軟件輔助下的書法結體訓練新探

文_王望峰 陸春柳 李鑫

泰州學院美術學院

內容提要：對書法經典的學習離不開臨摹，對其文字結體的“背臨”可以借助軟件來進行輔助訓練。在五種不同的書體中，真、隸、篆三體與行、草二體在結體上有著明顯的區別，前者的穩定性使得軟件輔助訓練的介入較為便捷，但軟件同樣能夠滿足后者更高也更靈活的結體訓練要求。運用軟件進行結體訓練有著一定的實際效果，也有著其內在的合理根據，它實際上又可以看作是一種自由反復的書體文字創作過程。

在電腦軟件環境下進行書法結體的輔助訓練，是傳統書法藝術與數字技術相結合的一種新嘗試。它通過對經典作品中的筆畫進行拆分，以軟件操作的方式進行結體環節的訓練。軟件操作與傳統手段一樣可以提高學生對多種書體的背臨能力。這項嘗試源于2019年我們針對視覺傳達設計專業“字體設計”課程所做的教研教改成果[1]，通過對當時的“結字”軟件系統的不斷升級（圖1），如今已滿足了真、草、隸、篆、行五種書體的訓練要求。

圖1 “結字”字型結體訓練系統（升級版）

一、結體原理與背臨思路的借鑒

傳統的書法學習基本都要經過一個對經典的模仿過程，那些經典的文字書寫在書法史中已經固化為形態的典范，具有獨特的價值。對這些經典的學習，往往會從“點畫用筆”與“間架結構”兩個不同的層面依次入手。在“點畫用筆”基礎之上組合搭配，就形成了 “間架結構”，這便是 “結體”的過程。書法藝術在歷史發展過程中，也逐步形成了篆、隸、草、真、行五種書體，每種書體都有著穩定可識的點畫元素形態和自己的間架結構特征。

不同書體對“點畫”與“結構”兩個層面的側重是不同的：真、隸、篆三種書體中，不同書家通常都有著自己的不同風格，如歐、顏、柳、趙各家真書書體法度中點畫與結構中的變數較小，所以整體風格非常穩定；而行、草兩體點畫形態與結構組合的變數都非常多，線條的藝術性更強。總的來說，基本的點畫元素變數越多，更高層級的間架結構也就愈加復雜，也就充滿更多的不確定性而難以把握。雖然結體訓練的不確定因素很復雜，但簡化來看，間架結構又無非由筆畫元素及其空間關系組成。如果不考慮點畫形態的變化（即點畫不變），則空間關系即可以歸納為相交、相離、相接三類位置關系。點畫元素通過這些關系組合在一起，再加上留白形成的空間虛實等因素，一個漢字便搭建起復雜的間架結構，形成了豐富的變化。

在對經典書作的學習過程中，我們也已形成了一套關于臨摹的經驗總結。這就是常說的“對臨”“背臨”“意臨”三種方法或三階段。“對臨”無須多談。“背臨”就是在熟悉“對臨”的基礎之上，將原有點畫元素和間架結構進行還原，此過程中記憶與理解并重。如果借助電腦軟件對點畫元素空間位置關系進行還原，同樣可以達到“背臨”的目的。循著這一思路，我們設計并編寫了一個專門用于結體訓練的 “結字”系統。這套系統在字體設計課程中經過幾年試用，現在開始升級并運用到對書法五體的臨摹學習中。學習者通過一定階段的結字訓練，便能在各種書體的筆畫體格方面獲得更多的感性認知，為理性經驗的形成和強化夯實基礎。

二、真、隸、篆書的結體訓練設計

書法五體的結體各有特征、難易不一。真、隸、篆三體中尤以真書的間架結構的特征最為明確、穩定，隸書和篆書因為與楷書有著相近的法度要求，也格外注重結體上的規范。

（一）真書結體的訓練設計

真書在今天通常被當作書法入門的首選書體，其結體的重要性也尤為歷代書家強調，如唐歐陽詢的《三十六法》、明李淳的《大字結構八十四法》、清黃自元的《間架結構九十二法》等都對真書結體規律做過梳理。我們選取了《九成宮醴泉銘》《顏勤禮碑》《神策軍碑》《張猛龍碑》《靈飛經》等代表性的真書作品中的部分文字以供訓練。這些書體或方圓豐腴，或巧拙瘦峻，具有不同的真書美學風格；但總的說來又有共性，如追求形體方正、疏密均勻、比例得當、中宮緊結、欹側相應等特點[2]。圖2中右下角為《顏勤禮碑》中的“式”字結體效果，雖然同原字還有一定的區別，但這個結構整體看上去還是疏朗、穩定的。

圖2 《顏勤禮碑》中的“式”字結體

（二）隸書結體的訓練設計

隸書處于漢字的成熟階段，也即書法自覺意識的興起階段。其結體將篆書的縱向取勢改為橫向取勢，呈現出典型的扁方形態特征，高度壓縮，中宮緊收，左右舒展，很有流暢的動感。根據不同的風格特點，我們從《乙瑛碑》《禮器碑》《曹全碑》《西狹頌》《泰山經石峪金剛經》等經典碑刻選取部分文字。其書風或雄強樸茂，或雋秀飄逸，有一定的代表性。我們還特地選取了馬王堆簡帛、居延漢簡中的一些文字，這些隸書往往結體奇特，筆調豐富，又有天然韻味。圖3右下角為《禮器碑》中“涒”字的結體效果，三點水較右上角的原字偏旁無疑顯得更活潑些。

