高職院校藝術(shù)專業(yè)助力地方精準(zhǔn)扶貧

□張 嫚

在我國的教育體系中，高職教育是其中至關(guān)重要的組成部分，針對(duì)高職教育而言，其根本宗旨就是為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能型人才，在高職院校的藝術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中，要充分體現(xiàn)出自身的優(yōu)勢(shì)和特色，為地方精準(zhǔn)扶貧工作貢獻(xiàn)自身的力量，同時(shí)也進(jìn)一步有效利用地方精準(zhǔn)扶貧工作，在實(shí)踐的過程中使學(xué)生能夠強(qiáng)化思想道德素質(zhì)，推進(jìn)其專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)的提升，使鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展。

一、精準(zhǔn)扶貧概述

通常情況下，精準(zhǔn)扶貧主要指的是結(jié)合鄉(xiāng)村貧困程度和具體情況而提出和落實(shí)的科學(xué)可行的扶持手段和精準(zhǔn)的扶貧戰(zhàn)略形式。在2013年習(xí)近平總書記首次提出精準(zhǔn)扶貧思想，這種新型扶貧形式和之前的粗放式扶貧有著本質(zhì)的區(qū)別，粗放扶貧具有多方面的弊端，它所呈現(xiàn)出的扶貧形式往往流于表面，并沒有進(jìn)行針對(duì)性的扶持和幫助，其扶貧資源數(shù)量和成效往往不夠精準(zhǔn)，缺乏針對(duì)性和客觀性，更有甚者，可能在扶貧的過程中產(chǎn)生貪污腐敗等問題，無法充分確保相關(guān)扶貧內(nèi)容得到真正的執(zhí)行，不能真正意義上實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)性的貧困幫扶。有效落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策，主要是通過相對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)和政策，把相關(guān)扶貧政策的具體內(nèi)容通過調(diào)查、錄入信息以及群眾舉薦等相關(guān)流程，使扶貧工作能夠真正意義上落到實(shí)處。在這種精準(zhǔn)扶貧的政策指引之下，所涉及的各類支農(nóng)助農(nóng)形式更加豐富，在物質(zhì)資源，精神文化等相關(guān)方面可以促進(jìn)貧困區(qū)域的高質(zhì)量發(fā)展。

二、高職院校藝術(shù)專業(yè)助力地方精準(zhǔn)扶貧的重要作用

(一)使學(xué)生的德育教育工作有效落實(shí)。針對(duì)高職院校藝術(shù)專業(yè)而言，在為地方精準(zhǔn)扶貧工作進(jìn)行助力的過程中，能夠更有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使其樹立正確的三觀，同時(shí)對(duì)其品行也能夠起到切實(shí)的端正作用。在精準(zhǔn)扶貧的過程中，從德育角度來看，可以讓高職藝術(shù)專業(yè)學(xué)生更深入地感受當(dāng)前新農(nóng)村的建設(shè)現(xiàn)狀，特別是針對(duì)貧困區(qū)域的質(zhì)樸民風(fēng)和艱苦條件進(jìn)行深入體驗(yàn)，有情感共鳴和切身體驗(yàn)，從而在實(shí)際的精準(zhǔn)扶貧過程中增強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)，學(xué)會(huì)誠實(shí)守信，珍愛生命，同時(shí)增強(qiáng)民族的信念感，深刻體會(huì)到幸福生活的來之不易，進(jìn)而更加珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，在之后的課堂教育教學(xué)過程中，能夠更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)專業(yè)技能和文化知識(shí)，為國家的繁榮發(fā)展和建設(shè)更為幸福的社會(huì)主義中國而持續(xù)奮斗。

(二)從根本上增強(qiáng)其動(dòng)手和實(shí)踐能力。當(dāng)前，從整體情況來看，在高職院校的藝術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中所涉及的實(shí)踐活動(dòng)往往只是到相關(guān)學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí)，或者戶外學(xué)生創(chuàng)作等，存在著很大的局限性和單一性。在精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐過程中，使藝術(shù)專業(yè)學(xué)生積極有效的參與，充分體現(xiàn)出藝術(shù)專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，從而充分增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)踐能力。另外，把新知識(shí)和藝術(shù)元素帶入到貧困區(qū)域，這樣能夠確保鄉(xiāng)村的精準(zhǔn)扶貧工作中有更多的藝術(shù)元素，文化元素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧中的物質(zhì)扶貧和精神文明扶貧雙贏。

