領(lǐng)導(dǎo)干部要善于講道理

○陳 琳

說起講道理，似乎人人都懂得，天天都在用，毫無玄機(jī)可言，但真正講好道理其實(shí)并不容易，它關(guān)乎政治立場和講演藝術(shù)，涉及學(xué)識水平和思維方式。在領(lǐng)導(dǎo)干部的日常工作中，講道理是促進(jìn)工作有效開展的重要方式，輕視或是簡單化講道理往往事倍功半或無果而終，嚴(yán)重者甚至?xí)m得其反。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于講道理。

一、既講大道理，也講小道理

《現(xiàn)代漢語詞典》對“道理”的解釋是：“事情或論點(diǎn)的是非得失的依據(jù)。”道理有大小之分。具體而言，大道理是指高于一般的原則或科學(xué)理論，體現(xiàn)的是全局利益、集體利益；小道理是指反應(yīng)事物局部或個(gè)體的規(guī)律，體現(xiàn)的是局部利益、個(gè)人利益。大道理和小道理既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，二者辯證統(tǒng)一，其中，大道理是前提、是統(tǒng)領(lǐng)，小道理是基礎(chǔ)、是支撐。領(lǐng)導(dǎo)干部在做群眾工作時(shí)，有時(shí)候大道理講不通，換個(gè)角度去講小道理就會立竿見影；有時(shí)候講小道理收效甚微，上升到大道理曉以大義就會事半功倍。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部既要能講大道理，也要會講小道理。

首先，要在明白大道理的基礎(chǔ)上講好小道理。在這方面，毛澤東是行家里手。如，1928 年工農(nóng)紅軍攻占遂川后，毛澤東在宣傳黨的主張時(shí)就逐條逐句修改了陳正人起草的《施政大綱》，他把原文中的“廢除聘金聘禮，反對買賣婚姻”改成“討老婆不要錢”，把“廢除債務(wù)”改為“借了土豪的錢不要還”等，使革命的大道理口語化、群眾化，這些帶煙火氣的大白話講得清楚明白，把黨的方針政策的大道理用大家通俗易懂的小道理快速播撒四方。中國特色社會主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記也是立足大道理善講小道理的典范。如，他用“鞋子合不合腳，只有穿鞋人自己才知道”來說明只有一個(gè)國家的人民才真正擁有對其發(fā)展道路適合與否的最終發(fā)言權(quán)；用“發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”闡述政貴有恒的道理，并以此要求廣大黨員干部要做到“一張藍(lán)圖繪到底”。他們是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。

其次，要在弄清小道理的前提下講好大道理。小道理蘊(yùn)含大智慧。毛澤東在講話中就十分善于運(yùn)用典故、寓言和神話闡述小道理背后的大道理。如，他用“曹劌論戰(zhàn)”的典故闡釋如何以弱勝強(qiáng)的道理，增強(qiáng)了大家革命必勝的信心；用“戰(zhàn)爭的基本原則是保存自己消滅敵人”將游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)問題上升到了戰(zhàn)略高度；用“夸父追日”“孫悟空七十二變”等故事闡釋馬克思主義辯證法的深?yuàn)W道理，讓人聽得明白、記得深刻。許多“小道理”土生土長，雖有“鄉(xiāng)土”氣，但直擊問題本身，或透著“剛硬”味，或散著“柔性”美，藏有大智慧。弄清了這些小道理，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部講好大道理。領(lǐng)導(dǎo)干部通過講好小道理往往能讓群眾產(chǎn)生思想共鳴，從而獲得對大道理的認(rèn)同。

再次，要注意講好大道理和小道理的方式方法。一是要充分了解大小道理的各自優(yōu)勢，二者相輔相成，不可分割、不可偏廢；二是要明白講好大小道理的目的都是為了解決實(shí)際問題，切忌為講而講，脫離現(xiàn)實(shí)；三是要深入基層深入群眾，了解群眾的真實(shí)情況，找到他們思想癥結(jié)所在，以便講道理時(shí)有的放矢。

二、講好大道理，不講空道理

大道理是科學(xué)的世界觀和方法論，“大”更多指站位高、視野廣，是從宏觀角度揭示社會和事物發(fā)展的規(guī)律。可是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在做群眾工作時(shí)卻沒能把握大道理的本質(zhì)，他們在講道理時(shí)愛高談闊論，喜歡放“空炮”，為了追求“大”，在講大道理時(shí)常常把重點(diǎn)放在“大”字上，以“虛”代大、以“空”代大。

首先，要避免把大道理講成空道理。空道理本質(zhì)上是無道理，是一些人把大道理講得空洞無物，脫離了講話主題而造成的。把大道理講實(shí)、講真、講深、講透，就不存在空道理了。領(lǐng)導(dǎo)干部在講大道理時(shí)，應(yīng)直擊問題本身避免言之無物、文不對題的空話；深入分析問題避免華而不實(shí)、紙上談兵的大話；尊重群眾感情避免裝腔作勢、高高在上的官話；努力與時(shí)俱進(jìn)避免老生常談、思想陳舊的套話；強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識避免推諉扯皮、避重就輕的假話。就本質(zhì)而言，上述空話、大話、官話、套話、假話都是謊話，而謊話的背后只有一個(gè)后果，那就是害人害己、禍國殃民。

