論卡夫卡小說多義性的生成

□徐薇薇

東西方文學作品的創作，都允許與鼓勵個性化的表達，接受主題的多元性、寫作意圖的模糊性。而正因文學作品創作具有這一顯著的特點，導致其生成一定的多義性特征。人們在閱讀文學作品的過程中，應充分發揮想象力、聯想力、創造力，多維度地解析與分析作品的主題與主旨。而針對卡夫卡小說多義性生成的研究，相關人員需從宏觀視野出發進行分析。既要對卡夫卡小說的創作背景有所了解，還需對作品主題、鑒賞角度、作者聯系建立正確的認識。多維度、多角度分析卡夫卡小說，進而真正領會到產生多義性的原因。

一、卡夫卡小說價值走向的整體把握

(一)作品主題。卡夫卡小說價值走向，取決于作者創作背景、價值觀。而作品的主題表達若展現出一定的復雜性、多層次性，就會給讀者閱讀與理解帶來一定的干擾。通常情況下，無論任何題材的文學作品都須明確一個主旨與主題，并將其貫穿到整部作品中。而卡夫卡小說價值走向的整體把握，會成為多義性生成的關鍵影響要素。做主題明確，多義性生成的概率會明顯降低；做主題復雜、藝術形象模糊，將會大大提升多義性生成的幾率。而卡夫卡小說的創作主題明顯具有一定的復雜性，由此造成多義性的生成。從讀者的視角出發，閱讀卡夫卡小說需要具備一定的知識文化背景，并具有較高的審美情趣、藝術品位，才能夠從多視角出發進行欣賞與閱讀。而文學作品的創作與傳播，都是個體感受、價值觀、情感的自我理解與體悟，具有極強的主觀性、經驗性。閱讀者在品鑒卡夫卡小說的過程中，若不能正確把握該作品的主題、價值走向，將會產生較大的理解偏差。

(二)寫作意圖。卡夫卡小說是多種要素的有機結合，更是創作者寫作意圖的立體化呈現。而在分析卡夫卡小說多義性生成的過程中，需從不同角度、不同維度了解與探索多義性生成的誘發原因。從創作角度來說，卡夫卡小說的寫作背景具有一定的復雜性，并衍生出模糊的寫作意圖，導致讀者無法全面、深入的感受到作者的創作思想與情感。創作者會對不同人物的言行舉止所表達的意圖進行引申處理，若閱讀者缺乏總結、歸納、深挖文字內涵等能力，將無法真正領會創作者所賦予形象的意識形態與行為動機。

二、卡夫卡小說的創作背景及社會文化

(一)意識形態差異性。卡夫卡小說的創作背景與讀者的成長背景具有一定的差異性，導致意識形態層面產生較大的不同。而正因為意識形態的差異性，導致卡夫卡小說多義性的生成。讀者在閱讀卡夫卡小說的過程中，會無意識地帶入自己的價值觀、感情觀、世界觀，進而無法真正理解創作者的創作意圖、藝術形象表達。尤其是卡夫卡小說中具有濃厚的宗教意識，倘若缺乏宗教文化熏陶的人閱讀該文學作品時，就會產生較大的理解偏差，并對內容觀點的呈現產生較大的歧義。從這個層面可看出，意識形態的差異性是卡夫卡小說多義性生成的重要影響要素之一。人們認知意識、認知能力千差萬別，無法對文學作品的賞析形成統一的觀點與理念。閱讀的角度、鑒賞的維度不同，都會造成卡夫卡小說多義性的生成。

(二)閱讀者的理解偏差。閱讀者對文學作品的理解，受文化品格、審美意趣、理解能力等方面的影響。當閱讀者不能深入領會卡夫卡小說的主題、創作價值、創作背景時，將會產生較大的認知偏差、理解偏差。當這樣的現象形成普遍時，將會導致卡夫卡小說多義性的生成。而生長于亞洲國家、西方國家的不同種族的人群，有著截然不同的價值觀、文化觀，這些都會成為產生理解偏差的重要因素。尤其，我國文學愛好者對宗教文化缺乏深入的了解，中國人更信奉儒家思想、道家思想、釋家思想，相信孔孟之道、中庸之理，會對西方的偏激宗教意識產生抵觸。而卡夫卡小說因作者具有濃厚的宗教意識，導致文學作品展現出強烈的宗教形態。而中國人閱讀卡夫卡小說時，更容易產生品鑒與閱讀的多義性。

三、對文學作品創作者的聯想

(一)文學活動。對卡夫卡小說、創作者的聯想，是文學活動的起點。而卡夫卡小說的創作是現實背景的縮影與二次創作，是作者表達生活感悟、體驗，認知社會與世界的具象表達。甚至，部分小說內容中是借助虛擬的人物角色闡述創作者的親身經歷。而卡夫卡小說中描述的故事情節、主題立意，都會受到創作者世界觀、價值觀、感情觀的影響。對卡夫卡小說多義性生成的研究，必須聯系作者，能夠根據小說創作者的價值觀、道德品質、文化品格等，綜合的進行分析與理解。閱讀者不能對卡夫卡小說的創作背景、作者的思想進行全面了解，將無法感受到文字背后所隱藏的含義。從而，致使卡夫卡小說多義性的生成。