(三)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化實(shí)現(xiàn)更加良好的發(fā)展。針對(duì)高職院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，在為地方精準(zhǔn)扶貧工作進(jìn)行助力的過程中，這樣能夠確保相關(guān)扶農(nóng)政策得到切實(shí)落實(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村的文化和教育實(shí)現(xiàn)更加良好的發(fā)展。學(xué)生可以將自身的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在文化傳播過程中融入進(jìn)來，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化手段的輔助作用之下，對(duì)于整個(gè)助農(nóng)過程進(jìn)行不斷的完善，確保相應(yīng)的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能能夠在鄉(xiāng)村小學(xué)中進(jìn)行有效的滲透，對(duì)小學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)一步激發(fā)當(dāng)?shù)匦W(xué)生對(duì)于獲取藝術(shù)知識(shí)、掌握文化理念的積極性，主動(dòng)性得到充分的調(diào)動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生全身心地投入到藝術(shù)學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)中來，為學(xué)生們的未來發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)為鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)貢獻(xiàn)出自身的力量。

三、高職院校藝術(shù)專業(yè)助力地方精準(zhǔn)扶貧的實(shí)施途徑

從根本上來講，藝術(shù)是人類的基本需求，可使自我需求得以切實(shí)體現(xiàn)，同時(shí)更是自我價(jià)值和精神的升華。針對(duì)地方精準(zhǔn)扶貧而言，不僅要從根本上確保民眾的物質(zhì)需求得到充分的滿足，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)更要在精神層面有相對(duì)應(yīng)的滿足，實(shí)現(xiàn)自我需求。通過高職院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的助力，在貧困群眾滿足最低層次的溫飽富足需求之后，在精神文化和藝術(shù)修養(yǎng)方面也有進(jìn)一步提升。在這樣的情況下，利用藝術(shù)專業(yè)相關(guān)知識(shí)和技能來幫農(nóng)助農(nóng)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，這樣能夠呈現(xiàn)出更高質(zhì)量的實(shí)效性和針對(duì)性。針對(duì)高職院校藝術(shù)專業(yè)助力地方精準(zhǔn)扶貧工作而言，所采取的實(shí)施策略主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)在設(shè)計(jì)藝術(shù)方面進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧。在高職院校的藝術(shù)專業(yè)中，設(shè)計(jì)藝術(shù)是其中十分關(guān)鍵的組成部分，在地方精準(zhǔn)扶貧工作中，可以通過藝術(shù)設(shè)計(jì)來進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的支農(nóng)助農(nóng)。例如，針對(duì)某些貧困地區(qū)而言，都有著自身的文化特色和傳統(tǒng)民俗等，例如某些地區(qū)的陶藝文化有著十分悠久的歷史，同時(shí)更是傳統(tǒng)文化的有效傳承，針對(duì)這樣的情況，在高職院校藝術(shù)專業(yè)的設(shè)計(jì)藝術(shù)中可以針對(duì)陶藝作品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出獨(dú)一無二的藝術(shù)特色，例如，可以在山谷邊設(shè)置用于儲(chǔ)物和積水的陶罐，通過富有藝術(shù)表現(xiàn)力的科學(xué)合理的排列技術(shù)，使整體的陶藝和陶罐作品呈現(xiàn)出更加唯美優(yōu)雅的姿態(tài)，這樣能夠使陶藝作品呈現(xiàn)出裝置藝術(shù)特色，在美觀性，藝術(shù)性等方面顯著增強(qiáng)。與此同時(shí)也可以使其呈現(xiàn)出多種功能，例如，可以作為圍欄，警示，標(biāo)志，花盆等，體現(xiàn)出創(chuàng)新的特色，也不失陶藝本身的藝術(shù)功能性和自然感，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村環(huán)境的美化綠化等也呈現(xiàn)出創(chuàng)意風(fēng)格。通過這種藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的開拓創(chuàng)新，為貧困鄉(xiāng)村帶來耳目一新的視覺享受。

除此之外，針對(duì)高職院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，可以為農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，通過更具有藝術(shù)性和美觀性的包裝設(shè)計(jì)形式，使農(nóng)產(chǎn)品具備更大的市場(chǎng)競(jìng)爭力和知名度。同時(shí)可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)于貧困區(qū)域的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行富有創(chuàng)新意義的推廣和營銷，贏得更多的消費(fèi)人群，以此使產(chǎn)品的知名度和品牌得到有效打造，通過專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧帶動(dòng)扶貧，同時(shí)也進(jìn)一步提升地方的文化和藝術(shù)特色。

(二)通過繪畫藝術(shù)進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧。在高職院校的藝術(shù)專業(yè)中，繪畫藝術(shù)也是特別重要的內(nèi)容，在精準(zhǔn)扶貧的過程中，使繪畫藝術(shù)走進(jìn)貧困鄉(xiāng)村，這樣也能夠呈現(xiàn)出精準(zhǔn)扶貧效果。例如，可以通過“墻繪”的形式將國家相關(guān)方針政策利用圖文并茂的形式在墻壁上進(jìn)行充分的呈現(xiàn)，這樣能夠讓貧困群眾在政策的不斷滲透和耳濡目染之下，對(duì)其有更深刻的領(lǐng)會(huì)和認(rèn)知，并且在實(shí)踐的過程中能夠落實(shí)相關(guān)政策內(nèi)容。除此之外，通過這種“墻繪”的形式，也能夠?qū)︵l(xiāng)村環(huán)境起到美化和裝飾的作用。在走入校園的時(shí)候，也可以把道德教育和校規(guī)校紀(jì)等內(nèi)容更生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來，使其更富有趣味性和吸引力，這樣能夠呈現(xiàn)出良好的教育和宣導(dǎo)效果。水彩、油畫、素描、彩鉛、國畫等多種繪畫形式可以讓貧困區(qū)域的學(xué)生更有效地掌握相關(guān)繪畫技巧，充分感受到我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓，為學(xué)生們藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升奠定良好基礎(chǔ)。

