階層分化視域下馬克思主義大眾化的新時(shí)代進(jìn)路

□陳麗芬 宋晉玲

黨的十九大報(bào)告明確指出:“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！盵1]新中國建立到實(shí)行改革開放前，我國社會的階層結(jié)構(gòu)比較簡單，由工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層構(gòu)成的“兩個(gè)階級、一個(gè)階層”的階層結(jié)構(gòu)，階層格局、階層利益較為一致，階層之間的矛盾也不顯著。改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的推動下，新的產(chǎn)業(yè)和職業(yè)不斷出現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻變動，社會階層分化現(xiàn)象已成為中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的一種客觀現(xiàn)象。傳統(tǒng)的三大群體逐漸分化，產(chǎn)生了“新的社會階層”，以工人階級為主體，多種新型社會階層的蓬勃發(fā)展，新的社會階層不斷涌現(xiàn)。階層邊界開始形成，階層內(nèi)部認(rèn)同感增強(qiáng)，階層間的流動逐步減少。關(guān)于轉(zhuǎn)型時(shí)期中國社會的階層結(jié)構(gòu)，較有代表性的有李強(qiáng)的“四大階層”說和“丁字形”結(jié)構(gòu)理論[2]、陸學(xué)藝的“十大階層五大等級”說[3]、鄭杭生的“七大階層”說[4]、孫立平的“斷裂”理論[5]。階層格局的分化導(dǎo)致階層利益分化與階層矛盾的出現(xiàn)，必須積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的大眾化。

一、階層分化背景下馬克思主義大眾化的困境

馬克思主義的大眾化過程是馬克思主義走向大眾并贏得大眾，被大眾所認(rèn)知、理解，指導(dǎo)和服務(wù)大眾，被大眾逐步接受和踐行的過程。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有效推進(jìn)馬克思主義大眾化。階層分化有利于社會流動和形成相互制衡的利益關(guān)系，促進(jìn)社會和諧，但各階層在分化和重組過程中由于利益分配失衡可能產(chǎn)生沖突，階層分化帶來的利益訴求不同、政治參與差異、思想政治意識多元化、階層矛盾沖突等對馬克思主義大眾化帶來挑戰(zhàn)。

(一)各階層利益訴求不同挑戰(zhàn)馬克思主義價(jià)值認(rèn)同。利益是推動和促進(jìn)階層分化的基礎(chǔ)性因素，是價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)?！叭藗?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”[6]。馬克思主義中國化的成果所代表的階層及其利益的多寡，直接決定著各階層對馬克思主義大眾化理解和認(rèn)可的差異。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持并發(fā)展了馬克思主義，形成了新時(shí)代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果，馬克思主義因其科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性等特征，依然具有明顯的優(yōu)勢。改革開放以來，權(quán)益意識的覺醒，階層分化和社會利益差異化、多樣化格局形成，不同階層利益訴求存在較大差異，各階層都直接或間接地從本階層的利益出發(fā)來理解馬克思主義大眾化并呈現(xiàn)出利益訴求的差異，中國化的馬克思主義能否真正地代表最廣大人民群眾的根本利益，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個(gè)方面。階層分化對當(dāng)代中國馬克思主義認(rèn)同的傳統(tǒng)形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對馬克思主義大眾化的進(jìn)程構(gòu)成影響。

(二)各階層政治參與差異挑戰(zhàn)馬克思主義政治民主的理念。由于各階層的經(jīng)濟(jì)、政治、法律地位、文化素質(zhì)、利益訴求表達(dá)的差異及民主政治制度的不完善等因素，各階層擁有的政治資源不盡相同，各階層政治參與的積極性及參與狀況差異較大。部分“先富起來的人”及城市人群，特別是精英階層，利益訴求表達(dá)較為充分，部分進(jìn)入政府甚至處于決策層，造成“官商結(jié)合”的復(fù)雜局面。普通民眾和弱勢群體由于所擁有政治資源相對較少，政治參與能力不強(qiáng)，政治“效能感”較弱，同時(shí)存在訴求表達(dá)渠道不暢、解決不力等問題，與馬克思主義政治民主的理念偏差較大，一定程度上影響各階層對待馬克思主義的態(tài)度。

