的，而這些筆往往更好用，但需求量小不能批量生產(chǎn)，在技術(shù)上阻礙了烙畫藝術(shù)的廣泛交流和發(fā)展。材料仍局限在絲絹、竹、木、葫蘆等有限的幾種，對新材料的拓展、探索不夠。

（二）題材、形式缺乏創(chuàng)新

多數(shù)從業(yè)者未受過專業(yè)的美術(shù)教育，題材臨摹居多，擅長烙制的題材多是真實圖片的再現(xiàn)或臨摹現(xiàn)有國畫作品，很少能對其他藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法進行借鑒，不能根據(jù)現(xiàn)代人們對藝術(shù)的需求對烙畫內(nèi)容和形式進行創(chuàng)新，作品缺乏原創(chuàng)性和美學設(shè)計，難以得到年輕受眾的喜愛。同質(zhì)化嚴重，存在無序競爭現(xiàn)象。

（三）工業(yè)化可替代消費品增多

隨著人們生活邊界的拓寬，可選擇的新型工藝品琳瑯滿目，傳統(tǒng)的烙畫藝術(shù)受到工業(yè)化工藝品的強烈沖擊。

（四）文化符號塑造不充分、宣傳不到位

烙畫工藝品和旅游市場沒有形成良性互動，本地居民對烙畫的認識也還停留在較低水平，本地媒體對其報道簡單，缺乏綜合性、深入性的報道。

（五）專業(yè)交流匱乏

在廣泛的美術(shù)作品展覽、比賽中很少能看到烙畫作品，限制了烙畫的宣傳交流。

四、烙畫的發(fā)展前景

南陽的地理環(huán)境和文化底蘊為南陽烙畫的發(fā)展提供了肥沃的土壤，南陽烙畫的傳承和發(fā)展應(yīng)充分利用自身的資源優(yōu)勢，結(jié)合先進設(shè)計理念和科學技術(shù)手段，表現(xiàn)生活中的美情、美景、美事，使其更貼近人民生活，更具有時代性。

（一）利用獨有的藝術(shù)語言

為了將烙畫的母本元素特征充分表現(xiàn)，應(yīng)當充分運用和發(fā)揮烙畫材料本身的藝術(shù)特點，強化“烙”的特征，突出烙畫的個性，豐富烙畫的內(nèi)容，這種特質(zhì)是其他物質(zhì)所不能代替的。“烙畫的欣賞性與技法表現(xiàn)性特點決定了它的繪畫性是其發(fā)展的第一性。”①林偉：《當代民間烙畫發(fā)展之路》，《大眾文藝》2014年第6 期，第42-43 頁。其本身的繪畫性決定其除了可以對客觀事物再現(xiàn)以外，還可以嘗試夸張、抽象、變形等具有裝飾風格的表現(xiàn)手法，拓展新內(nèi)容，結(jié)合社會發(fā)展中的新事物推出新題材，與時代同步，開拓新市場。

（二）探索新材料、新技術(shù)的應(yīng)用

植物材質(zhì)、天然纖維和安全的化學合成材料都可以成為烙畫的載體，生活中常見的由于烙燙引起的材料表面發(fā)生的自然變化，都可以歸為烙畫藝術(shù)的一種。從皮革、木板、竹子、葫蘆、宣紙到絲絹，材料的革新可以推進烙畫飛躍發(fā)展。對烙畫藝人們使用的自制電烙筆進行標準化設(shè)計，使其更加符合人機工程學原理，將好用的工具進行批量生產(chǎn)，有助于推動烙畫工具革新和技術(shù)交流。

（三）開發(fā)地域性多元化產(chǎn)品設(shè)計

魯迅曾說過：“現(xiàn)在的世界，環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須有地方色彩，庶不至于千篇一律。”具有地域性和歷史性的文創(chuàng)產(chǎn)品一直受到廣大年輕人的喜愛，只有深刻理解文化創(chuàng)意產(chǎn)品符號所依存的歷史環(huán)境、現(xiàn)實需求才能設(shè)計出人們喜愛的產(chǎn)品。南陽文化資源豐富，有楚漢文化、三國文化、官署文化、中醫(yī)藥文化等。烙畫可以和博物館、美術(shù)館等文博機構(gòu)合作開發(fā)烙畫主題文創(chuàng)產(chǎn)品，將優(yōu)秀的本土文化符號進行再提取、再設(shè)計，嘗試在實用性、功能性和審美性上找到平衡，賦予其設(shè)計美感和價值，呈現(xiàn)在諸如杯子、梳子、紙巾盒等日常生活產(chǎn)品上，拓展烙畫的應(yīng)用載體和場景，更好地融入現(xiàn)代人們的生活。烙畫還可以和中醫(yī)藥文化結(jié)合，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是南陽的特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，烙畫本身古樸的特色可以烘托中醫(yī)藥的厚重文化。一方面可以提取中醫(yī)藥文化元素結(jié)合青少年喜愛的創(chuàng)意產(chǎn)品進行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計，比如烙畫風格的中醫(yī)藥文化書簽、手機殼、尺子、收納盒等，可以在年輕群體起到很好的文化宣傳作用。另一方面從中醫(yī)藥產(chǎn)品包裝上進行烙畫圖案創(chuàng)新。近年來，隨著文化自信的增強，中醫(yī)保健養(yǎng)生十分流行，烙畫與中醫(yī)藥產(chǎn)品結(jié)合進行包裝設(shè)計可使南陽中醫(yī)藥文化的地域性特征更加明確，烙畫圖案可以直接烙制在如牛皮紙、竹、木等包裝材質(zhì)上，例如中藥香薰盒、中醫(yī)艾灸盒、中醫(yī)熏蒸儀等竹木類產(chǎn)品，滿足純手工愛好者的需求，也可以將設(shè)計好的烙畫圖案作為中藥包裝圖案制版生產(chǎn)，以另一種形式實現(xiàn)批量生產(chǎn)獲取經(jīng)濟價值。

（四）完善烙畫理論體系研究

恩格斯說：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”對于烙畫藝術(shù)，擁有完善的理論體系才能走得更遠。南陽烙畫可以借助高等院校、科研機構(gòu)、行業(yè)協(xié)會、龍頭企業(yè)力量完善烙畫理論體系，提高藝人們的專業(yè)水準，培養(yǎng)一支懂設(shè)計、能創(chuàng)新、兼具文化修養(yǎng)和美術(shù)技能的專業(yè)隊伍，創(chuàng)新思路、內(nèi)容和模式，借鑒、融合其他藝術(shù)元素，豐富烙畫的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法。

此外，烙畫的發(fā)展需要充分的行業(yè)交流，可以開展線上線下各種形式的烙畫展覽，促進烙畫從業(yè)者創(chuàng)作水平、創(chuàng)新意識的提升。充分利用新媒體的宣傳作用，通過抖音、快手、小紅書等平臺對本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行全方位宣傳報道，引導(dǎo)烙畫藝人入駐新媒體平臺與烙畫愛好者互動交流。

五、結(jié)語

南陽烙畫曾在工藝品對外交流中取得輝煌的成績，對宣傳我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、打造城市名片、發(fā)展南陽經(jīng)濟起到了重要作用。新時代，革新烙畫工具，探索新材料載體，以時代發(fā)展為題材，深入挖掘本土文化，運用現(xiàn)代審美進行再設(shè)計，一定能創(chuàng)作出對藝術(shù)有深刻思考且符合現(xiàn)代人們生活需求的烙畫作品，進而煥發(fā)南陽烙畫發(fā)展活力。