騷亂不分貧富

錢克錦

哈薩克斯坦的2022年可謂開局不利，一場騷亂向全國蔓延，以致政府不得不向俄羅斯等國求助以平亂。

騷亂“古已有之”，原因多種多樣。最基本的溫飽需求得不到滿足，平等和尊嚴受到漠視，與宗教、種族等相關(guān)的政策讓人心氣不順，都可能帶來騷亂。

比如在印度，莫迪政府為了提高農(nóng)業(yè)競爭力、把農(nóng)業(yè)推向市場，在2020年秋出臺了三項農(nóng)業(yè)法案，結(jié)果農(nóng)民舉行了長達一年多的抗議，累計有幾億人次的農(nóng)民趕到新德里，引發(fā)大大小小的騷亂，最后逼得莫迪政府取消三項法案。印度這些年還經(jīng)歷了與宗教、種族以及選舉有關(guān)的騷亂，人員和財產(chǎn)損失不少。

印度騷亂多，但很少波及他國。2010年底北非國家突尼斯的騷亂就不一樣了。當年12月，突尼斯一名26歲的年輕人因經(jīng)濟不景氣找不到正式工作，街頭擺攤卻遭警察和官員粗暴對待，憤而自焚身亡。這一慘劇導致一場全國性的騷亂。騷亂迅速蔓延到其他阿拉伯國家。在隨后兩年內(nèi)，阿拉伯地區(qū)政局大亂，穩(wěn)坐江山數(shù)十年的強權(quán)人物紛紛倒臺，利比亞的卡扎菲更死于非命;利比亞和敘利亞陷入長期內(nèi)戰(zhàn)，極端組織“伊斯蘭國”趁亂崛起。動蕩的局勢更導致大量移民流向歐洲，又引發(fā)歐洲的難民潮以及多國邊境的騷亂。

不過，騷亂也不是貧窮地區(qū)的專利，發(fā)達地區(qū)的騷亂也很普遍。法國的“黃背心”運動就是一例。2018年馬克龍政府出于環(huán)保考慮，計劃提高燃油稅稅率，結(jié)果引起民眾（其中不少人穿反光黃背心）抗議。后來，抗議目標擴大到政府稅收等經(jīng)濟政策，巴黎更是頻發(fā)大規(guī)模騷亂，多處名勝遭破壞。馬克龍因此發(fā)起全國性大辯論，最后宣布一些改良措施，持續(xù)半年的事態(tài)才慢慢平復。

美國也是“騷亂大戶”，特別是種族問題引發(fā)的騷亂，是美國難以解決的問題。與種族有關(guān)，特別是與黑人有關(guān)的司法判決、警察執(zhí)法、某些人的言論，往往能夠引起美國大城市的騷亂，令街頭巷尾變成“戰(zhàn)場”。美國人似乎對此也很“適應”。用筆者一位在美友人的話說，“亂糟糟”已是美國社會常態(tài)，似乎也沒有動搖美國社會的根本。

的確，不平則鳴，任何一個社會都不可能完全公平，騷亂也是一種“鳴”。如果一個社會開放，民眾有一定的宣泄閥門，一定程度上也可以解壓和糾正。只不過如果騷亂經(jīng)常發(fā)生，相關(guān)局面卻沒有絲毫改善，這代價也就過大了。

說到美國騷亂，就不能不提到它的“國會騷亂”。2021年1月6日，大批特朗普支持者因認定2020年大選中民主黨“偷走了”大選，所以在參議院準備進行確認拜登當選的程序時，暴力沖擊國會，新老媒體把事件經(jīng)過傳播到整個地球村。

有意思的是，事情過去一年，關(guān)于這場騷亂的爭論仍未平息。民主黨人主導了國會的相關(guān)調(diào)查，以遏制特朗普復出的勢頭。有的民主黨人甚至說，國會山騷亂是特朗普所慫恿的叛亂乃至政變;而特朗普和不少共和黨人堅稱，賓夕法尼亞大道游行是民眾自發(fā)的愛國行為，是對民主黨偷走大選的堅決斗爭，攻入國會大廈則是受到不明勢力的誘使。從目前看，雙方誰也說服不了誰—這大概也是美國“民主”的一個特點吧。