初中道德與法治教學中滲透立德樹人理念的措施研究

葛衛(wèi)華

（江蘇省南通市八一中學 江蘇南通 226014）

目前，教育對國家的發(fā)展至關(guān)重要，素質(zhì)教育則是社會進步的重要因素之一，而學生在充當素質(zhì)教育的對象時，學校和教育工作者都應(yīng)該圍繞學生開展教育工作，所以在教育過程中，如何培養(yǎng)學生成為教育中的重要內(nèi)容。德育教育對初中學生來說至關(guān)重要，在學生掌握知識的同時，提高道德素養(yǎng)和思想道德觀念是人才教育的目標，只有全面發(fā)展人才，才能夠培養(yǎng)出社會所需要的人才。立德樹人作為教育的重要內(nèi)容，在教學過程中應(yīng)該將其作為課程的核心目標，樹立立德樹人的教育資本。

一、立德樹人與道德和法治課程之間的關(guān)系

立德樹人和道德與法治課程之間的關(guān)系具有一定連接性，他們的共同目標都是為了培養(yǎng)學生的良好思想品德，道德與法治課程是初中學生養(yǎng)成思想道德品質(zhì)的重要途徑，而立德樹人則是為了實現(xiàn)這一途徑的重要理論基礎(chǔ)。立德樹人作為理論是道德與法治課程實施的前提，是課程實現(xiàn)的核心教育觀。而道德與法治課程的開設(shè)則是為了體現(xiàn)立德樹人理念的實踐路徑。理論和方法同時實現(xiàn)，二者缺一不可。學生只有在立德樹人理論基礎(chǔ)上學習道德與法治課程才能夠全面養(yǎng)成良好的德育標準。所以在教學過程中，教師應(yīng)該將立德樹人作為教學的主要任務(wù)和理論基礎(chǔ)，全面落實提高道德與法治課程的建設(shè)過程，以此提高學生的綜合素質(zhì)和教學目標，全面做好德育工作[1]。

二、初中道德與法治教學課程的現(xiàn)狀

1.教師的教學理念和教學方法比較落后

在初中教學階段，教師作為學生的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該在教學過程中肩負自己的教學任務(wù)，同時根據(jù)時代的進步和教育的發(fā)展，及時更新教學觀念，以此來提高學生在道德法制教學學習中的思想觀念。但是在現(xiàn)階段的道德與法治課堂上，仍有大部分教師在采用傳統(tǒng)的教學觀念和教學方法，忽視了學生的發(fā)展性。在道德與法治教學過程中，只顧自己在臺上長篇大論的講述課程內(nèi)容，讓學生跟隨自己講課的步伐記筆記，這樣干枯的教學方法，不能夠全面提高學生的學習效果。同時還有大部分教師，在講解道德與法治課程內(nèi)容知識點時，只是讓學生背誦課本上的知識點，不注重學生學習的方法和課程設(shè)置的目標，沒有將知識應(yīng)用到實際教育過程中。

2.師生缺乏課堂互動

在初中道德與法治教學課堂中，大部分教師對教學新的教學理念已經(jīng)有了新的認知，但是卻缺乏實際的行動能力和深入研究。尤其是對德育教育這種理論性的課程內(nèi)容來說，教師在開展德育教學工作時，往往缺乏適合學生學習的教學方法，其中最主要的就是缺乏師生之間的課堂互動。教師在課前制定完善的教學方案，將學生作為學習的主體，但是，教師只是按照自己的教學方案去講述課程內(nèi)容，忽視學生在學習中的理解能力，不能及時和學生進行溝通，長時間發(fā)展，導(dǎo)致學生對道德與法治課程產(chǎn)生抵觸情緒，甚至在課堂上學習別的學科，這對德育教學工作發(fā)展極為不利。在德育教學過程中，教師與學生之間進行互動可以有效地促進學生的學習熱情，適當?shù)脑黾诱n堂活躍氛圍，能夠提高學生的主動學習精神，所以，教師在開展道德與法治教學工作時應(yīng)該極為重視課堂的互動性。

