“寧詘青蓮而奉少陵”
——論梅鼎祚《唐二家詩鈔》對李、杜的認識

吳懷東，潘雪婷

李白在詩史上的崇高地位在其生前就已確立，而杜甫的詩史地位從中唐才開始提升，到了宋代基本形成共識，但對李、杜為人、為詩的特點及其異同卻存在不同認知，韓愈雖然說“李杜文章在，光焰萬丈長”(《調張籍》)，但沒有回答這一問題，因此，從中唐開始，李、杜異同乃至優劣就成為詩學史上重大問題。與宋代“千家注杜”之出版盛況不同，李、杜詩歌合刻在明代成集蔚然成風，此時除卻秉持李、杜并尊觀點的詩集外，亦有意在通過合選合注李、杜詩集來辨析比較二者創作之異同——各存所長。明代出現大量李、杜詩合選本，既反映了李、杜在明代唐詩接受史上處于關注乃至爭議焦點的時代特點，也反映出不同選家獨特的詩學觀念和審美趣味。在明代李、杜合選的詩集中，宣城人梅鼎祚選評的《唐二家詩鈔》具有重要地位：它是明代第一部以“唐二家”命名的李杜詩合選本[1]。周采泉先生較早注意到《唐二家詩鈔》的版本問題①，認為《唐二家詩鈔評林》為梅鼎祚所撰，或與《唐二家詩鈔》同源異流[2]。當代學者陳晨深入討論了《唐二家詩鈔》的刊刻流傳，確認“現存的《唐二家詩鈔》顯然是呈現梅禹金(按，梅鼎祚字禹金)李杜批評思想的最后定本”，并且討論了《唐二家詩鈔》詩學批評觀念[3]。梅鼎祚一生以讀書、藏書、著書為樂，他的創作成就并不高，但這部詩選在當時的廣泛傳播，顯示出他觀點的獨特性以及對當時文學好尚的準確把握。《唐二家詩鈔》除選詩之外，還有不少評論，多為直感式品評及象喻式品評②，或從鑒賞的角度揭其美，或從思想的層面掘其深，或從技術層面探其巧；……