享樂主義人生觀的危害與矯正

□劉小雙

一、享樂主義的實質

享樂主義從表面意義上可以理解為享受快樂，但是這種快樂是當下的、暫時的快樂。享樂主義是從人的生物本能出發，把人生追求僅看成是滿足人的生理本能需要的過程，認為追求感官的快樂、追求物質生活的享受是人生的唯一目的。[1]這種人生價值觀片面地夸大人的自然屬性，忽視人精神生活的滿足，特別是高尚情操、人生理論上的表現。

人們在理解享樂主義時還要與快樂主義劃分界限。伊壁鳩魯是最早從理論上論述快樂主義的思想家，他把快樂和幸福相等同，但卻沒有把快樂和享樂相等同。快樂是自然而又必須的，比如人們餓了要吃飯渴了要喝水，這類欲望的滿足就可以讓人產生根本的快樂。而享樂是既不自然又不必須的，比如權利的滿足和虛榮心。快樂主義的人生觀與享樂主義的人生觀有一定的聯系，快樂主義是將快樂和理性聯系起來，以德行作為指導的，而享樂主義卻是缺乏理性的盲目的快樂，享樂主義是快樂主義的極端。

二、享樂主義的產生和發展

享樂主義的產生和發展是需要具備一定條件的，比如在原始社會，生產力相當低下，人們的生產只能勉強做到吃飽穿暖，不被餓死和凍死人們就會覺得快樂，這種快樂來源于自然的必須的欲望，人們根本沒有剩余的產品進行揮霍和享樂。到了中世紀，禁欲主義開始盛行，他們認為現實生活是充滿罪惡的，人生下來就背負著罪名，追求享樂的欲望更是一種罪惡，只有信仰上帝才能獲得靈魂的自我拯救。17世紀以后，隨著資本主義在歐洲相繼確立，生產力得到了高速的發展，資本家開始投資設廠，競相追逐利益，財富越積越多，人類在創造財富滿足基本需求的基礎上有了一定的剩余，資本主義社會創造了過去任何時代都無法比擬的巨大社會財富，這就為享樂主義的產生和發展奠定了物質條件。

三、享樂主義人生觀的危害

享樂主義人生觀是一種追求感官的快感、及時行樂、庸俗的人生觀和價值觀，如果一個人所秉持的是這樣一種人生觀，那么在精神上，他會意志消沉、信念動搖；在價值取向上，他會追名逐利，崇拜金錢；在工作態度上，會拈輕怕重、不敢擔當。青年一代是推動社會發展的主力軍，關乎國家的前途和民族的希望。如果青年受到享樂主義思想的影響，在學業和事業的追求上，就會胸無大志，不思進取，得過且過。他們寧可學業和事業平平，也不愿意通過自己的奮斗換取更美好的未來。他們一方面在心理上羨慕別人取得的成就；另一方面又不愿意付出勞動，那么積極進取的精神終將會磨滅，最終走進自我毀滅的深淵。

如果享樂主義的人生觀被人類所踐行，它將對自然資源和環境造成嚴重的浪費和破壞。在人類文明還沒有高度發展的時候，人類普遍認為自然資源是取之不盡用之不竭的，大量的開墾荒地，破壞環境，已經造成了生態惡化和資源枯竭。現如今，人們已經認識到了這種可怕的現狀，如果人類依然只在乎自己當前的享樂，肆意的浪費資源，破壞生態環境，試圖征服自然界，那么我們的子孫后代將會面臨更嚴重的生態和生存問題，人類的生存和發展也將受到嚴重的威脅。享樂主義與可持續發展是背道而馳的，享樂主義只會阻礙可持續發展，成為可持續發展道路上的絆腳石。

