□常 姍 錢 惠
改革開放以來,隨著我國經濟發展迅速提升,吸引了越來越多的留學生來華學習,這使我國意識形態安全也受到影響,需要加強對來華留學生推進管理工作。據統計,在近年間絕大部分來華留學生都集中在高職院校中,教育部就明確規定,“擴大規模、提高安全層次、保證質量、規范管理”的來華留學生管理工作思路。然而,對于各高職院校中的文化背景、政治思想理念和宗教等都存在差異,使日益增加的留學生管理工作有著更高的要求,也造成了我國來華留學生管理工作的不足。
(一)文化差異問題。隨著中國的發展,西方文化與技術逐漸進入我國,在一定程度上起到了建設性的作用,但也帶來了我國意識形態安全的混亂。敵對勢力利用一些特定的手段對我國事實事件進行扭曲,丑化我國阻礙我國發展,而且將西方文化慢慢滲透到某些教育和文化團體中,以此傳播西方文化主義,貶低我國社會主義意識形態。而且在高職院校中出現文化差異和西方文化引入,使學生的國家意識慢慢減弱,政治思想變得淡薄。在西方文化的沖擊下,應當加強文化制度的建設,增強社會主義形態安全意識。
(二)宗教信仰問題。由于我國和西方國家存在宗教信仰不同的問題,許多不法分子利用留學生的身份在高職院校內開展非法宗教活動,宣傳宗教思想、鼓勵學生信教;而且做些違法亂紀的事情,給學校造成嚴重影響,帶來了安全隱患。對于來華留學生的宗教信仰都比較重視,他們不可能完全在學校內不開展宗教活動,因此需要高職院校做好管理工作,尊重學生宗教信仰自由,可以支持正常的宗教活動的開展,但是對于用違法亂紀的行為來開展宗教活動,需要高職院校加強管理,嚴格宗教信仰把關,及時阻止不良宗教活動進行下去,甚至使我國意識形態安全受到危害。
(一)語言文化不同。對于來華留學生的管理中,語言差異是最普遍的。在跨文化交流中,語言是交流最簡重要的工具,它也反應著文化的差異。對于一個初到陌生的環境的留學生來說,與人交流便容易產生障礙,甚至會造成誤解,出現溝通不順的困難。而管理人員面對越來越多的來華留學生,忽略了跨文化交流中的問題,并把語言交流中遇到的問題由留學生解決,這便會使留學生對某些語言理解失誤,甚至亂用言語等,造成來華留學生與管理人員之間有言語沖突。
(二)價值觀不同。價值觀是指人在認定事物、辨別是非的一種思維方式,從而能夠體現出人、事、物一定的價值和作用。而對于高職院校的管理來說,管理部門分配較多,各部門分配事項各不相同,留學生在處理某件事情時需要多個部門才可以解決,在這期間就容易造成互相推脫的情況發生,使留學生造成不理解。對于處在不同文化環境的國家辦事制度的留學生來說,需要適應不同環境下的管理制度,理解管理制度規章,以免由價值觀不同影響事情處理方式。
(三)宗教信仰不同。目前,許多的西方國家都有著自己的宗教信仰,在中國,留學生的宗教信仰差異也會是文化差異的重要問題。因此,我國高等院校對于來華留學生的宗教信仰進行了嚴格的管理工作。比如西方國家的留學生所信奉的基督教,東南亞國家的留學生信奉佛教,阿拉伯留學生信奉伊斯蘭教等,這些宗教的信仰都對飲食有著嚴格的要求,在這種宗教差異的情況下,學生之間會產生矛盾,師生間會存在宗教信仰問題,而留學生管理人員的宗教知識缺乏,也會造成學生間、師生間等產生沖突,對留學生管理工作造成阻礙,這也影響了高職院校的留學生日常管理,給留學生造成了文化差異的影響。
(四)管理制度存在差異。隨著我國社會主義經濟的發展,來華留學生日益增多,對于剛到中國的留學生來說,對中國文化、知識、語言、制度等都存在困難。雖然在我國高職院校中制定了相應的留學生管理制度,但是對于這些制度的內容及執行方式,大部分的來華留學生依然存在不熟悉,甚至不服從這些管理。同時,高職院校管理部門如果沒有做好管理工作宣傳和指導,使留學生并沒有完全理解管理制度,也會導致留學生管理不到位。
(一)傳播西方生活方式。近年來,我國發展迅速,越來越多的西方國家留學生來到中國留學,但是對于中國生活方式仍然不能完全接受。一方面原因是中國語言比較復雜,學習漢語難度較大,留學生短時間內不能完全學會中國語言,不能與中國學生流暢的交流;另一方面是受到較長時間的西方生活方式的影響,一些留學生還停留在開啟夜生活的模式,不能夠像中國學生一樣有一個良好的作息習慣,嚴重影響了中國學生的生活,從而產生更多的矛盾。西方國家的生活方式很難融入到中國,影響著中國學生,因此需要對留學生的生活方式進行管理。
