◇廣東省中山市東鳳鎮民和小學 卓漢雄
過程寫作法是一種高效的習作方法。對于閱讀單元來說,有些單元的習作話題和要求是很難按傳統方法來解決問題的,六年級下冊第一單元的習作便是如此。因為本單元習作,一是要求介紹一種風俗或參加一次風俗活動的經歷,就是要學生深入了解風俗;二是要求學生搜查資料,習作時抓住風俗的特點進行重點介紹;三是建議學生把作品結集成冊。這三個要求,在兩節課內完成是不可能的。由此,我們可以借鑒“過程寫作法”,將寫作過程展開為預定、起草、修改、校訂和發布五個階段,并按照這一基本流程拆除課內與課外的樊籬,融通閱讀與習作的邊界,讓學生在每一階段都深入展開活動,促進學生習作能力的提升。
1.充分展開每個習作過程,完成一篇介紹民俗或參加民俗活動的作文。
2.整理運用資料,融入自己體驗,把握風俗特點把習作寫具體。
3.修改、交流和分享作品,通過編寫作品集,增強學生的發表意識。
展開習作活動的過程,整理運用資料,融入自身體驗,把風俗活動寫出特點。
布置寫作任務
同學們,這一單元老師將引領著你們去品味老北京的年味,去“品嘗”那美味的“臘八粥”,還會穿越悠長的時光去領略古代的寒食節、中秋節和七夕節的習俗。同學們一定能從課文中感受到我們傳統節日的魅力。我們班的同學來自五湖四海,也希望你們積極去訪問、調查和請教父母或長輩,收集、記錄家鄉的民風民俗,然后按要求把它寫成作文。老師準備把全班同學的作文結集成冊,編成一本風俗作品集。
【教學意圖:在學習本單元的課文前布置習作任務,提醒學生要在單元學習中和平時生活中去積累寫作方法和寫作素材。同時,提出把作文結集成冊的任務,能讓學生帶著作品感去創新語言、結構和內容,更好地完成本次習作的意義建構。】
第一階段——預寫
1.閱讀教材的習作要求,師生共同整理并得出以下方面的要求:
(1)介紹一種風俗,或寫參加一次風俗活動的經歷。
(2)選擇介紹風俗的同學,搜集資料,重點介紹民俗特點。
(3)選擇參加風俗活動的同學,重點描寫活動和自身感受。
(4)修改習作,結集成冊。
2.學生根據上面的習作要求,結合自己的實際情況,從“介紹一種風俗”和“參加一次風俗活動”中任選一題。
3.根據習作要求,在學習本單元的課文時思考以下問題:
(1)選擇“介紹風俗”的同學,注意提煉《北京的春節》介紹民俗的思路和詳略安排。
(2)選擇“參加一次風俗活動”的同學,注意提煉《臘八粥》在敘事方面的思路和詳略安排。
4.分發家鄉風俗調查表,學生按要求完成表格。

家鄉風俗調查表
注:(1)在表中寫好資料的題目,具體內容打印或抄寫。
(2)查找方式寫明白是上網搜索、查找書籍還是訪問長輩。
(3)呈現方式填寫文字、圖畫等。
【設計意圖:預寫就是預備好寫作的意思。一般來說,預寫需要選擇好話題,然后根據話題去收集各種資料,做好習作的前期工作,為下面的習作活動做鋪墊。如這次的習作,明確習作要求,選擇習作方向,做好前期調查,這些都屬于預寫的內容。】
第二階段——起草
(一)確定習作思路
1.同學們,老師在之前要求你們在學習本單元的課文時,選擇介紹風俗的同學要注意學習《北京的春節》中介紹風俗的思路和詳略;選擇寫參加風俗活動的同學要注意學習《臘八粥》的敘事思路和詳略。現在請小組交流各自的成果。
2.學生小組交流后,全班再交流,內容整合成下面兩圖。

3.同學們,仿照上面的例子,填寫你的習作思路和詳略安排。

(二)整理調查資料
1.同學們,現在我們按照習作思路來整理資料。在五年級寫《中國的世界文化遺產》和《介紹一種事物》時,我們都學習過整理資料的方法,現在一起來回想一下整理資料的三步法。(師生合作整理出下圖)

