楊 薇
閱讀是一種多感官活動,包括知覺、認(rèn)知和運(yùn)動與正在閱讀的內(nèi)容的交互[1]。借助數(shù)字技術(shù),閱讀本身具有廣泛的多感官性——聽覺、知覺、視覺、觸覺等綜合運(yùn)用的結(jié)合體[2]。與傳統(tǒng)閱讀技術(shù)的方式不同的是,數(shù)字技術(shù)說明了閱讀行為與我們既是身體又是精神密切相關(guān)并錯綜復(fù)雜地依賴的這一事實。這一事實對知識分子而言,無論是娛樂性、教育性還是職業(yè)性的閱讀行為,都會產(chǎn)生重要影響。本文著重提到了一些迄今為止被忽視的有關(guān)數(shù)字閱讀的重要問題,特別強(qiáng)調(diào)我們身體為沉浸式閱讀體驗起到不可忽視的作用。
沉浸式閱讀要求培養(yǎng)師生緩慢、專注的閱讀習(xí)慣和實踐行為[3]。在筆者看來,是師生通過清晰的方式、明確的意圖,反思、感受、適應(yīng)和成為那種創(chuàng)造時間和空間的讀者,在一個充滿思想的世界里讀書。
如何才能更好地實現(xiàn)沉浸式閱讀呢?實現(xiàn)沉浸式閱讀的具體步驟如下:
閱讀,你如何讓你的思想準(zhǔn)備好?有意留出的時間沉浸其中。沉浸式閱讀時間是神圣的優(yōu)先事項。注重閱讀品質(zhì),重要的是質(zhì)量,而不是數(shù)量。開始和結(jié)束對師生來說很重要,有計劃地劃分時間,身臨其境地深入書目內(nèi)容。在閱讀過程中,要知其然更要知其所以然,真正深入閱讀一本書。沉浸式閱讀的結(jié)尾五要素:整合、反思、沉默、思考、入腦[4]。
每次借書過程中,發(fā)現(xiàn)真正觸動自己的書,找尋字里行間流淌出與自己的情感相契合點(diǎn)并與書產(chǎn)生共鳴,讓我們汲取重要的精神營養(yǎng)。情感是沉浸式閱讀的關(guān)鍵。書籍能洗滌我們的情緒。閱讀完一本書后,情感和思想得到進(jìn)一步升華。據(jù)新的研究表明,沉浸式閱讀文本可能會觸發(fā)成長的瞬間理解更豐富、生活更充實。在讀書過程中,書香及靈動文字、精神內(nèi)涵給年輕師生們帶來審美或智力上的愉悅。不同風(fēng)格的書籍會產(chǎn)生不同的情緒宣泄通道。
書籍從四面八方包圍著我們,擁抱著我們。圖書館是激勵師生們學(xué)習(xí)讀書的好地方,是沉浸式閱讀體驗的最佳理想之地,能滿足師生360度全方位的閱讀需求。高校圖書館為師生們進(jìn)行沉浸式閱讀提供了最多的可能性和最佳選擇。
圖書館是知識的海洋,是精神文化的宣傳陣地。讀者們可成立閱讀討論小組,互相推薦喜歡的書籍,分享不同的閱讀成果。閱讀在我們思考的過程中,既有強(qiáng)烈的個人色彩,也有基本的社會色彩。圖書館的書籍同樣提供給師生們找尋到自己生活、學(xué)習(xí)、成長經(jīng)歷等的相似背景。師生們有機(jī)會探索自己感興趣的內(nèi)容并與書中那些經(jīng)歷進(jìn)行對話。圖書館溫馨、休閑、寬敞、舒適的氛圍為師生們談?wù)摃峁┝吮匾獥l件。 此過程也培養(yǎng)學(xué)生與他人交往、溝通的技能,更能敞開心扉自由表達(dá)觀點(diǎn)。在坦誠和輕松自如的氛圍里,師生們能了解到信息,互通有無,互為借鑒與提高。沉浸式閱讀的結(jié)果可能是讀書筆記、讀后感、讀書報告等,分享他們的閱讀體驗及書評,以及對未知書籍的好奇。真正引人入勝的書籍會喚起師生們的興趣并促使交流談書感想。
