王雅俊
繪本教學,就是以繪本為媒介,以兒童為主體,以兒童的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),引導幼兒感受文學作品的美,發(fā)展幼兒想象力和創(chuàng)造力的語言領(lǐng)域集體教學活動。幼兒園通過開展繪本教學活動,可以提升幼兒的語言表達能力,激發(fā)其閱讀興趣,培養(yǎng)其良好的閱讀習慣,進一步拓展幼兒的學習經(jīng)驗。生活教育理論是陶行知先生教育思想的核心,集中反映了他在教育目標、內(nèi)容和方法等方面的主張。在幼兒園教學實踐中,教師可以基于生活教育理論開展繪本教學活動,不斷促進幼兒學習和發(fā)展。
一、選書:兒童可用的書,激發(fā)成長力量
陶行知先生將書分為“吃的書”和“用的書”兩種。一所學校要想培養(yǎng)雙手萬能的學生,必須有“用的書”,這些“用的書”是兒童生活之寫實與指導,這些書要包含小生產(chǎn)、小建設(shè)、小實驗、小創(chuàng)造、小改革、人生觀,在內(nèi)容上還要有以下三種力量。
(一)引導孩子持續(xù)性行動的力量
陶行知先生說:“我們要看這本書有沒有引導人動作的力量,有沒有引導人干了一個動作又干一個動作的力量。”優(yōu)秀的繪本不僅具有豐富多彩、生動有趣的故事情節(jié),而且能夠引發(fā)幼兒在閱讀后有著持續(xù)探索的欲望,將書中所獲得的知識與經(jīng)驗延伸到生活中來,在現(xiàn)實生活中尋找答案,驗證自己的猜想。例如,大班幼兒閱讀了繪本《蝸牛的日記》后,對蝸牛的一些特點產(chǎn)生了疑問。“蝸牛真的不喜歡陽光嗎?”“蝸牛爬行過后路上會留下閃閃發(fā)光的線嗎?”……帶著這些問題,孩子們將班級飼養(yǎng)的小蝸牛帶到了操場上,認真觀察蝸牛在室外的活動情況,從而驗證是否與繪本中所描述的一致。
(二)引導孩子反復性思考的力量
陶行知先生說:“我們要看這本書有沒有引導人思想的力量,有沒有引導人想了又想的力量。”書讀百遍,其義自見。反復閱讀,反復思考,是促進幼兒深度學習的重要方式之一。幼兒的這些重復閱讀看似是相同的,實際上獲得的感受是具有差異性的。隨著重復閱讀的行為,幼兒會逐漸發(fā)生一些富有意義的變化,在此過程中獲得安全感和成就感。例如,繪本《小老鼠和大老虎》深受幼兒的喜愛,故事中小老鼠和大老虎的神情、語言與動作詼諧幽默,極具生活氣息,孩子們樂此不疲地反復閱讀和討論。首次閱讀時,幼兒就被大老虎與小老鼠之間發(fā)生的“以強凌弱”的事件逗樂;再次閱讀時,幼兒深深地感受到了小老鼠的委屈與無奈;多次閱讀以后,孩子們引發(fā)了對“如何做好朋友”的深度討論。于是,班級開展了以“我們這樣做朋友”的主題演講活動,參加演講的孩子可以選取繪本中的一些畫面結(jié)合自身經(jīng)驗聲情并茂地講述各自的觀點,既鍛煉了在集體面前表達表現(xiàn)的能力,又體驗到了反復閱讀、反復思考、建立自己獨特觀點并能大膽表達的愉悅。
(三)引導孩子創(chuàng)造新價值的力量
