兒童友好城市建設重在結一張情感友好之網

賈凌冰 獨立建筑設計師、文旅策劃師、社區營造師、兒童創新思維培育先行者，致力于創造出一個能夠更好地促進兒童發展的世界。

"情感空間友好”在我看來特別重要，前面兩個都是可見的，容易做到，這個方面最難也最為重要。如果沒有友好的情感空間，“兒童友好城市”“兒童友好社區”都是空中樓閣。“兒童友好”不是更新了硬件就友好了，還要做情感空間聯結，沒有人往來交互，友好的情感關系就不存在。

記者：在“兒童友好城市”的基礎上，又衍生出了“兒童友好社區”“兒童友好幼兒園”等概念，我們該如何理解“兒童友好”？

賈凌冰：我們可以從“制度友好”“城市硬件友好”“情感空間友好”三個層次來理解“兒童友好”這個概念。所謂“友好”，其實是一種關系，一種情感雙向甚至多向的交互式的親近友善關系。在這個概念下，我們再去認知“兒童友好”，就會有不一樣的收獲。

“兒童友好城市”不能只局限于對兒童友好，還應該對老年人、殘障人士等一切弱勢群體友好。具體來說，“制度友好”就是城市的各種法律、規范和政策的制訂要考慮兒童發展，將“兒童優先”貫徹到各種制度的制訂和實施之中。“城市硬件友好”則是說城市的安全、公共空間以及交通設施等建造之時，需要納入兒童的意見，從兒童的心智發展水平以及兒童的思維行為能力角度去規劃建設，以滿足兒童發展的需要。如城市建設、街區改造、道路交通安全等都應該充分考慮到兒童的需要，方便兒童出行、學習、娛樂和休息。

“情感空間友好”在我看來特別重要，前面兩個都是可見的，容易做到，這個方面最難也最為重要，如果沒有友好的情感空間，“兒童友好城市”“兒童友好社區”都是空中樓閣。“兒童友好”不是更新了硬件就完成了友好，還要做情感空間聯結，沒有了人的往來交互，友好的情感關系就不存在。

當前，我們的社區改造以及城市建設等方面，在硬件方面逐漸完善，但是在“情感空間友好”方面做得遠遠不足。“空間情感友好”就是說，兒童在這個空間之中，能夠友好地和長輩、大哥哥大姐姐以及年輕人等不同年齡層次的人相互接觸和交流。“兒童友好城市”是一個充滿活力的城市，生活在城市中的各個年齡層的人，都應該幫助幼兒、關愛幼兒、發展兒童。因為，兒童的成長需要各個年齡層次的人的幫助，如奶奶爺爺、哥哥姐姐等，這樣兒童才能成長為健康的兒童。“兒童友好城市”中的“友好”是雙向交互的，而不是單向的。兒童接觸更多的人才能夠真正健康全面發展。我喜歡宮崎駿的電影。例如《哈爾的移動城堡》，主人翁蘇菲是個年輕人，卻被施了魔法之后變老了，她深刻地體會到了老年人的生存狀態和境遇。作為一個老年人，她和小男孩馬魯克的相處就有了別樣的意義和價值。她最終讓喜歡扮成老人的小男孩體會到了家庭的溫暖潔凈，變得活潑可愛，幫助他走出了孤獨和寂寞，也激發了哈爾變得勇敢并勇于承擔責任。再如《懸崖上的金魚公主》，小男孩宗介的幼兒園旁邊就是向日葵之家，一所社區托老所。而金魚的到來治愈了老人們的孤獨，宗介也成長為一個有愛心、懂得關心老人的孩子。在這樣的空間里，情感是流動的，孩子可以接觸到老人和其他不同職業的人，從而獲得成長。老人也從兒童這里獲得情感慰藉。“情感空間友好”是“兒童友好城市”“兒童友好社區”的靈魂。我們有些社區硬件做得比較好，也有很多人參與其中，但是沒有注意到營造友好的空間情感，代際心理交流不夠。我們在幫助兒童學習知識的同時，沒有重視情感的交流，情感的交流才是重點。我們曾經帶著社區的孩子們以托老所項目調研過社區老年人群體，孩子們開始發現自己祖父母之外的老年群體的社會性存在，以及這個群體的健康、心理、經濟收入、家庭環境、對社會空間的需求。并且，我們以調研結果為依據，通過兒童都愛玩的電子游戲“我的世界”來作為建筑設計三維軟件，設計幼兒園與托老所在一個空間，老人、孩子共同生活的建筑構想。孩子們在其中設計了很多適合老人和小孩的友好空間細節，比如老人喜歡養動植物，而孩子可以向老人學習養育動植物;老人可以教孩子下棋;還可以舉行老人與孩子一起扮鬼臉大賽;等等。這樣的調研與設計構想、代際溝通對兒童的人格健全成長和社會情感認知也有極大的好處。