3.課堂教學評價不全面

在初中課堂教學中，教學評價是最重要的內(nèi)容。評價可以使學生在課堂中進行反思，并且根據(jù)自己在課堂中的表現(xiàn)完善學習體系，對知識薄弱的地方加以強化學習，同時也是教師在指導(dǎo)學生全面發(fā)展中的重要表現(xiàn)形式。但是在目前的道德與法治教學學習中，很多教師對課堂中的教學評價工作內(nèi)容不能夠及時完善，在課堂總結(jié)中，不能夠根據(jù)學生對知識的掌握程度和學習進度進行全面的評價。在應(yīng)試教育的影響下，大部分教師只是讓學生進行教材內(nèi)容背誦，依靠成績和排名對學生近期的學習進行評價，這對學生來說，是遠遠不夠的。初中道德與法治教學中滲透立德樹人，應(yīng)該對學生的全面發(fā)展提供學習導(dǎo)向，對學生之間的差異性持以尊重的態(tài)度，在課堂學習中進行評價，幫助學生樹立學習的信心。

三、初中道德與法治教學中滲透立德樹人理念的措施

1.深入落實德育教材，注重理論與實踐結(jié)合

在現(xiàn)階段的道德與法治教學工作中，初中教師在教學過程中，往往采用傳統(tǒng)的知識點背誦形式，讓學生對知識點進行記憶，在一些教材中的理論基礎(chǔ)學習中并沒有深入研究。其中教材中的知識點和易考點，教師會著重給學生標記，進行重點講解，對于教材中的其他知識點只是一帶而過，這種枯燥式的教學方式導(dǎo)致很多學生對道德與法治的學習產(chǎn)生排斥心理，對知識點的機械性背誦記憶抵觸，這種情況也會對學生造成一種教材中的德育內(nèi)容不重要的假象。同時教師在教學中不注重將理論與社會實踐相結(jié)合，讓德育教學在初中課堂中的地位漸漸低下。所以，教師應(yīng)該深入落實德育教材，在理論教學過程中與實踐相結(jié)合。

例如，初中道德與法治教師在進行德育教學課程開展時，首先應(yīng)該將教材中的知識內(nèi)容進行重新定位，重新認識，在深入了解教材中的知識點時應(yīng)該進行充分挖掘里面的德育要素，并且將挖掘到的德育知識點運用的課堂教學中，確保學生能夠運用課本的內(nèi)容對德育教育有更深刻的認知。其次，教師在進行德育教學工作時，還應(yīng)該注重將理論與實踐的結(jié)合，在初中道德與法治學習中，課程的內(nèi)容學習往往需要聯(lián)系當時的時事政治，但是在教材中，通常都是提前編制好的內(nèi)容，不能緊跟時代的腳步，更新時事熱點。所以，教師在教學過程中，應(yīng)該緊跟時代的熱點新聞和社會背景等，結(jié)合教材中的內(nèi)容對學生進行知識點擴展，讓學生感受到時代中的新鮮實例分析，并且還有助于加強學生對道德與法治的參與感。在部分教師開展德育教學工作時，因為注重教材知識，卻忽略當下時代新聞熱點的內(nèi)容，導(dǎo)致學生只學習課本，卻忽視社會發(fā)展的現(xiàn)狀，對學生的良好道德養(yǎng)成產(chǎn)生不利。所以，教師在進行德育教學時，應(yīng)該將教材中的理論知識點與實際社會新聞熱點進行結(jié)合，確保學生能夠全面發(fā)展。最后，教師在開展德育教學工作時，還應(yīng)該組織學生定期參加社會的實踐課程，讓學生從書本中走向社會生活，感受德育教育的內(nèi)容。比如，教師可以引導(dǎo)學生走進養(yǎng)老院，看望孤寡老人，幫助老人做一些力所能及的事情，或者是和老人聊聊天，再或者是走進社會撿撿垃圾等社會活動，讓學生在走進社會中，充分認識生活化的道德與法治社會內(nèi)容。同時，在走進社會中，學生還可以清楚的認識到理論與實踐的關(guān)系，得到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理，在實踐中，感受生活，并且進一步培養(yǎng)自己的思想道德觀念和良好的思想文化素養(yǎng)。所以，在道德與法治教學中滲透立德樹人的教育理念，教師應(yīng)該加強教材的深入挖掘，并且將理論與實踐相結(jié)合，讓學生走出校園，養(yǎng)成良好的高尚情操，才能夠為“立德樹人”的思想養(yǎng)成打下基礎(chǔ)[2]。