其次，要學(xué)會根據(jù)實(shí)情講好大道理。既然道理反映的是客觀規(guī)律，那么領(lǐng)導(dǎo)干部在講大道理時(shí)就應(yīng)該據(jù)實(shí)而講，要直面問題有的放矢。講好大道理切忌唱高調(diào)或生搬硬套、嘩眾取寵，需要的是高屋建瓴、振聾發(fā)聵；切忌耳提面命、強(qiáng)塞硬灌，需要的是畫龍點(diǎn)睛、適時(shí)點(diǎn)撥。講好大道理，一是要深入調(diào)查、聚焦熱點(diǎn)，講得有角度；二是要明辨是非、站穩(wěn)立場，講得有高度；三是要以史鑒今、資政育人，講得有深度；四是要貼近民心、推心置腹，講得有溫度；五是要守正創(chuàng)新、寓教于樂，講得有熱度。只有這樣，才能把大道理講得“活起來”“潮起來”“新起來”，領(lǐng)導(dǎo)干部才有公信力、領(lǐng)導(dǎo)力、指揮力。

再次，要能與時(shí)俱進(jìn)講好大道理。講話是一門語言藝術(shù)，要緊跟時(shí)代講“新話”，抓住人心，把大道理講得有新鮮感、時(shí)代感和感染力。可是有些領(lǐng)導(dǎo)干部由于種種原因，他們講不出能引起共鳴的“新話”來，與“時(shí)”“勢”不符，往往給人“假、大、空”的印象。“新話”是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的產(chǎn)物，能夠反映新情況，體現(xiàn)新思想，具有新思維，彰顯新使命。所以，與時(shí)俱進(jìn)講好大道理，一是要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，緊扣時(shí)代脈搏，了解社會發(fā)展現(xiàn)狀，掌握群眾思想變化，講真正解決群眾實(shí)際困惑的話；二是要提升理論水平，掌握新的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果，講好用理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決群眾實(shí)際問題的話；三是要提高講述能力，要能用新的語言、新的風(fēng)格表達(dá)新的理論，講讓群眾聽得進(jìn)去、聽得明白，引發(fā)思考的話。惟此，才能真正以理服人、以理育人。

三、講好小道理，不講歪道理

小道理貼近人們的生活實(shí)際，講好小道理對于做好群眾思想工作十分重要，但要注意區(qū)分小道理與歪道理。所謂歪道理，就是拋開大局，抓住一點(diǎn)，不及其余，把問題推向極端，看起來好似有一定道理，實(shí)則是非難辨，與真理根本就不搭界。因此，要避免把小道理和歪道理混為一談。

首先，講好小道理，要能明辨歪道理。講好小道理的目的是要讓群眾認(rèn)知真理、崇尚真理，更為重要的是引導(dǎo)他們踐行真理，把追求真理作為做人、做事、做官的指南和準(zhǔn)則。但現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部受知識局限、私心作祟等影響，常常將小道理講成歪道理，讓群眾與大道理、真道理漸行漸遠(yuǎn)。一些歪道理乍聽起來好像也有道理，貌似真理卻與真理大相徑庭，甚至毫不相干，其實(shí)質(zhì)是一種形而上學(xué)、唯心主義世界觀。歪道理容易對群眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，離間干群之間的魚水關(guān)系，消解干群之間的相互信任。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在做群眾工作時(shí)不講真理而講歪理，究其原因，是學(xué)習(xí)不夠、政治淡化的問題，是享樂主義作祟、個(gè)人主義抬頭所致，是思想境界下降、宗旨意識喪失的體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有明辨歪道理，才能講好小道理，從而以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)淳樸民風(fēng)。

其次，講好小道理，要能批駁歪道理。批駁歪道理，一是要努力“正名”真道理。歪道理之所以“歪”是因?yàn)榍饬苏娴览恚Y(jié)果不僅使群眾的認(rèn)知陷入誤區(qū)，更使真理的普及受到阻礙。因此，批判歪道理首先需要“正名”真道理，要把真道理弄清講透，使其深入人心。二是要敢于“亮劍”歪道理。領(lǐng)導(dǎo)干部不但要管好自己，不信歪理、不傳歪理，同時(shí)還要敢于向時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、形形色色的歪道理“亮劍”，向信奉歪道理的各類人群亮劍，揭露歪道理、批駁歪道理，其目的是要挽救和引導(dǎo)好喜歡講歪道理的黨員干部，由此造就一種“講正氣、比廉潔、樹新風(fēng)、作奉獻(xiàn)”的政治氛圍，促進(jìn)全社會形成風(fēng)清氣正的良好局面。