記者：“兒童友好城市”建設落實到實踐中，很多人說要從建設好一個個“兒童友好社區”開始。作為資深建筑師，您參與了不少社區（空間）建設和改造，從“兒童友好”的角度來看，最得意的是哪一個？

賈凌冰：到目前還沒有這樣的改造案例。之前，我租了一個占地兩畝的別墅，搞了一個“啊嗚創想空間”，院子保留原生態，做成了孩子們心目中的“百草園”。孩子們在這里會看到一棵植物完整的生命，從一株小苗到長出粗壯的枝干再到枯萎。我們養了一院子的雞鴨鵝狗，還有大雁、兔子、黃鼠狼、刺猬、喜鵲、野草以及法布爾《昆蟲記》里的各種蟲子。當一柵欄的牽牛與南瓜爭搶生存空間的時候，孩子們并沒有因為南瓜可以吃就放棄了牽牛，反而是討論起人類對經濟作物的取舍判斷的價值標準、對美的需求，以及生物自己的生命力、自然界的生存競爭法則。我們還經常組織社區聚會，要求每個家庭做幾道拿手菜，然后大人和孩子一起搞個“音樂之夜”，家長可以聚在一起聊天，討論孩子的教育。我們還邀請了一些長輩到這里和孩子互動。我們邀請了一位史家胡同的爺爺到這里和孩子們互動。這位爺爺年輕的時候曾經逼自己的兒子非清華不考，因而父子關系破裂。在聚會上，我們關掉大燈，只開了一盞臺燈，放著音樂，爺爺給我們誦讀他給兒子寫的修復父子關系的信。這一封信改變了在場好幾對父子的關系。代際之間互動，情感相互傳遞交流，能夠影響孩子發展，也能夠慰藉老年人的心懷。

去年，我參加了一個天津市居住空間規劃設計的會議，提出了將“情感空間交流”作為亮點的“少有所學、青有所創、中有所安、老有所用”的觀點，將社區建成一個友好型社會。設想提出來之后，很多人都表示愿意入住。無論是“兒童友好社區”的改造，還是“兒童友好城市”建設項目，都應該考慮到可發展性和持續性，否則就難以為繼。我以為，這就好比一輛汽車，好的IP是項目的發動機，政策和社會規范是方向盤，具體的項目是車身，文化屬性是底盤，商業可持續發展是車轱轆，啟動資金是油箱。所謂的文化吸引力就是這個空間的文化旗幟。我提出了將傳統文化的“和而不同”和“仁義禮智信”作為這個眾籌社區項目的文化基底。“仁”是相親相愛，“義”是相處相宜，“禮”是界限不逾矩，“智”是相達相學，“信”是相互信任。通過對傳統文化進行新的詮釋，將傳統文化與現代社會相結合，使之煥發出特殊的活力。

記者：請您介紹一個印象深刻的國外“兒童友好城市”的案例吧！

賈凌冰：歐洲有不少“兒童友好城市”，比如荷蘭、德國，他們的城市規劃建設和社區的內容都比較豐富，在公共交通方面特別關注兒童視角的安全保障。社區保留有大量公共生活空間，如傳統的教堂等。生活在這樣的空間里，兒童可以和各個年齡段的人接觸、交流，人與人之間的關系也更加融洽豐富。相比較之下，由于種種原因，我國城市發展理念與固有歷史傳統存在著鮮明的斷裂，且相對落后，從城市到社區，各種公共空間不足，缺少西方社區中類似教堂這樣的公共空間。我曾經參與了四川宜賓市李莊的鄉村建設項目，基于鄉村文化復興與經濟振興，提出規劃社區博物館。在黨的十九大報告中提出，要“堅定文化自信”。“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”費孝通在晚年也提出了“文化自覺”的概念。在他看來，所謂“文化自覺”，就是對自己民族的文化的認知，文化自信的前提是文化自覺，文化自覺是為了文化自信。文化自覺的目的是取得文化自主權，從而確定自己文化的發展方向。

社區博物館通過空間營造與文化生態重塑的系列活動，探索出一條與鄉村振興、民生經濟息息相關的社區營造解決方案，提高公眾參與度和文化凝聚力，激發鄉村文化活力與親緣關系價值。

我們組織村民將生活中的各種老物件以及家族故事、紅色文化故事收集起來，做成一個樹形藝術裝置，形成了一個連接歷史和未來的空間。以后村里的祭祖、辦滿月酒、證婚等各種活動都可以在樹下舉辦，每當村里添丁進口時，家族樹就可以增加一點，寓意開枝散葉。通過系列文化活動，為鄉村搭建基于親緣關系的人脈資源網絡及資本儲備，建立歸屬感，并形成指數型推廣效果。這樣就無形中結成了人間情義的鄉村文化網，人文環境的營造有助于營商環境的改善，安全穩定的營商環境會吸引更多的投資者。人文建設與經濟建設并行，創建美麗鄉村，提升居民幸福感，為鄉村兒童未來發展奠定文化根基以及創設情感環境。