圖3 《禮器碑》中的“涒”字結體

（三）篆書結體的訓練設計

對于篆書書體，我們選取了《嶧山碑》《會稽刻石》《三墳記》《新莽銅嘉量銘文》以及馬王堆簡帛中的一些秦篆文字。篆書特別是小篆形態修長，上緊下松而顯得典雅韻致、體正端莊。合體的篆書結體中往往存在著顧盼呼應、穿插重疊、包圍向背、虛實死活等復雜關系，其結體一般講究勻稱舒展又疏密一致。一些簡帛中的秦篆往往寫得別具新意，其結體也值得加以訓練。篆書文字的先行拆分設計中有些地方還比較模糊，如筆畫因搭接而掩蓋的首末端點形態，以及回環筆畫的斷筆、接筆的處理，這些不足之處也需要我們不斷摸索以求完善。圖4中右下角為《嶧山碑》中的“初”字結體效果，這個字的結體效果還是很好的。

三、行、草書的結體訓練設計

行、草二體在結體上與真、隸、篆三體有著很大不同。前者結體之外的書寫要素更多，它們的“光芒”往往會掩蓋結體，結體在其中也有著更高的自由度，因此要再像真、隸、篆三體那樣去把控一個穩定的結體要困難些。

（一）行書結體的訓練設計

行書晚熟于隸書，它的結體主要體現于點畫間的起承轉合、連帶行氣、顧盼讓迎、疏密韻致等關系上，同樣要運用勻齊、避讓、穿插、虛實等處理手法。軟件系統中的訓練主要圍繞著王羲之、黃庭堅、米芾、趙孟等大家的法帖文字而展開，也包括宋徽宗“瘦金書”與鄭板橋“六分半書”這樣有著鮮明個性的行書文字。考慮到一些形態交疊、連貫性較強的筆畫已經不再適合拆分，如王鐸作品中的漲墨點畫，所以只能忍痛舍棄很多的行書佳作。圖5右下角為黃庭堅行書《龐居士寒山子詩》中的“詩”字結體效果，這個結體效果就像一個拼圖游戲，還是有相當大難度的，與原字相比，結構略顯松散呆板。

圖5 《龐居士寒山子詩》中的“詩”字結體

（二）草書結體的訓練設計

不得不說草書的結體有點麻煩，這麻煩源于草書自身筆畫的多樣變化特征。草書點畫的粗細、長短、位置、方向等的自由性非常大，它給結體提供了異常豐富的可能性。或者可以說，草書特別是大草的結體多是在書寫的線性時間中形成的非邏輯的過程，這與訓練軟件基于空間的、理性的拆分思路是相悖的。此外，大草一筆貫連數個筆畫甚至數個文字的連筆不可隨意打斷，這也讓預先的拆分無處著手。因此我們摒棄了大草，只選取小草與章草兩體進行拆分制作，計有懷素《小草千字文》、孫過庭《書譜》（圖6）和索靖《月儀帖》等作品中的部分文字。

圖6 《書譜》中“露”字的結體

總結

關于訓練軟件的應用效果，我們在非書法專業的學生群體中做了一個對照組和實驗組的簡單對比試驗：兩組皆用筆墨對臨一遍文字，之后實驗組進行對帖軟件訓練，對照組進行同樣時長的讀帖訓練，然后兩組再次進行筆墨背臨書寫。通過前后書寫的對比，我們發現經過軟件訓練的實驗組對結體的把握還是優于對照組的。

利用軟件進行結體訓練，其原理實際是利用了書法藝術中“心手”關系的非同步性。心與手—認知和實踐這兩者是分離的，書法中的對臨訓練雖然可以提供實踐經驗，但并不是認知的唯一來源。“讀帖”“背臨”等方法都是為了進一步提高認知，而我們正好可以輔以軟件操作來對它們進行訓練。可以說，利用結體軟件進行輔助訓練與運用筆墨工具、材料臨寫是殊途同歸的，電腦軟件參與進來有助于提升對結體的認知，但它最終還不能替代筆墨層面的實踐，這也正是軟件訓練的定位所在。此外，一些書體文字的結體變數較多，在運用軟件訓練的過程中還會結出法度之外的新意趣。從這個角度來講，基于軟件的結體訓練實際又是一種可以自由反復的創作嘗試。

目前來看，本訓練軟件中也存在一些無法避免的缺憾，即在對碑刻或墨跡文字的拆分中，部分筆畫不可能被很完美地處理。如當筆畫的搭接較為復雜、行筆中斷不甚肯定的情況下，需要拆分人員具有較好的書法素養。好在我們的拆分設計師都是書法學專業出身，某種程度上能夠最大限度減少這種缺憾；另外，畢竟本訓練針對的只是特定的結體環節，點畫形態上的些許不足對背臨的影響還是有限的。