(三)各階層價(jià)值觀念多元化弱化主流意識形態(tài)整合功能。階層分化使得人們思想活動的選擇性、獨(dú)立性和差異性明顯增加，各階層意識形態(tài)、價(jià)值觀念多樣化，正確的、先進(jìn)的與錯(cuò)誤的、守舊的價(jià)值觀念并存，一定程度上弱化我國的馬克思主義主流意識形態(tài)的認(rèn)同。同時(shí)，階層分化過程中部分民生問題得不到有效解決造成的心理失衡，促使部分民眾懷疑社會主義本質(zhì)甚至質(zhì)疑馬克思主義大眾化的合法性，給非馬克思主義思潮留下可乘之機(jī)。“多樣化可能演繹為多元化，從而造成意識形態(tài)的混亂，甚至產(chǎn)生亡國亡黨的慘劇，蘇共及其領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政權(quán)的崩潰就是例證?！盵7]有效整合各階層的思想觀念，樹立馬克思主義的一元主導(dǎo)地位，已成為當(dāng)代中國馬克思主義大眾化面臨的重大課題。

(四)階層之間的沖突背離馬克思主義為指導(dǎo)的和諧社會價(jià)值目標(biāo)。社會主義和諧社會以社會差異的縮小和共同富裕的實(shí)現(xiàn)為價(jià)值目標(biāo)。中國超越原始同質(zhì)型社會、階級對抗型社會并邁向和諧社會，階層分化直接導(dǎo)致各階層的利益不盡相同甚至矛盾和沖突，成為威脅社會穩(wěn)定的突出問題。以利益損益為視角，既得利益者竭力維持和強(qiáng)化既得利益，獲益較少者因利益失衡感而憤憤不平，利益受損者對現(xiàn)狀不滿要求變革。以不同階層為視角，中產(chǎn)階層壯大、公眾民主意識增強(qiáng)，階層間的矛盾不斷擴(kuò)大和加深。以利益主體劃分如勞資矛盾、不同生產(chǎn)經(jīng)營者之間的矛盾、先富階層和貧困階層之間的矛盾、干群矛盾等。階層矛盾能否有效解決，關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定，關(guān)系大眾對馬克思主義理論的認(rèn)同與踐行，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的成功與發(fā)展。

二、應(yīng)對挑戰(zhàn)，推進(jìn)馬克思主義大眾化

馬克思主義大眾化的過程也是馬克思主義信仰培育和主流意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的過程。面對階層分化帶來的利益訴求不同、政治參與差異、價(jià)值觀念多元化、階層矛盾沖突等負(fù)面影響，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，唯有采取有效措施積極應(yīng)對，在階層分化現(xiàn)實(shí)和馬克思主義大眾化理想之間尋找契合點(diǎn)，科學(xué)、有效地推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，才是有效之策。

(一)協(xié)調(diào)利益關(guān)系，妥善解決階層矛盾，促進(jìn)階層和諧。階層利益分化引發(fā)的階層矛盾引起群體性事件頻發(fā)，影響馬克思主義大眾化的深入推進(jìn)，必須妥善解決階層矛盾，促進(jìn)階層和諧，共建和諧社會。為此，首先必須把握四個(gè)原則：一是兼顧效率和公平。二是體現(xiàn)多數(shù)、保護(hù)少數(shù)。在維護(hù)多數(shù)人利益的前提下，關(guān)心、愛護(hù)少數(shù)人。三是柔性為主、剛性為輔。以非強(qiáng)制手段為前提，對于違法犯罪及有損多數(shù)人利益的不正當(dāng)手段和行為采取行政及法律手段強(qiáng)制執(zhí)行。四是相對穩(wěn)定前提下逐步完善。政策制度應(yīng)避免朝令夕改，同時(shí)在實(shí)踐中達(dá)到逐步修改和完善。其次必須采取三個(gè)措施：一是確立合理、公平、共享的收入分配機(jī)制，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平，促進(jìn)公平與效率的統(tǒng)一。二是完善社會保障制度，力爭全覆蓋，保證弱勢群體的基本生活。三是加強(qiáng)法制與制度建設(shè)，開展廉政建設(shè)，緩解干群矛盾，真正做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。