(三)利用微電影和視聽藝術(shù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。在高職院校中，所涉及的藝術(shù)專業(yè)也包括微電影或者是電視制作等相關(guān)方面的專業(yè)內(nèi)容，例如有很多精準(zhǔn)扶貧題材的微電影，就受到社會(huì)各界的高度關(guān)注和好評(píng)，在選材方面也具有顯著的優(yōu)勢(shì)，口碑良好，給觀眾帶來意外驚喜，因此，在支農(nóng)助農(nóng)惠農(nóng)和精準(zhǔn)扶貧工作中能夠發(fā)揮出巨大的作用和價(jià)值。特別是隨著新媒體的進(jìn)一步發(fā)展和推進(jìn)，快節(jié)奏的生活使微電影事業(yè)實(shí)現(xiàn)了迅猛的發(fā)展，針對(duì)電影電視藝術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，為其創(chuàng)作也提供了更多的素材和可能性。學(xué)生可以通過精準(zhǔn)扶貧題材的引用，使微電影的制作內(nèi)容更加豐富，視角更新穎更獨(dú)特，體現(xiàn)出貧困地區(qū)群眾的精神文化需求。同時(shí)對(duì)于精準(zhǔn)扶貧過程中可能存在的問題或者漏洞，也可以進(jìn)行生動(dòng)的體現(xiàn)，這樣能夠?yàn)榇龠M(jìn)精準(zhǔn)扶貧質(zhì)量和效果的提升提供必要的參考。

除此之外，針對(duì)相關(guān)精準(zhǔn)扶貧政策的微電影的宣傳和推廣，也可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和短視頻APP的形式進(jìn)一步加大宣傳推廣的力度，在各大微視頻、微電影或者短視頻平臺(tái)，為支農(nóng)助農(nóng)提供平臺(tái)資源，使精準(zhǔn)扶貧呈現(xiàn)出更加良好的效果。相關(guān)制作者和網(wǎng)友們可以針對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行交流互動(dòng)，鼓勵(lì)和支持更多的人參與到精準(zhǔn)扶貧支農(nóng)助農(nóng)工作中來，進(jìn)一步加大宣傳和引導(dǎo)的力度，在社會(huì)各界的共同支持和努力之下，確保精準(zhǔn)扶貧政策能夠真正意義上落實(shí)。

(四)音樂藝術(shù)有效助力精準(zhǔn)扶貧。在高職院校藝術(shù)專業(yè)中，音樂藝術(shù)有著十分關(guān)鍵的作用，在精準(zhǔn)扶貧工作中，音樂藝術(shù)類學(xué)生可以通過歌曲，舞蹈，樂器表演等形式為貧困鄉(xiāng)村的群眾帶來文化盛宴和精神的享受。在節(jié)目編排過程中，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆鲐毈F(xiàn)狀和成效，邀請(qǐng)富有才藝的居民融入其中，這樣能夠使節(jié)目效果進(jìn)一步增強(qiáng)，同時(shí)使村民的業(yè)余文化生活能夠更加豐富。除此之外，也可以把音樂教學(xué)帶入到當(dāng)?shù)氐恼n堂教學(xué)中來，讓孩子們跟隨藝術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌、跳舞或者樂器表演等等，讓孩子們能夠更加深入直接地接觸音樂相關(guān)知識(shí)，感受到音樂藝術(shù)魅力，同時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子們努力學(xué)習(xí)，提升自身的綜合素質(zhì)和內(nèi)在涵養(yǎng)，為家鄉(xiāng)能夠?qū)崿F(xiàn)脫貧致富，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展而添光加彩。

四、結(jié)語

總而言之，通過上文的分析可以看出，針對(duì)高職院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，在地方精準(zhǔn)扶貧過程中，可以呈現(xiàn)出自身的價(jià)值和作用，發(fā)揮巨大的助力。在實(shí)踐的過程中，要結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際情況，使藝術(shù)專業(yè)的各項(xiàng)內(nèi)容和精準(zhǔn)扶貧各項(xiàng)工作充分融合，在精準(zhǔn)扶貧和支農(nóng)助農(nóng)的各類活動(dòng)中，使學(xué)生確立正確的三觀，在自身的綜合素養(yǎng)和專業(yè)技能方面有顯著增強(qiáng)，從而為更有效地提升自身的助力作用和精準(zhǔn)扶貧效果提供必要的條件。