高校圖書館是巨大的知識寶庫。師生們可以自由選擇喜歡的圖書進(jìn)行閱讀。 選擇對的書是重要的思維決定。確保師生們有廣泛而自由的閱讀機(jī)會,以符合他們自己的興趣和熱情。事實上,高校師生參與的閱讀材料的可變范圍是廣泛的(書籍、網(wǎng)站、雜志等)。所有這些材料對我們來說都有水平或高或低的可能性[5]。在圖書管理過程中,我們需要尊重高校學(xué)生在閱讀材料中作出的選擇。學(xué)生們可以借閱覽所借圖書之機(jī)會,在各自的閱讀中選擇素材,通過真實生活談?wù)勅绾蝺A聽其他人的建議,以及多元化觀點(diǎn)所帶來的影響。鉆研式閱讀可以加深我們對生活的理解。總而言之,慢讀有很多好處,可以對抗匆忙和斷斷續(xù)續(xù)信息轟炸的沖擊。通過培養(yǎng)有意識的、沉浸式閱讀練習(xí),師生們可以提高耐力,抵抗疲勞,恢復(fù)平衡。師生們將在自我管理方面變得自律和獨(dú)立。在現(xiàn)今物欲大行其道、浮躁忙碌的社會,使我們成為膚淺的思考者,不能專注于一件事或讀得太深太長。在這種日益增長的忙碌文化中,高校圖書館有著重要的反作用力。這一流行病的一個關(guān)鍵解毒劑,就是將閱讀重新定向到培養(yǎng)有意識的、通過閑暇時間致力于參與沉浸式閱讀。沉浸式閱讀在分心的風(fēng)景中“是沉思的行為,抵抗的行為”。作為教育工作者應(yīng)專注地沉思如何在圖書館內(nèi)部產(chǎn)生良好的內(nèi)驅(qū)力作用并保持持續(xù)穩(wěn)定較好發(fā)展以幫助師生們在校內(nèi)外過著有文化內(nèi)涵的生活,達(dá)到精神充實。
實現(xiàn)沉浸式閱讀的重要媒介之一就是數(shù)字技術(shù)。以下介紹數(shù)字技術(shù)和沉浸式閱讀的概念、理論分析、讀者心理研究、閱讀現(xiàn)象學(xué)及新舊閱讀方式對比等。
新技術(shù)條件下,閱讀的方式不斷被技術(shù)創(chuàng)新所塑造,新的設(shè)備和平臺應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字技術(shù)也滲透到師生們的日常生活中。筆記本電腦和電子書、各種移動APP和紙質(zhì)印刷品平分秋色,相互轉(zhuǎn)換。越來越多的師生們從移動終端上獲取閱讀內(nèi)容,實現(xiàn)方便、快捷、無紙化閱讀。3D及沉浸式可以實現(xiàn)閱讀立體化,文字及圖畫人物靈動鮮活,像流動的一幅畫,讓人清晰明了、身臨其境。創(chuàng)新性地閱讀成為當(dāng)下熱點(diǎn)問題。
數(shù)字技術(shù)是否改變了我們的閱讀方式?跨學(xué)科的理論家們大體上同意,當(dāng)我們閱讀時,我們的閱讀方式是數(shù)字文本。不僅如此,我們的屏幕閱讀與印刷品閱讀明顯不同,但我們的閱讀模式和習(xí)慣是相同的。由于對數(shù)字文本的接觸不斷增加,總體趨勢正在發(fā)生變化。現(xiàn)在有大量的數(shù)字閱讀感知和認(rèn)知方面的實證和實驗研究,已經(jīng)有學(xué)者深入探討這些重要問題用于修飾或說明數(shù)字文本的無形性和易變性對閱讀的影響和經(jīng)驗。
閱讀體驗要求對閱讀的影響有更實質(zhì)性的理解。在讀者的閱讀過程中,這樣的理解反過來又要求以實際問題為導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)解決問題的重要性。不同類型的閱讀材料影響讀者多樣化、情緒具象化的心理感受。閱讀是多感官的綜合體驗,需要心腦手眼靈活性的協(xié)調(diào)活動[6]。