2.學生按照三步法整理自己搜集的資料,有問題時可求助同伴或老師。
3.整理好資料后,全班分“介紹一種風俗”和“參加一次風俗活動”兩個組交流,根據同伴的介紹再做適當的刪除和補充。
(三)試寫重點片段
1.學生選擇寫作思路中確定詳寫的一個點,嘗試片段描寫。
2.學生寫作,老師巡視。
學情預設:不論是介紹一種風俗,還是寫自己參加一次風俗活動,學生都可能會出現兩個問題:一個是沒有轉換成自己的語言,直接運用資料,顯得文風不符、生硬突兀;另一個是只寫風俗,沒有把自己的感受滲透到風俗活動中去。
3.寫完后,老師出示一段預設好的片段描寫,學生讀后思考如何修改。
我們這里有中秋節放孔明燈的風俗。據相關資料記載,“孔明燈”又稱天燈,相傳是三國時的諸葛亮發明的。當年,諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽,無法派兵出城求救。孔明算準風向,制成會漂浮的紙燈籠,系上求救的訊息,其后果然脫險,于是后世就稱之為孔明燈。我們這里每到中秋節,總是有人自己做孔明燈,在中秋節的晚上放上天空。
4.全班交流,老師總結學生建議形成下面三個修改意見。
(1)引出孔明燈的資料時要把它轉化為自己的話。
(2)要把自己家鄉做孔明燈不同于別處的內容寫具體。
(3)加入放孔明燈時自己的感受。
5.師生共同修改后出示以下文段,學生讀后說說自己的體會。
到了月亮升上半空后,村里總是有人放孔明燈。別的地方在元宵節時放孔明燈,但在我的家鄉,很早就有在中秋節放孔明燈的風俗。相傳,孔明燈是由三國時的諸葛亮發明的。一次諸葛亮被敵人圍困,沒有辦法派兵出城求救。于是諸葛亮算準風向,制成一個會漂浮的紙燈籠,并在燈籠上系上求救的紙條,結果脫險了。因為諸葛亮字孔明,于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。(轉化語言)我們這里放的孔明燈,不同于別處,它是我們家鄉人自己做的。它用薄薄的白紙做燈罩,用細韌的竹皮做支架,下面放的燃燒物是我們山上采的樹脂。(寫出特點)每次我看著那慢慢遠去的孔明燈,心也仿佛也跟著它一起上升,在那虛無縹緲的天空悠悠蕩蕩,飄向那不可知的地方……(加入體驗)我總是被小伙伴的呼叫,才從遐想中驚醒過來。
6.學生檢查自己的片段有沒有做到“轉化語言”“寫出特點”“加入體驗”三點,然后做適當修改。
7.同桌交流,存在問題的再次修改。
(四)完成整篇習作
1.學生利用所學方法,按照前面所確定的寫作思路,把整篇習作寫下來。
2.學生寫作,教師巡視,發現共性問題及時指導。
【設計意圖:在預寫階段的鋪墊下,這個階段利用支架確定寫作思路,整理調查資料,由段到篇寫作。在這個過程中,之所以選取一個重要片段來嘗試寫作和修改后再寫其他部分,是因為立即就動筆完成整篇習作,會增大修改階段的壓力,導致修改時“傷筋動骨”的可能性增大。先寫段再到篇,這樣就分散了難點,有利于各個階段的任務難度得到更好的平衡。】
第三階段——修改
1.學生完成草稿后,老師出示范文,學生讀后說說范文可供借鑒的地方。
家鄉的中秋節
我的家鄉在廣東梅州,那里是客家人的聚居地,雖然我現在跟隨父母來到中山生活,但我總能記起小時候家鄉過中秋的風俗。
在我家鄉,中秋節是僅次于春節的一個大節。那天學校照例是放假的,全村的大人小孩都一樣興奮,盼望著太陽快點落山。當月亮升上天空時,村上的大人會把花生、月餅和我們特有的梅縣沙田柚等作供品,擺放在庭院中的小桌子上,開始隆重的儀式拜月。
完成了拜月后,我們就可以吃那些拜月用過的供品。然后大人小孩都會在月光的照耀下,來到村里的曬谷場。大人們邊聊著家長里短,邊欣賞無邊的月色。我們小孩子一邊吃著平時不容易吃到的美食,一邊玩樂打鬧。
2.教師對學生的發言做好總結歸納,然后根據范文形成習作評價標準。依據標準,同桌互相評價習作。
評價標準:
1.有沒有按設定的思路寫得詳略分明?
2.有沒有寫感受?
3.有沒有寫出家鄉風俗的特點?
4.句子是否通順,意思是否清楚?
3.學生參考同桌的意見再進行修改。
【設計意圖:按照過程寫作法的理論,修改階段是關注點最多的階段,它不但要關注習作材料、組織結構,還要關注詞句的運用和話語的流暢。所以制定一個評價標準來作為修改的輔導手段變得很有必要。當然,有提取評價標準的范文存在,對學生修改來說更具直觀性和對照性。】
第四階段——校訂
1.學生把自己修改好的草稿輸入電腦。
2.挑選作文素養好的十個學生成立一個校訂小組,從下面三個方面校訂全班的作文。
(1)檢查有沒有錯字、漏字和別字,標點符號是否正確。
(2)檢查有沒有明顯的語法錯誤。
(3)檢查有沒有明顯的排版不合理的情況。
【設計意圖:校訂階段,側重修改文中存在的書寫、語法、標點等細節性錯誤,電子版還需校正排版方面的明顯錯誤。】
第五階段——發布
1.起好書冊的名字。老師提供幾個備選題目,也可以另取他名。
(1)《同在風俗的天空下》
(2)《別是一鄉不同俗》
(3)《風俗的味道》
(4)《盛開在六(3)班的風俗之花》
2.學生成立編輯小組,負責封面設計,文稿校訂,還要給每篇習作配上一張或多張圖片,做到圖文并茂。
3.分批把學生的作品用班級公眾號推送,接受同學、老師或其他人的評論、點贊和轉發,讓學生體會發表作品的感受,培養他們的發表意識。
【設計意圖:現在的發表有兩種,一種是紙質的,一種是網絡的。這次習作給予兩種方式的發表形式,是符合現代信息社會需要的,但不管是何種發表形式,都能培養學生的發表意識。從最本質來說,就是培養了學生的讀者意識。】