晉北鼓吹

佚名

嗩吶是阿拉伯語“surna”（祖爾納）的音譯，古稱“瑣嘹”、“蘇爾奈”，在亞、非、歐的多個國家廣泛流傳，至遲于金元時期傳入中國。在中國民間，它還有銅笛、錫笛、梨花、海笛等名稱。此外，福建南曲演奏中使用的小嗩吶稱為“噯仔”或“南噯”;莆仙戲伴奏使用的嗩吶稱為“梅花”或“吹鞭”，較大的一種則稱“大籠”或“大海笛”;維吾爾族的全木嗩吶稱為“蘇爾奈”;藏、苗、蒙古、朝鮮等族也各有形制不同的嗩吶。

嗩吶由哨、芯子、氣盤、桿、銅碗等部分組成，其按音孔根據七聲音階順次排列，各個孔距基本相等，可翻轉七調，音域一般為兩個八度加大二度。嗩吶有滑音、吐音、氣拱音、氣頂音、打嘟嚕、循環換氣（長時間吹氣不斷）等多種吹奏技巧，是一種表現力很強的獨奏樂器。

嗩吶音量洪大，音色高亢明亮，是吹打樂隊中不可缺少的樂器之一，在古代除吹奏軍樂外還用于衙門鼓吹及戲曲、歌舞等的伴奏，在民間日常生活中則多用于節慶、婚喪嫁娶和戲劇場面。

晉北鼓吹是流傳在山西省大同、忻州地區的一種民間器樂合奏形式，主要應用于歲時節令、慶典祭祀、婚喪社火等民俗活動。它源于元明時期北方流行的鼓吹音樂，至明代發展成形，清末民初達于興盛，至今已有六百多年的歷史。

晉北鼓吹以“八音會班”為單位，一般有班主1人，響工（或稱吹鼓手）10人，所用樂器包括管子、嗩吶、口琴、笙、海笛、小鑼、镲、板、鼓、梆子、胡琴、三弦等，以嗩吶為主奏樂器，鼓、鑼、镲等用以烘托氣氛，演奏時主副相襯，彼此呼應，整體氣勢頗為雄壯。晉北鼓吹的曲調多源于民歌、民間器樂曲、戲曲曲牌及宗教音樂，它主要演奏《八大套》、《大得勝套》等套牌音樂，代表曲目有《將軍令》、《水龍吟》、《百鶴宴》、《大雁落》、《上巧樓》、《大八門》、《柳河吟》、《小雁落》等。著名的五臺八大套有八大曲牌，共約65個曲目;忻州八音在清中葉以前主要吹奏當時流行的套牌音樂，至清末民初開始仿學吹戲，演奏內容得到極大豐富。

陽高晉北鼓吹歷史悠久，早在600年前，滑氏遠祖滑玉和作為民間藝人，于明永樂年間應召參加皇宮慶典，得到了明成祖朱棣的褒獎，御封為皇宮樂師。后因皇族內爭被貶出京，卷入大槐樹移民大潮，遷居到現在的陽高縣，他們家族以吹奏嗩吶“八大套”曲見長，一代代流傳，并不斷演變、發展，形成了獨具晉北民俗特色的鼓吹樂班社——陽高滑銀山鼓樂班。該班社“八大套”曲的演奏樂器是以? ?“大桿”即主奏嗩吶，擔當演奏樂曲的主旋律樂器，“二桿”（也叫拉塌）用來伴奏，鼓、鑼、镲等用來烘托氣勢。演奏時主、副相襯，文武相錯，此起彼伏，此呼彼應，可謂粗獷雄放、大氣磅礴。主要演奏曲目有《將軍令》、《水龍吟》、《百鶴宴》、《大雁落》、《上巧樓》、《大八門》、《柳河呤》、《小雁落》等。精湛的演技、獨特的韻味使得陽高滑銀山鼓樂班的“八大套曲”成為大同地區的一大文化品牌，極具保護價值。

晉北鼓吹集廟堂音樂的寧靜恬淡、關塞精神的雄渾激越、游牧藝術的奔放高亢、農耕文明的和諧渾厚于一體，是中華民族歷史文化與山西地域文化的結晶。晉北鼓吹八大套曲采用傳統工尺譜，每套曲目都有相配的傳說故事，為研究中國吹奏樂的內涵和起源提供了豐富的資料。由于社會變革的影響，晉北鼓吹目前多演奏現代曲目和區域性戲曲音樂，掌握八大套等傳統曲目的藝人寥若晨星，亟待采取有效保護措施。