手為我們提供了直觀良好的觸感。當(dāng)讀者翻閱紙質(zhì)書籍時,切身感受更為深刻。當(dāng)閱讀數(shù)字文本時,我們與文本的觸覺交互是在一個不確定的時間發(fā)生的,保持著一定實際距離。而在閱讀紙質(zhì)文本時,我們的身體在現(xiàn)象學(xué)上(和字面上)與文本本身的物質(zhì)基礎(chǔ)相聯(lián)系。在閱讀關(guān)系研究中,認(rèn)知、情感和情感的具體化互為關(guān)聯(lián)。
隨著數(shù)字技術(shù)和電子設(shè)備的出現(xiàn),據(jù)研究人員發(fā)現(xiàn),在一項閱讀紙質(zhì)書籍和電子書籍的比較研究中,已經(jīng)認(rèn)識到從認(rèn)知和心理角度解決物質(zhì)性問題的重要性。通過對文本內(nèi)容的進(jìn)一步細(xì)化和認(rèn)知加工,有學(xué)者發(fā)現(xiàn),電子書并沒有為讀者提供外部指標(biāo),記憶就像印刷書籍一樣,所以結(jié)論便是電子書“并不是一本明確的書”。傳統(tǒng)的閱讀方式及材料有其優(yōu)勢所在。
沉浸式閱讀是沉浸在一個虛構(gòu)的世界中——正如我們都曾經(jīng)歷過的那樣,沉浸存在程度深淺的問題。重要的是,我們可以區(qū)分不同類型的沉浸。我們通常在不同類型的環(huán)境中體驗技術(shù)增強(qiáng)的環(huán)境如虛擬現(xiàn)實裝置、計算機(jī)模擬和游戲。這種沉浸感使人有一種沉浸在虛擬世界中的感覺。隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展,沉浸實際在很大程度上是由人類創(chuàng)造和維持的。 現(xiàn)在高校學(xué)生都擁有電子設(shè)備,方便快捷。但當(dāng)我們真正沉下心來,從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)自我,就要考慮自身存在感和實際意義。
隔著屏幕,沉浸在一個虛構(gòu)的世界里,這個世界很大程度上是我們自己的心理、認(rèn)知、從真實世界創(chuàng)造虛擬世界的能力。圖書館的核心資源——文本,無論是純語言的還是多模態(tài)的、數(shù)字的還是非數(shù)字的,通過紙質(zhì)或電子等傳播平臺顯示。這是一種沉浸感。我們在閱讀翻頁小說時會有這樣的經(jīng)歷。在這種沉浸中,物理材料支持的技術(shù)特征——書籍在理想情況下是透明的促進(jìn)而非干擾現(xiàn)象學(xué)沉浸[7]。出于啟發(fā)性原則,筆者稱第一種叫技術(shù)沉浸,第二種叫現(xiàn)象學(xué)沉浸。數(shù)字技術(shù)似乎是提供這種沉浸感的完美平臺。從模擬人生中的戰(zhàn)略思考和計劃,到現(xiàn)在以動作為導(dǎo)向的實際閱讀過程中,使用鼠標(biāo)或操縱桿進(jìn)行快速而狂熱的響應(yīng)。相比之下,我們通常會沉浸在虛構(gòu)的世界中。然而,當(dāng)你閱讀一篇驚險刺激的偵探小說時,你會發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)世界中的現(xiàn)象學(xué)主要是用于發(fā)揮創(chuàng)造和維持的我們自己的心智能力,如想象和幻想,似乎更難理解從閱讀數(shù)字文本中獲取信息。