2.創(chuàng)建德育教學評價模式，注重過程

在初中德育教學過程中，教學評價工作是必不可少的。但是在現(xiàn)階段的思想道德與法治教學工作中，大部分教師由于受到傳統(tǒng)教學模式的影響，在課堂評價中的體系還不夠健全，往往忽視課堂評價的作用，大多數(shù)教師在進行評價時，往往通過自己的主觀意識，根據(jù)學生的學習成績和課堂問題回答能力進行評價，從“立德樹人”教育發(fā)展中來看，這對學生是不合理的。真正的課堂評價應(yīng)該是基于學生的思想層面認知，所以在教學評價中，應(yīng)該融入德育評價標準，并且突出評價的過程。

例如，在科學的德育評價體系建立中，應(yīng)該根據(jù)學生的學習情況進行評價，并且結(jié)合學生的思想道德素質(zhì)，其評價過程應(yīng)該突出過程性，在應(yīng)試教育的發(fā)展下，大多數(shù)教師在課堂評價中只注重結(jié)果，而忽視了過程，所以，在道德與法治教學評價中，教師應(yīng)該注重學生整體情況，不僅僅從學生的學習成績進行定義。其次，在初中道德與法治教學評價中，還應(yīng)該注重學生的自我評價過程，不僅從教師的角度進行分析，從學生的角度看待學生的綜合發(fā)展也至關(guān)重要，建立全方位的評價體系和評價機制，對學生的思想道德素養(yǎng)培育可以更好的發(fā)展。比如，在評價過程中，教師可以讓學生進行自評，組織學生與學生之間互相評價。相比較教師的評價，學生之間互評可以更有效展示學生的思想道德素質(zhì)，大多數(shù)學生在教師面前表現(xiàn)通常具有一定的“隱瞞性”，將自己最好的一面展示給教師，但是在同學之間就會展示自己最真實的一面，所以，學生之間評價更能夠客觀的分析他人的優(yōu)缺點。學生在評價過程中，可以結(jié)合他人在學習和生活中一系列道德行為，給予評價。學生在自己評價中，可以進行反省，在評價中互相分享學習經(jīng)驗，讓學生更好的養(yǎng)成內(nèi)驅(qū)學習動力。同時，還可以適當?shù)脑黾蛹彝ソ逃u價，讓學生家長參與其中，對學生在家庭中的綜合表現(xiàn)進行反饋。然后教師結(jié)合家庭和學生之間的共同評價進行綜合整理，對學生的“立德樹人”貫徹更加全面。最后，教師在德育教學評價時，也應(yīng)該注重教學評價的過程，確保教學評價的真實性和有效性，對應(yīng)的減少在應(yīng)試教育下的應(yīng)付性評價工作，形式化的評價，這種評價模式不僅對學生的整體“立德樹人”培育沒有實際效果，還會浪費大量的課堂時間，同時，教師還應(yīng)該注重觀察學生的日常學習生活，并且給予支持，只有這樣，才能全面落實“立德樹人”的教育資本[3]。

