張二棍：于樸素背景下演繹詩意的力量

三姑石

張二棍的詩是素顏的，沒有脂粉，也無整形，更無虛張聲勢。他的詩是悲憫的、真實的，于樸素背景下演繹詩意的力量。

《曠野》可以說是較為典型的代表，不妨一讀。

張二棍賴以生活成長的曠野構成他樸素的生存家園。

草木、飛鳥、野花、山坳……這些信手拈來的意象，構成了《曠野》的外在，或者說外衣，對，還有著一只長著灰色耳朵的兔子，和在虛無處的飛鳥們。

不經(jīng)意間，沿著一首詩的走向，我們進入了一個百草園，或者說是一個動物園。而這對于一個地質(zhì)隊員來說，不過是一次回家;作為一個詩人，他不過是又一次回到一張紙上。

這樣的生活和工作，是張二棍的日常，他愛著生活一樣愛著他的野外、野草，大山、峭壁，河流、游魚，天空、飛鳥，風聲、暴雨……我們相信，每一次想到他們，詩人都會有“深深用意”，而他追求的用意恰是曠野花開，我們樂于看到的好詩的出現(xiàn)。

張二棍在一張紙上建筑的曠野，呈現(xiàn)著他樸素的精神家園的優(yōu)異氣質(zhì)。

我們不妨挑一挑這里面的那些從他心尖上飄蕩過，帶著風速、溫度、顏色的悲憫用詞。這些詞中沒有遼闊、高峻、蒼茫等大詞，都是一些微小的、自然的、荒蕪的，飽含著謙卑之意的小詞，這應該是詩人內(nèi)斂、克制的一部分，也是其人格的一部分。

五月的曠野。草木綠到

無所顧忌。飛鳥們在虛無處

放縱著翅膀。

“無所顧忌”，這是對草木多么深愛的擬人化表達啊！草木是兄長、朋友、同事、情人……是也不是，不是也是。而“放縱著翅膀”亦有同樣的高妙。之前的界定詞“虛無處”那三個字，乃是另一片需要照亮的天空，我們有幸看到了“飛鳥們”，虛無處不虛無，多美麗的一種填補啊。此乃知足者知自足的大胸懷大境界的外溢，是可洞見的張二棍尤為突出的精神氣質(zhì)之一。

一個懷揣口琴的異鄉(xiāng)人

背著身。立在野花迷亂的山坳

暗暗地捂住，那一排焦急的琴孔

“懷揣”“背著身”，這是多謹慎的一種描述啊，而描述的不是外人，不是生人，乃活脫脫的俺的老鄉(xiāng)、同路的熟人，或者俺的工友、同隊的伙伴。二棍形象化的概述達成的效果，是血管里流出血，流出感情來了。其間，也含藏著他那似怕傷人、擾人之他人立場的脈脈溫情。

而“暗暗”“焦急”等詞語，寫的又是一個多么用力用情待人之人的內(nèi)心之純粹啊。

不能不說，這些好看的、好聽的，甚至可以咀嚼出好味道的詞語所承載的精神氣質(zhì)是二棍的，非他莫屬。

詩乃是通透我們靈魂之鏡的建筑材料，張二棍的建筑材料，無疑是樸素的。在這個背景下構建的靈魂空間，可以輕松地容納我和異鄉(xiāng)人。

還是讓我們進入《曠野》。

初讀曠野，我差點笑出聲，對于有新聞人經(jīng)歷的我，竟罕見地在一首詩里撞見“5個W”。而一個W，我，是“一個懷揣口琴的異鄉(xiāng)人”。我覺得應該細讀的乃是口琴的吹奏者，這一異鄉(xiāng)人形象。

張二棍靈魂里就有這樣的一個樸素的高雅人。他不因曠野的荒涼死寂而少有活氣，不因枯燥無味而少況味，不因惡劣冷酷而少熱愛。他從靈魂深處走出來，站在曠野上的是卑微而憂傷的靈魂。

我害怕。一絲絲風

漏過環(huán)扣的指間

我害怕，風隨意觸動某個音符

都會驚起一只灰兔的耳朵

我甚至害怕，當它無助地回過頭來

卻發(fā)現(xiàn)，我也有一雙

紅紅的，值得憐憫的眼睛

二棍連用“我害怕”“我害怕”“我甚至害怕”，詩人究竟是怕什么？是一絲絲風漏過指間，風觸動某個音符，值得憐憫的眼睛？是的，這是詩人在曠野所構筑物質(zhì)向度的小怕，還有詩人在其精神源流地構筑的靈魂曠野向度的大怕。那是悲天憫人的大情懷面對手足無措，身無雙翅，無以度人度己，對自己多重否定之后的無助感、無力感的現(xiàn)實之窘、之怕。

看哪，二棍把身子彎下來，把心放下來，就要小心到把自己裝回自己的心里。他是在用力擦拭著他的靈魂，要把一首詩擦出清澈見底的光芒來。

卻發(fā)現(xiàn)，我也有一雙

紅紅的，值得憐憫的眼睛

是啊。假如它脫口喊出我的小名

我愿意，是它在荒涼中出沒的

相擁而泣的親人

我們期待的詩意如期到來。對于張二棍來說，應該是他樸素的靈魂在紙上的又一次出現(xiàn)。可以說，這是詩人在野外的遇見，也是在紙上的遇見。遇見知道我小名的親人，遇見一場想象的相擁而泣。

張二棍用一首詩恢復著人與自然的關系，或者說他的詩意期待這樣。小詩不小，由此可見一斑。