從電子設(shè)備的普及程度來看,迄今為止,說數(shù)字技術(shù)是為技術(shù)沉浸而生似乎是有道理的。然而,它似乎不太符合現(xiàn)象學(xué)的沉浸。但這是為什么呢?這種情況是否會隨著新的閱讀設(shè)備的出現(xiàn)而改變?例如,電子閱讀APP、電子閱讀平板和先進(jìn)的移動技術(shù),變得越來越友好?例如,閱讀電子文學(xué)—或超文本小說,也是這樣?這些作品是小說、短篇小說、詩歌、散文或任何其他文學(xué)流派為了在計算機(jī)上讀取而產(chǎn)生的。也就是說,他們利用了數(shù)字技術(shù)的技術(shù)特征,如超鏈接、多模態(tài)和互動性。如果我們把閱讀的主要目的和動機(jī)看作是沉浸在一個虛構(gòu)的世界里,那么文本就必須為你的寫作提供必要的背景。這種現(xiàn)象學(xué)上的存在感可以通過任何形式告訴我們數(shù)字技術(shù)對沉浸式閱讀的影響。它以敘述的方式——虛擬現(xiàn)實總結(jié)道,超文本格式可以提供文本小說的沉浸感,就像一些電腦游戲一樣。
鼠標(biāo)點(diǎn)擊、觸摸屏翻頁或電子書點(diǎn)擊的觸感,翻頁條與翻閱書籍印刷頁的翻頁條非常不同。當(dāng)你點(diǎn)擊時,與文本直接接觸的感覺就消失了。使用鼠標(biāo),指向觸摸屏,或使用按鍵或觸摸板滾動,放置在遠(yuǎn)離數(shù)字文本的地方時,數(shù)字文本位于電腦、電子書或手機(jī)。因為這個本體論上無形性,我們對數(shù)字文本的現(xiàn)象學(xué)體驗—閱讀—將有所不同。這要從印刷文本中深刻地理解,對我們閱讀不同文本會產(chǎn)生重大影響。當(dāng)我們拿起一本書時,仔細(xì)地看它,花些時間思考它,在體驗的感性特征中,書作為一種材料是變得顯而易見的對象——它由多個直接與眼睛相遇的對象組成。即使我們無法從我們—以及本書—感知到這些信息當(dāng)時的位置。但對象暫時不用的面(如背面),不過是我們對這本書體驗的一部分。這樣我們就不會感到驚訝,如果我們拿起書把它轉(zhuǎn)過來看看它的封底,它可能不可見,或不可接近。我們的感知在一個特定的時間,但它仍然是整個現(xiàn)象學(xué)不可還原的一部分。 正如現(xiàn)象學(xué)家梅洛·龐蒂所描述的,“物體真的就在我身邊,而他們無形的一面之所以具有現(xiàn)實性,正是因為我可以四處走動,從而讓他們進(jìn)入視野,觸摸他們”。在這里,梅洛·龐蒂還指出了無形與有形之間的密切關(guān)系以及這兩個維度是如何與我們的體驗緊密相連的。
作為世界體現(xiàn)的現(xiàn)象學(xué)的身體,我們抓住了看不見的事物,即無形的,但真實的和現(xiàn)實的,還是以它自己的方式存在著。仍而無形的東西是真實存在的。在某種程度上顯著影響我們對所感知事物的體驗。無形的,我們在屏幕上閱讀。因為它是無形的,數(shù)字文本沒有實質(zhì)內(nèi)容。因此,它沒有看不見的維度。 一個觸覺物體——比如一個印刷品——有著截然不同的感覺。因此,啟示比無形的東西更重要。[8]在我看來,將數(shù)字閱讀理論化——無論是娛樂、教育還是職業(yè)——以及圖書管理,這是我們閱讀過程和經(jīng)驗的重要方面,因為它可能為探索未來的娛樂沉浸式閱讀提供重要線索。
數(shù)字文本閱讀中的觸覺捕捉也是非常重要的一環(huán)。數(shù)字文本的無形性的一個主要影響是讓我們在一個虛擬的環(huán)境中閱讀,這就考驗我們的注意力。應(yīng)用到數(shù)字文本小說的閱讀中,屏幕并不能充分吸引我們的注意力時,一些來源需要“更新”它。如果沒有這樣的來源,我們將在一段時間后失去興趣和專注,我們的注意力就會轉(zhuǎn)移到新的刺激上(我們變得易受新信息和干擾的影響)。注意力的自然傾向是漫步于不斷更新的事物; 一旦目標(biāo)的利益結(jié)束,就很快消散。