3.從學生的角度出發(fā)，落實立德樹人的目標

在初中道德與法治教學中全面落實“立德樹人”的教育理念應(yīng)該從學生的角度出發(fā)，尤其是初中階段的學生，這個年齡段的學生心理極為敏感，因為心理年齡不夠成熟，很容易受到外界的刺激，所以，教師在進行德育教學時，應(yīng)該及時對學生的心理狀態(tài)進行了解，并且根據(jù)學生的不同反應(yīng)加以引導(dǎo)，防止學生產(chǎn)生極端的心理。

例如，教師在德育教學過程中，要做到充分滲透“立德樹人”的教育理念，首先應(yīng)該認識到作為教師的重大責任，教師在教學過程中不僅要充當教書育人的角色，同時還應(yīng)該將學生作為自己的“孩子”，在德育教學中，關(guān)心愛護每一位學生是道德與法治教師的工作準則。教師也應(yīng)該加強學生的心理健康教育與思想道德規(guī)范，比如，當學生在課堂中出現(xiàn)故意擾亂課堂的情況時，教師應(yīng)該對該類學生加以正確的引導(dǎo)，通過正反案例去引導(dǎo)學生，舉例一些青少年犯罪的案例，并且進行分析。同時在引用案例時，可以適當增加一些法律常識，讓學生充分認識到自己現(xiàn)在的一點錯誤在法律中的影響，以及對社會和其他同學的影響。引導(dǎo)學生正確認識自己的行為和法律之間的關(guān)系，并且能夠根據(jù)教師的引導(dǎo)，認識到遵紀守法的重要性，以此來約束學生自身的行為。教師在教書育人的同時，對學生的德育思想道德準則加以強化管理，并且在學習中，充分給予學生關(guān)愛。無論在生活中還是學習中，教師都應(yīng)該與學生積極進行溝通。比如，在課下，有很多學生喜歡打鬧，但是由于下手不知輕重，導(dǎo)致學生之間出現(xiàn)矛盾，德育教師就應(yīng)該充分發(fā)揮“德育”的教學目標，對學生之間產(chǎn)生的矛盾進行分析，并提出公平的解決方案，讓學生明白，在充分的道理面前，沒有力量決定對錯的情況。同時，在學生出現(xiàn)學習中的困難時，教師還應(yīng)該幫助學生解決困難，對學生在學習中產(chǎn)生的疑問，作為德育教師應(yīng)該以“德”和“育”的共同指導(dǎo)，對學生進行幫助，讓學生走出學習的困境。比如，有的學生在面對學習的壓力時，通常表現(xiàn)出強烈的抵觸情緒，出現(xiàn)嚴重的偏科現(xiàn)象，在必要時，教師應(yīng)該對學生進行心理疏導(dǎo)，讓學生清楚的認知到學習的重要性，同時還可以引用一些發(fā)憤圖強最終獲得成功的案例，激發(fā)學生內(nèi)心的斗志，讓學生深刻感受到教師的關(guān)愛。作為道德與法治教學的教師，不僅在教學過程中，對學生理論和實踐知識進行培育，同時，還應(yīng)該對學生的心理健康狀況尤為關(guān)注，教師通過幫助學生解決在學習中遇到的困難，讓學生走出學習的困境，對學生的正確引導(dǎo)等，可以讓學生在德育教育下，真正實現(xiàn)“立德樹人”教育學習理念。

結(jié)語

綜上所述，隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的道德與法治教學方式已經(jīng)不再適用于現(xiàn)代學生的發(fā)展需要，注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)以及思想道德則是現(xiàn)代教育發(fā)展的目標，德育教學在工作開展中，將學生作為學習的主體，從學生的角度出發(fā)，并且教師在開展德育教學活動時，應(yīng)該深入挖掘教材的德育內(nèi)容，創(chuàng)建課堂評價模式，注重將教材中的理論知識與社會實踐相結(jié)合，全面培養(yǎng)學生“德育”發(fā)展。“立德樹人”教育理念作為初中道德與法治教學的理論基礎(chǔ)，教師應(yīng)該綜合考慮，采用多種方式全面落實，以此更好的實現(xiàn)學生的文化素養(yǎng)。