(二)作者的成長經歷。針對卡夫卡小說多義性的生成研究，相關人員是對作者的成長經歷進行全方位了解。卡夫卡小說中輸出的觀點、立場，更多情況下是創作者精神的外化，并反映特定時期的基層大眾生活形態。卡夫卡小說具有明顯的時代烙印，若閱讀者對當時的社會背景、作者的成長經歷缺乏正確的理解，將會不能精準地了解作品的創作意圖，進而導致多義性的生成。欣賞卡夫卡小說在過程中，需對整個作品的顯在形象進行精準確立，并聯系作者的成長背景進行解讀與分析。深入研究時代精神利用怎樣的方式滲透到作品中，并將小說內容與社會文化進行對接，立體、全方面地進行解讀與分析。否則，單一的閱讀卡夫卡小說，對作者的成長經歷一無所知，將大大提升卡夫卡小說多義性生成的概率。

四、卡夫卡小說鑒賞視角的多元性

(一)小說內容對生活的映照。卡夫卡小說創作意圖、立場表達，與作者的生活習慣、思維方式具有密切的關聯性。針對卡夫卡小說多義性的生成研究，應能夠立體、多維度進行分析。從某種角度來說，小說中所闡述的內容，是作者生活的部分映照。而文學作品所展現與描述的生活，具有一定藝術性、復雜性、多面性。雖源于生活，但卻是作者的二次創造與想象，進而形成更為立體的文學作品架構。而讀者在閱讀卡夫卡小說的過程中，會聯系自身的生活，對文學作品主題、觀點等進行理解。倘若閱讀者與創作者的價值觀、生活背景具有嚴重的差異性，就會導致卡夫卡小說多義性的生成。理性來講，文學作品的創作是利用不同的藝術表達手段，多維度地展現作者的思想與情感。甚至卡夫卡小說中對社會的批判，也具有一定的主觀性，不代表普通大眾的統一觀點。而不同時期的人在閱讀卡夫卡小說時，因所處的生長環境、背景具有一定的差異，導致鑒賞視角與創作意圖產生嚴重的偏離。而讀者的知識文化水平、價值觀、意識形態等，都會對生活折射出不同的態度與想法。而針對卡夫卡小說的鑒賞層面產生的多義性，更多情況下是因內容的復雜性而導致的。具體來說，卡夫卡小說鑒賞視角是多維度、多角度、多側面的，倘若僅從單一的視角進行論證與分析，勢必會產生一定的理解歧義。而閱讀者思想棱鏡會從不同的角度反射出具有極大差異性的色彩，并映照在不同人的思想當中。從這個層面可看出，文學鑒賞視角的多元性，是卡夫卡小說多義性生成的重要原因之一。因此，閱讀者在鑒賞與理解卡夫卡小說的過程中，應能夠適當脫離自身的主觀意識與經驗。學會換位思考，從不同的層面與角度，分析與研究卡夫卡小說的價值、文學作品的主旨等。

(二)文學隱喻與象征性傳達方式的應用。卡夫卡小說的創作會利用象征性的傳達方式，導致讀者對作品的理解產生一定的差異性。文學作品的觀點、主題的表達，在采用暗示性手法時，不利于人們快速、明確、清晰的領會與理解。而卡夫卡小說的創作是通過設置相應的藝術形象，突出創作者的意識形態，以及主流價值觀。同時，創作者的審美意識，會對藝術走向、文學作品的傳達方式產生一定的影響。從某種角度來說，卡夫卡小說是不同時期人們了解特定歷史文化的載體之一，但文學作品不是傳達觀念的唯一工具，更不是傳聲筒。卡夫卡小說的藝術特點，在一定程度上決定了隱喻與象征手法的應用頻率。而不同的創作手法、藝術表現手法的存在具有一定的必然性，是大眾理解作品藝術形象的重要渠道，更是傳達情緒、感染情緒的重要手段。作者利用象征性的藝術表達手法，更易于激發讀者想象力與創造力，吸引他們更加細致、深入地進行閱讀與品鑒。而正是基于這樣的創作特點，勢必會導致卡夫卡小說多義性的生成。文學作品藝術形象的定位的模糊性，也會引發一定的理解歧義，以及文學作品創作的不可推敲性。

(三)創作者思想的復雜性。卡夫卡的生長背景決定了所創作小說的復雜性，使得人們不得不反復閱讀與品位其所創造的所有文學作品。甚至，從部分文學家對卡夫卡的評價上，也能直觀地看到創作者思想的復雜性。具體來說，卡夫卡是從宗教的意識出發，闡述個體價值、觀點與情緒。而創作者本身思想與社會形態的矛盾性，也會被無意識地映照在文學作品中。同時，創作者的寫作意圖、創作思想、文學表達技巧等，都會以不同的形式、在不同的作品中進行使用與滲透。而最終所呈現的文學作品價值與意義，若出現形式大于內容、意義大于創作思想的現象，從某種程度來講是客觀存在的。而創作者思想的復雜性，也會成為卡夫卡小說多義性生成的重要因素。尤其，當作者與社會主流價值觀產生一定的偏移時，更會推動大文學作品多義性的生成。而針對卡夫卡小說多義性的生成，人們需對作者的宗教文化、宗教意識進行全面了解。閱讀與品鑒卡夫卡小說時，若從教意識出發進行分析與論述，更易于找到思想共鳴點。卡夫卡是虔誠的信教徒，宗教占領了他的全部世界。而卡夫卡在創作小說的過程中，總會無意識地帶入宗教精神，導致具有不同文化背景的人在欣賞其文學作品時，會產生不同的理解與觀點。

五、結語

總之，大眾對文學作品創作意圖、表達主題進行統一具有極大的難度。客觀上來講，文學作品存在多義性是不可避免的。針對卡夫卡小說多義性生成的研究，相關人員需理性思考，能夠允許文學作品存在“合理的誤讀”。人們需有意識的從不同視角、維度出發，品位文學作品創造價值、觀點表達，并對自我的思維方式進行擴充。