(二)深化政治改革，推進(jìn)民主法治，提高各階層政治參與。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式。民主法治是廣大人民利益的重要保障和馬克思主義認(rèn)同的政治基礎(chǔ)，在推進(jìn)民主法治的進(jìn)程中，中國特色社會主義向著現(xiàn)代公民社會不斷演進(jìn)。階層分化使強(qiáng)勢群體擁有政治資源相對較多，政治效能感較強(qiáng)，參與意識及政治影響力較大，底層民眾的影響力日益式微，對政黨的政治整合功能也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為此，一是必須建立并規(guī)范民主參與機(jī)制、民主決策機(jī)制、民主執(zhí)行機(jī)制以及民主監(jiān)督機(jī)制，推動各階層公民政治參與的有序擴(kuò)大。二是必須加強(qiáng)民主法治建設(shè)，保障社會各階層民眾的合法權(quán)益并積極有效地參與政治活動和公共政策的制定，切實(shí)維護(hù)其民主政治權(quán)益，增強(qiáng)影響力。總之，使不同利益群體都能夠暢所欲言，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，在推動社會主義政治文明的發(fā)展進(jìn)程中增強(qiáng)中國馬克思主義的影響力和凝聚力。

(三)縮小社會底層，擴(kuò)大中間階層，促進(jìn)形成橄欖型社會。社會和諧源于社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與整合，其核心是社會階層結(jié)構(gòu)。一個(gè)社會按階層劃分，通?？蓞^(qū)分為富裕階層、中間階層、勞工階層和貧弱階層四個(gè)階層，中間階層的出現(xiàn)并擴(kuò)大，有利益收入和財(cái)富的逐級遞減，使原本對立的貧富兩極變成一個(gè)連續(xù)的數(shù)列，縮小兩極分化，有助于緩和貧富差距造成的社會對立情緒。由不同階層構(gòu)成的社會階層結(jié)構(gòu)主要有金字塔型、洋蔥頭型、橄欖型三種。金字塔型社會結(jié)構(gòu)底層巨大，容易發(fā)生社會矛盾。洋蔥頭型社會結(jié)構(gòu)居于金字塔型社會向橄欖型社會過渡的中間形態(tài)的社會結(jié)構(gòu)，較金字塔型更趨合理但由于中下階層偏大而存在不穩(wěn)定因素?！笆杖胫械龋瑢捲Ｓ杏唷闭级鄶?shù)的兩頭大中間小的橄欖型社會是最利于穩(wěn)定的較理想的社會結(jié)構(gòu)。當(dāng)代中國馬克思主義必須著眼于維護(hù)為改革發(fā)展奉獻(xiàn)較大但獲益甚微甚至利益受損的底層群體，縮小社會底層，擴(kuò)大中間階層，逐步形成橄檻型社會。唯有如此，中國特色社會主義事業(yè)才能健康發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興才能如期實(shí)現(xiàn)。

(四)以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)各階層思想與行為，鞏固馬克思主義意識形態(tài)指導(dǎo)地位。核心價(jià)值觀是上層建筑以及意識形態(tài)的核心內(nèi)容，是一個(gè)社會占主導(dǎo)地位的道德準(zhǔn)則和必須堅(jiān)持的理想信念，對社會和國家的發(fā)展方向起著決定作用。我國的社會主義核心價(jià)值觀以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內(nèi)容，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國精神，繼承和發(fā)展了中國的傳統(tǒng)價(jià)值觀，是馬克思主義大眾化的可靠理論依據(jù)和強(qiáng)大精神動力。社會主體的廣泛認(rèn)同是國家意識形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，階層分化背景下社會各階層民眾價(jià)值觀念和行為方式呈現(xiàn)差異性，日益挑戰(zhàn)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。堅(jiān)持尊重差異，包容多樣的原則并旗幟鮮明地堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)地位，引領(lǐng)多樣化的社會思潮，應(yīng)對多元文化碰撞，增強(qiáng)踐行社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定性。堅(jiān)持不懈地用馬克思主義最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，引導(dǎo)大眾樹立馬克思主義信仰和中國特色社會主義共同理想，建構(gòu)主流意識形態(tài)話語權(quán)，切實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化。