陶行知先生說:“我們要看這本書有沒有引導人產(chǎn)生新價值的力量,有沒有引導人產(chǎn)生新益求新的新價值的力量。”能夠引發(fā)幼兒創(chuàng)造新價值的繪本,一定是能夠陶冶幼兒藝術(shù)情操,激發(fā)幼兒好奇心,健全其人格,并能促使幼兒熱愛生活、獨立思考、樂于創(chuàng)造的書籍。孩子們在閱讀了繪本《爺爺一定有辦法》后,不禁感慨故事中的爺爺充滿了智慧,通過“縫進、縫出、縫進、縫出”就能將一條小毯子改造成衣服、背心、領(lǐng)帶、手帕、紐扣等。孩子們由此產(chǎn)生了變廢為寶的愿望,創(chuàng)意制作活動“我們有一雙靈巧的手”應(yīng)運而生。活動中,孩子們自主選擇同伴,共同設(shè)計制作內(nèi)容,合作尋找材料,最終成功地制造了紙盒小火車、泡沫小帆船、塑料水瓶機器人等作品,在此過程中體驗到了創(chuàng)造的快樂,提升了自信心。
二、析書:聯(lián)結(jié)兒童生活,挖掘繪本價值
陶行知先生倡導“新教育”,新教師要具備“孩子的心靈”。因此,教師在設(shè)計繪本教學活動時要聯(lián)結(jié)幼兒的日常生活與已有經(jīng)驗來分析繪本,繼而挖掘繪本所傳遞的情感與信息價值。
(一)尊重幼兒認知與學習規(guī)律
幼兒的思維發(fā)展具有從象征思維到直覺思維、從具體到抽象的特征,其認識世界的方式是從身邊看得著、摸得到的事物開始的。教師可以根據(jù)幼兒的思維特點來選擇和分析繪本。例如,中班幼兒通過閱讀繪本《想吃蘋果的鼠小弟》來感受同伴間相互合作、相互幫助并取得成功的喜悅,大班幼兒則通過閱讀繪本《失落的一角》來體會追尋過程中的得與失。
(二)推動幼兒社會性發(fā)展
幼兒的社會性發(fā)展具有從自我到他人、從外部動機到內(nèi)部動機的特征,興趣的指向性、情緒性、動力性逐漸增強。例如,小班幼兒在入園初期容易產(chǎn)生焦慮情緒,教師可以從幼兒身邊熟悉的角色入手,選擇《我爸爸》《我媽媽》《湯姆上幼兒園》等與幼兒生活經(jīng)驗相關(guān)的親情類繪本,讓幼兒產(chǎn)生共鳴,進而對活動充滿興趣,較好地起到舒緩情緒的作用。中班幼兒逐漸有了較穩(wěn)定的情感喜好,對自己喜歡的朋友會表現(xiàn)出特別的依戀,教師可以通過繪本來引導幼兒學習與同伴相處,用正確的方式來表達對同伴的喜愛。繪本《我有友情要出租》告訴孩子們友情不是用錢買來的,朋友之間要互相幫助,真心對待,要珍惜朋友。大班幼兒獨立自主的需求越來越強烈,他們渴望獨立去完成一件事,并且享受獨立完成后所獲得的成功感和自信心。繪本《第一次上街買東西》讓幼兒感受到了獨立完成一些力所能及的事會給自己帶來更多的自信、勇敢與快樂。
(三)聯(lián)結(jié)幼兒生活經(jīng)驗
在“我上幼兒園”主題活動中,孩子們對來園路上遇到的各種各樣的汽車產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是教師為幼兒提供了繪本《各種各樣的車》。繪本中不僅有常見的汽車、消防車、救護車、火車等,還有各種功能車,如叉車、灑水車等。接著,教師又帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園,參觀了灑水車、消防車、清潔車、救護車和警車等,將書中內(nèi)容與孩子們觀察到的現(xiàn)象相結(jié)合,讓幼兒在真實情境中獲得學習。
(四)促進幼兒創(chuàng)新思維發(fā)展
隨著年齡的增長,幼兒日益增強的求知欲和好奇心也應(yīng)得到滿足。教師在投放繪本時應(yīng)注重故事情節(jié)和畫面要能夠激發(fā)幼兒探索和研究的興趣,如“我的日記”系列、《這是一只老鼠嗎?》《想當蟲子的米羅》等。此外,教師所投放的繪本要能夠豐富幼兒的科學知識和生活常識,發(fā)展其科學技能,如“小牛頓愛探索科普繪本”系列、“蒲公英科學繪本”系列等。大班下學期,幼兒園開展幼小銜接系列活動階段,教師可以投放一些有助于幼兒了解小學生活的繪本,如《小阿力的大學校》《金老爺買鐘》等。