我們在山西長治做鄉村改造的時候，也做了一個社區學習中心這樣的情感友好空間。強調相互交流的學習與情感流動。當時，我們有一個要求，就是所有來鄉村研學的團隊都要給鄉村留守兒童上兩堂課，共享單車或者是機器人抑或是文化講座等。當時，鄭州大學和山西大學的學生都有到這里給孩子們講課，而我們也準備了與鄉村地域性文化相關的內容。我們請當地藝術館的老師將當地的神話與歷史人物故事以及長治地區的古建寺廟彩塑壁畫等文化內容整理出來，讓留守孩子用PPT的形式講給游客看，并組織當地能說會道的老人作為“活的故事機”，將這些神話與歷史人物故事隨機講給游客聽……這樣整個鄉村都有了活力。還是那句話，我們要將“情感空間”作為友好社區改造的重要內容，無論是鄉村建設還是城市建設，都要將代際情感融入空間之中，實現情感的交流和傳遞。

我們在2018年曾經做過一期兒童友好城市的社會調研，帶領孩子們調研城市中公共空間的不友好之處。孩子們發現：有些地鐵站沒有直行電梯，帶弟弟妹妹出去的時候，就得帶著他的嬰兒車爬樓梯;好多扶手都是給成年人用的;小販占道經營，兒童只能走到機動車道上去;汽車老是停在人行道上;餐廳沒有兒童可調節座椅，商場沒有兒童廁所，要跟大人用一樣尺度的潔具，非常不方便;好多博物館和科技館都沒有兒童區;適合兒童的游樂場和公園太少了……孩子們也提出了很多解決方案，并提出了兒童安全出行保障構想——

電子監測設備：導航/行車記錄儀利用遙感衛星，在檢測到前方有小朋友的情況下，提前對司機進行提醒。

導航儀/行車記錄儀：可以通過衛星定位到前方路況。如果導航儀可以準確識別并提醒司機前方有小朋友在活動，就可以提前讓司機提高警惕，注意避讓。同時，小朋友可以佩戴相應的設備（如兒童手表之類的電子儀器），方便被定位。

優點：可以最大限度地避免司機因為視野盲區對兒童造成交通威脅;可以與現在已經普及的設備相配合。

可負擔成本：小朋友可以佩戴的設備成本在200～1000元之間，相較于兒童出現交通事故對一個家庭造成的損失，這個費用是可以被接受的。

記者：幼兒園是兒童生活和游戲的重要空間，也是社區的重要組成部分。您怎么看待我們很多幼兒園在空間創設上存在著裝飾過度、美化過度、成人化嚴重等問題？在幼兒園環境創設和改造方面，您有什么好的建議和意見嗎？

賈凌冰：在我看來，一方面，由于幼兒園老師大多是女性，她們會將幼兒園打扮成像家一樣。從人類發展歷史看，早期男性多從事狩獵活動，女性多從事采摘活動，從而導致兩者對空間的認識不同，影響了女性教師對空間的認識和理解。另一方面，從文化傳統和習慣上來看，我覺得還受到了“標語化習慣”的影響。標語已滲透到我們的日常生活，潛移默化地影響著我們對思想表達的理解。我們也會不自覺地將這種理解滲透到學校和企事業單位的空間裝飾和布局中。空間是培養人的視覺極限的重要工具。比如，高層建筑頂部的護欄，城市交通道路中間的隔離帶或者綠化帶，這些都是具象化的界限，而各種政策和法律則是抽象化的界限。幼兒園里經常會發生一些讓人費解的矛盾，如一個孩子碰撞到別人或者踩到別人了，從而發生了沖突。其實，這并不是這個孩子故意的，而是他可能存在空間感失調，自己無法用視覺判斷空間之中彼此的距離，所以才會撞到別的小朋友。如果教師不理解這個問題，就用絕對的處罰方式，這樣對孩子是不公平的。因此，幼兒園要重視園區空間的改造和設計，充分利用空間來發展孩子的思維。比如，利用走廊、步道等空間設計不同尺度的斑馬線來幫助兒童認知空間距離，利用玩具架、課桌等認知立體空間，利用玩具創造角色認知，提升兒童社會情感認知，建立友好關系，等等。另外，我們的師范專業并沒有設置空間美化課程，所以建議幼兒園師資培訓中可以增加這一部分內容，好的空間設計可以安撫孩子的情緒，有助于提高教師的教學質量。比如，睡眠空間的色彩、造型、私密性，很多幼兒園都頭疼孩子們的午睡問題，這和睡眠空間設計有很大關系。兒童的空間安全感與成人不同，在基于兒童空間認知的基礎上，通過設計解決睡眠管理問題，也會讓教師得到休息，從而減少虐童事件。