(二)宣揚西方文化理念。據統計,當前來華留學生都是家庭條件較為優越的,有一部分為短期學歷生,還有是獲取政府獎學金資助的留學生,這種的學習年限是比較長的。從中國的發展趨勢觀察,來華留學生會日益增加,這就會使社會主義意識形態受到西方國家的扭曲。同時對于某些對意識形態有偏見的留學生來說,就會將我國的人權、自由及產品質量低劣等問題嚴重擴大宣傳,導致更多的來華留學生對我國產生誤會。比如在地理位置較近的東盟國家來說,文化與我國相近,但是在某種問題上卻一直對我國有著戒備心理。這是因為西方國家對我國的報道存在不真實情況,使我國文化發展受到影響。而一些剛來到我國的留學生并沒有完全了解中國,聽取片面之詞,單方面宣傳西方文化理念,使各國留學生與我國學生產生矛盾。
(三)宗教活動的負面影響。我國政府一直是尊重他國政治理念、尊重文化、尊重宗教信仰的國家,但是不會提供宗教儀式的場所,甚至高職院校內不允許傳教和進行宗教聚會等活動。目前,留學生群體逐漸增加,不同宗教的留學生還未完全理解我國宗教政策,在學校內依然進行宗教活動及聚會,對其他學生產生不良影響,造成不良后果。
(一)加強對來華留學生的教育。對于留學生來到中國之前,需要進行書面指導,包括中國文化、民族特色、語言交流以及相關的法律知識,讓來華留學生做好全面的心理準備,不能做出損害我國利益及國家安全的行為。一些來華留學生的年齡比較小,入學后常常忽視學生簽證的日期,容易出現簽證過期的情況。還有部分的留學生對于學校內的知識課程并不完全了解,會在畢業前還有未完成的課程,基于這些情況下,對高職院校的教師們提出嚴格的要求,對來華留學生進行語言指導、文化指導、教學課程指導以及日常生活的幫助等方面進行疏導,避免因文化差異造成誤會。同時,對違反我國法律及學校規章制度的留學生應給與相應處罰,更需要加強我國宗教政策的宣傳,遵守法律法規,避免造成不良后果。
(二)引進高素質管理人才,強化管理隊伍。隨著來華留學生日益增多,國家越來越不同,文化素養存在嚴重的差異,留學生在學習和生活中便會遇到各種各樣的問題。引進高素質管理人才,加強管理隊伍,包括留學生招收人員、留學生日常管理人員、留學生教職人員等,他們主要負責留學生的日常生活和教學,可以解決留學生間的矛盾,提高服務質量,還可以引進一些小語種管理人員,它可以提高留學生對高職院校的留學評價,推動留學生教育的發展。同時管理人員能夠保護好我國傳統文化和生活方式,拒絕一些西方的不良行為的引入。定期對管理人員進行培訓,提升他們對意識形態風險的辨別力,加強管理團隊的能力,包括語言學習能力、創新管理能力以及計算機應用能力,提高管理意識,提升服務意識,提高留學生管理工作效率。強化管理人員本身文化素質、宗教信仰理念、民族風俗習慣等知識,能夠更尊重各國的宗教信仰,并且全身心地投入到工作中,減少跨國、跨文化的沖突事件發生,及時采取應對措施,維護國家意識形態安全。
(三)優化高職院校的管理體系。在高職院校中,每個部門的工作都會與留學生的管理工作有關,復雜的工作程序嚴重影響了留學生的管理工作效率,因此需要優化管理體系。建立一套完整的留學生日常生活管理系統,包括飲食起居、住宿、考勤、日常生活等方面的完整制度系統,合理分配各部門工作,并將所有工作整合為一個完整的管理部門,來管理留學生日常生活問題。并要求學校內各部門能夠聯動起來,避免不同部門處理同一件事,減少管理成本,提高管理效率。同時,留學生身在異鄉,會經常出現情感波動,所以需要管理人員時刻關注留學生狀態,隨時交流,關心留學生身心健康,疏導不良情緒,緩解留學生心情。但是對于違法亂紀的同學,不能縱容,既要讓他認識到錯誤還要提升留學生對管理制度的理解度,及時阻止留學生違反更嚴重錯誤。
隨著時代的發展,高職院校的留學生管理工作越來越繁重,管理人員面臨著來自全國各地的學生,面對不同的文化背景、不同民族、不同宗教信仰等文化的差異,加大了留學生日常管理工作的難度,同時對管理人員的素質也提出了嚴格的要求。管理人員在意識形態安全背景下對來華留學生進行專業化、規范化管理,提升國家文化素質,讓來華留學生在我國順利完成學業,同時也能更多了解我國文化。