四、矯正享樂主義的方法

(一)加強國情教育。我國是最大的發展中國家，人口占世界人口的22%，人口基數大，人均資源占有量少。目前還處在社會主義初級階段，并將長期處于初級階段，我們與發達國家還有一定的差距，我國的發展還需要依賴更多的資源。在國際激烈的競爭中，中國需要克服重重阻力和困難，迎接各種挑戰，我們要促進工業發展，加快社會主義現代化建設，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義強國而努力奮斗，然而有限的社會財富還滿足不了現代化建設和社會發展的需要，我們有一部分的資源還要依賴進口。中國的閉關鎖國導致落后就要挨打，各種侵略戰爭和燒殺搶奪，也使得中國的資源和財富大量外流，所以中國的發展面臨著很大的難題。加強國情教育，可以讓人們更加了解中國的過去，認識中國的現在，展望中國的未來，更有利于激發歷史使命和責任感。

(二)加強思想政治教育。思想政治教育是精神文明建設的重要內容，是幫助人們樹立正確世界觀和價值觀的有效途徑。在市場經濟條件下，受西方社會思潮的影響，導致一些思想不堅定的人產生了利益上和心理上的激烈沖突，從而走上了腐敗墮落甚至違法犯罪的道路。所以加強思想政治教育，改變人們落后和腐朽的觀念就顯得尤為重要。一是應該提高思想政治教育者的素質和水平，教育是雙邊活動，教育者居于主導地位，所以思想政治教育者應該有扎實的基本功和正確的人生觀和價值觀，只有教育者做出表率作用，才能引導學生和社會成員樹立正確的人生導向。二是國家應該加強思想政治的宣傳，比如開展的“不忘初心，牢記使命”主題教育活動，就是要幫助黨員和全社會成員用創新理論武裝頭腦，讓黨自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。國家應該多開展類似的黨員教育活動，發揮黨員的領導和帶頭作用，在社會營造良好的思想氛圍，讓人民群眾在不自覺中就接受到優秀思想文化的熏陶，這樣更有利于引導人們樹立正確的世界觀和人生觀，從而摒棄不正確的腐敗的價值觀念。

(三)發揚艱苦奮斗，勤儉節約的精神。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，也是我們黨一路走來不斷克服艱難險阻的重要法寶，只有樹立艱苦奮斗、勤儉節約的作風才能有效抵制享樂主義的侵蝕。現如今，中國特色社會主義邁進新時代，脫貧攻堅戰取得決定性成果，人民群眾物質生活得到極大改善，歸根結底都離不開艱苦奮斗、勤儉節約的精神。回顧歷史，審視現在，我們應該更加清醒，奢侈腐敗只會落后，過“苦日子”“緊日子”才能勤而求進，戒驕戒躁，多一點自警自勵，才能隔離錯誤的思想觀念，樹立正確的人生觀。

(四)嚴懲及時行樂和特權現象的腐敗行為。人生觀的扭曲和認識的偏差，使享樂主義成為部分人的人生信條，導致社會上出現了“有權不用，過期作廢”和濫用職權的現象。針對黨員和官員濫用職權的現象，應該展開專項治理。對于政府而言，應該堅決整治腐敗問題，做到“蒼蠅”“老虎”一起抓，發現一處，查一處，不斷強化黨的執政基礎，真正做到全心全意為人民服務。政府還應該鼓勵人民群眾積極舉報腐敗分子，提高人民群眾的整治參與度，發揮人民當家作主的主人翁精神。腐敗和作風問題是社會發展的最大毒瘤，不把它根除就會給民眾帶來深刻的痛苦，給社會發展帶來巨大的損害。中國共產黨應該堅定不移地走中國特色反腐倡廉道路，不斷清理和完善反腐思路，不斷推出反腐措施，加大民主監督力度，不斷清除我國發展道路上的障礙。

五、結語

深刻認識享樂主義的內涵、發展、危害以及摒棄享樂主義的方法，旗幟鮮明地反對享樂主義人生觀，對深入開展群眾教育實踐活動，保持艱苦奮斗的優良傳統，密切黨和人民群眾的血肉聯系有著重大而深遠的歷史意義。高度重視科學的人生觀，引導人們樹立科學的世界觀，消除腐朽思想和享樂主義人生觀，對于我國的健康發展和早日實現中華民族偉大復興中國夢具有重要的意義。