三、用書:踐行游戲精神,教學做合一
陶行知先生主張“教學做合一”,其中“教”與“學”都以“做”為中心。幼兒會做了,教育目標也就達到了。在幼兒園教學中,如何讓孩子會做呢?教師必須堅持“六大解放”,即解放幼兒的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間,以幼兒喜歡的游戲形式組織他們?nèi)ヌ剿骱蛯嵺`,引導其產(chǎn)生“我喜歡學、想要學”的意識,化被動學習為主動學習。同時,教師追隨幼兒的發(fā)展,以專業(yè)的視角審視幼兒在發(fā)展中的顯性與隱性需要,用賞識和發(fā)現(xiàn)的眼光看待幼兒,將幼兒看作研究對象,在做中學、做中教,以學定教,教學相長。
(一)創(chuàng)設(shè)游戲情境,激發(fā)自主探究
在幼兒園繪本教學中,教師積極踐行游戲化精神,為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的學習氛圍和游戲情境,讓幼兒感受到自由、自主、愉悅和創(chuàng)造,激發(fā)探究興趣。例如,在繪本教學《武士與龍》中,教師將活動場地布置成餐廳情境,教師扮演餐廳服務(wù)員,幼兒扮演顧客。當“顧客”來到前臺點餐時,發(fā)現(xiàn)沒有菜譜,便建議餐廳制作菜譜。接下來,孩子們開始觀察日常生活中的菜譜,總結(jié)菜譜的特點,然后自制菜譜,最后展示介紹自己設(shè)計的菜譜。在自制菜譜的過程中,孩子們還積極利用繪畫的形式表達自己對菜譜的認知,不僅標注了菜品和價格,還設(shè)計了熱銷程度和辣味程度等標志。
(二)投放游戲材料,體驗感悟理解
在幼兒園繪本教學中,教師可以通過投放適宜的材料,引發(fā)幼兒產(chǎn)生真實互動,進一步理解故事情節(jié),感悟繪本內(nèi)涵。例如,在繪本教學《猴子過河》中,教師提供了窄窄的平衡木和猴子面具,讓幾名幼兒戴上面具扮演小猴子過橋。孩子們你爭我搶地沖上了平衡木,一會兒都被擠下來了。臺下的孩子急忙擺手道:“不能擠,不能推,否則會掉進河里,過不了河啦!”我問道:“那該怎么辦呢?”孩子們異口同聲地說:“應(yīng)該一個接一個排隊過橋。”聽了同伴的建議,大家一個接一個排隊走上了獨木橋,很快都平穩(wěn)地過橋了,臺下的小朋友都不自覺地拍起了小手。
(三)設(shè)置游戲情節(jié),寓教于樂
游戲就是幼兒的學習方式,繪本游戲也不例外。在繪本教學中,教師可以根據(jù)繪本內(nèi)容設(shè)置游戲情節(jié),寓教于樂,促進幼兒發(fā)展。例如,在繪本教學《猴子學樣》中,教師扮演老爺爺,幼兒扮演猴子,共同開展表演游戲。待幼兒熟悉游戲玩法后,可以自由組隊,一名幼兒扮演老爺爺,另一名幼兒扮演猴子,合作表演。通過游戲的開展,孩子們對猴子學樣的故事有了更加深入的理解,知道遇到問題要冷靜思考,想辦法解決困難。
踐行陶行知先生“敢探未發(fā)明的新理,敢入未開化的邊疆”的教育思想,我們將繼續(xù)站在兒童的立場開拓教育新天地,堅持培養(yǎng)孩子、教育孩子,讓孩子成長為“山的底氣、水的靈氣、海的大氣、民族的志氣”的“人中人”。