因為那里沒有什么新東西值得注意,所以不管我們的意愿如何,它都會變成某種東西。我們必須不斷地尋求發(fā)現(xiàn)關(guān)于后者的新東西,特別是在有強(qiáng)烈印象的情況下才能吸引我們離開。 持續(xù)關(guān)注某一特定事物的必要條件,是我們應(yīng)該不斷地滾動它,并考慮不同信息技術(shù)的各個方面和相互關(guān)系。出于啟發(fā)性原則,讓我們將數(shù)字文本的閱讀與電視上的“閱讀”進(jìn)行比較。如果電視屏幕上的圖像和聲音不能自己重新點(diǎn)燃我們的注意力,我們還有另一種方法。遙控器是一種方便的設(shè)備,它可以讓我們的大腦在外界刺激下保持正常結(jié)構(gòu)。 正如我們所有人都經(jīng)歷過,我們很容易變得無聊,甚至在晚上也會失去注意力,電視屏幕能提供持續(xù)和大量的視覺刺激。 當(dāng)這種注意力發(fā)生時,我們經(jīng)常采用的一種方法是眾所周知的方法——頻道沖浪活動。 我們冷漠地從一個頻道切換到另一個頻道,來自動刺激我們自己的注意力。
當(dāng)然,閱讀超文本小說的并行設(shè)備是鼠標(biāo)和點(diǎn)擊在鏈接上。用鼠標(biāo)點(diǎn)擊會立即更改視覺輸入,以便可以保持注意力集中。因此,我們的點(diǎn)擊沖動和隨之而來的不耐煩至少可以通過心理生物學(xué)的參考部分解釋我們的固有性格。這些固有的傾向也有助于解釋計算機(jī)(作為一種閱讀設(shè)備)似乎不適合沉思和深沉的人。當(dāng)閱讀一本書時,書中的文字作為一個靜態(tài)和固定的知覺現(xiàn)象根本不能為我們提供選擇,自動刺激我們的注意反應(yīng)。當(dāng)師生讀一本書,感到無聊時,通常是完全放棄了這項活動,正是因為活動(閱讀固定文本)和所涉及的技術(shù)沒有自身提供任何替代(外部)刺激。然而,我們有辦法通過沉浸式閱讀并借助科技手段等外界刺激輕易地重新點(diǎn)燃我們的注意力。
數(shù)字技術(shù)介入后,通過傳統(tǒng)閱讀文本和數(shù)字閱讀對比,師生們的閱讀心理變化的分析,可知高校圖書館作為文化陣地,推廣伴隨數(shù)字技術(shù)的沉浸式閱讀是時代前進(jìn)的方向。
沉浸式閱讀體驗為高校圖書館注入新活力,閱讀將變得寬泛而豐富,數(shù)字技術(shù)與文本閱讀連接越來越緊密,閱讀行為與閱讀心理、閱讀技術(shù)互聯(lián)互通,讀者對沉浸式閱讀的現(xiàn)狀及未來的發(fā)展趨勢越來越有興趣。因此,高校圖書館應(yīng)積極跟進(jìn)創(chuàng)新沉浸式數(shù)字閱讀推廣服務(wù),以便進(jìn)一步適應(yīng)社會前進(jìn)的步伐和讀者的多元化閱讀需求。高校圖書館應(yīng)該積極運(yùn)用一切可以推動圖書館事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展和改善讀者用戶閱讀體驗的技術(shù),加大對新技術(shù)、新方式的經(jīng)費(fèi)投入如沉浸式體驗,從智能設(shè)備、數(shù)字資源、館藏資源、人力資源精準(zhǔn)實施沉浸式閱讀的推廣和傳送,深化圖書館內(nèi)部組織和讀者用戶升級服務(wù)等各個領(lǐng)域的創(chuàng)新,大力提高沉浸式數(shù)字閱讀推廣的服務(wù)力度,使讀者感知一進(jìn)高校圖書館沉浸式體驗氛圍和數(shù)字技術(shù)結(jié)合交互產(chǎn)生的換臉式變化。