是詞語搶了意象的風頭？

張偉

詩人張洪波是意象營造的圣手，早期就曾推出《雄?！愤@樣具備經典潛質的力作，還有《爬行的螞蟻》《想起智利的蝴蝶》等一批足夠過硬的作品，符合批評家和經典詩人對意象的幾乎所有認知，因而被廣為稱道。后來漸漸有了一些變化，出現《自己醒來》《閃電飛翔》《雨沒有下透》這樣的作品，透露出一種意象的動態化、情態化、情境化趨向，突顯了詞語在意象營造中的價值，引起批評界的關注。沒料到近一時期的創作，尺度和幅度又在加大，以致給人一種印象，仿佛意象已然“過氣”，詩人任由詞語縱橫恣肆，走心抵意，兀自踱步詩意創造的前臺。果真如此，就得探個究竟。依我多年的觀察，這或許是一種錯覺，可能與詩壇近些年詩風的演變，和由此引發的各種爭議不無關聯。要說有變化，幅度還不小，這都是事實，尤其體現在詞語上，近乎脫胎換骨?？梢f舍棄意象而讓詞語單邊突進，與詩人長期形成的藝術趣味并不相符。更接近的理解是，張洪波的創作，仍在他詩歌藝術探索的延長線上，只是走得更遠更縱深了，或許還會變下去?？晌掖_信，詞語和意象，他是哪個也棄不掉拆不開了。會有分不清的時候，那就多半已臻于化境。

我的依據來自對張洪波創作的了解幾年前又集中閱讀詩人的幾乎全部詩歌作品，印象深刻，在諸多藝術特征里，意象的營造最為突出，其形態呈現出由經典化向情境化和語勢化延伸的勢能。這中間最出彩的是詞語，不僅沒有削弱，反而拓展了意象空間，提升了詩性含量，這是當時的看法。幾年過去，如果要對詩人當下的創作有一個判斷，還是得回到作品上來，《詩林》刊發的這組詩，給我提供了契機。我了解了他新近的動態，也印證了我的直觀反應是否可靠。沿著之前的思路，我試圖找到經典化意象的詩，一個又一個排除后，我讀到《紅隼》，一只兇猛的鳥。與《雄?！芬活愒妼φ?，描寫明顯少了，只有“喙鋒利如刃”、“倏然刺向大地”，點睛之筆在“長時間忍住了寂寞”“那一瞬/將分出生死”，用的卻是敘述，詩意并不見弱?！洞蠖箵u鈴》“就像一個人老了/干巴了/一晃蕩/自己把自己敲響”，前面比喻足夠傳神，后面的直述才是詩眼。這一類詩，延續了經典化意象的營造，已不多見卻依然精彩。說到變化，描寫的減少還在其次，詞語在表達的關節處超常發揮別出生趣才是看點。或可說，只要詩性得以愜意棲居，經典化意象就沒有過時之說。人們的疑惑可能在于對意象的理解受限，以為意象就是指山川風物、花鳥蟲魚，把物象當意象。意象實為意中之象，是融入情感和意識的象。這個象包含有物象，物象是意象的一個來源，主要但不唯一，這就給詩人的意象營造以更多的可能性。傳統的滋養和前輩的指引，助力他多從物象中獲取靈感進入意象營造，錘煉了詩藝。但這只是開始，詩人早已由此潛入更博大的世界。我們在這里能夠看到詩人駕馭經典化意象的熟稔老到，也能覺察出延伸的觸須，通過詞語拓展意象的疆域有多遠。

“這場雨輕描淡寫，沒有下透/難道后面還隱藏著什么/止風，悶熱，挺著……”幾年前我讀到這首小詩《雨沒有下透》的前幾行，就被一種莫名的東西抓住，詩中沒有慣常熟悉的意象，似乎是被詞語稀釋了，若干細節的連綴，從整體上創造出一個情境，我把這種形態稱之為情境化意象，詩人創作出現的新的動向?？唇?，這類詩已相當普遍，《一大片白》是其中的極致之作，具有代表性。詩人也一定看重這首詩，所以選為這組詩的總題目。這首詩通篇沒有描寫，沒有物象，甚至沒有一絲的情緒流露，只是在敘述，一種不急不緩的節奏：一個“穿戴嚴嚴實實”的人雪中走過，留下“嗤嗤”聲，腳印被雪填平，“沒有留下任何痕跡”。顯然也不是在講述一個故事，而是勾勒一種情境。結句兩行還是在敘述，可多少露出些“馬腳”，為這首小詩留下了無垠的空曠：“一個人這樣走過去/身后是一大片白。”詩人為我們營造了一個渾然一體的情境化意象，在詞語間彌散，在敘述中塑形，隱匿于一個與瞬間生活片斷重疊的“一大片白”之“身后”，留下有關生命的思考，還有道不盡的意蘊在其中。或許有人會問，經典化意象的來源主要是物象，那么這里的情境化意象，它的來源呢？我們看到，從《雨沒有下透》到《一大片白》，的確找不到具體的物象，是靠敘述一件事，或描述幾個細節，營造一個整體的意象輪廓，表達一種復雜的思想與感情。古典詩論中有漢魏比興主“用物”，唐后比興多“用事”的說法，有學者據此指稱這類意象的來源為事象。事象是由敘事形成的象，是詩的元素，不同于小說的講故事。傳統的“用事”其中有“用典”意涵，與由事成象之義有別。再排除這一層，作為情境化意象的來源，事象也就基本自洽了。從《一大片白》還可以看到，事象的表達突出了敘述，“直陳其事”也能夠勝任情境化意象的營造。由此探入詩意機制里面，就會遇到“敘述是否具有詩性”的詩學課題，需要另議。

語勢化意象，是我讀張洪波詩歌時的特異感受，是一種不甚精確的概括。當時認為詩人的探索已進入高風險地帶，情境化也不能完全滿足創造的欲望，一些抽象的甚至概念化的詞語，時常冷不丁冒出來，似乎是故意要沖破意象的牢籠。這是一步險棋，險中居然能夠出奇，《北風的東北》就是一例，干脆硬朗的句子，就像寒冷的東北風穿堂而過，帶著一種語勢。有一首《下午雪》，寫幾個孩子蹦出來在雪地上滾打，結句是：“他們再打幾個滾兒就成熟了/誰也無可奈何?！鼻耙恍须[喻孩子們將在生活的磨煉中長大成人，象征意味十足，卻還要后一行一個議論性的詞語跟著，意思這是自然法則，你老人也沒轍。這最后一行，不是可有可無的修飾，已成為有機組成部分，進入這首詩的意象結構之中。這樣的詞語，如果游離出去，就有可能破壞意象的整體性。這組詩中的《紅山楂》就屬此類：“山楂紅了/看著甜蜜/一顆挨著一顆//都把酸藏著/不說?！闭Э聪褚粋€經典化意象，可詞語在結尾處出現驚奇一跳，一句“不說”完成了由“紅山楂”向飽含艱辛卻強作歡顏的人們的視角置換，主體與對象融合無間，情態畢現，兩個字改變了這首小詩的意象形態。這樣的詞語，有的在句中發力，如“我們不能針對一棵樹埋怨這個秋天”“歲月不能缺掉哪一個部分”（《深秋》）。有的貫穿或統領全詩，如“把表層擦亮/你內心有多少塵埃/誰能知道”（《鏡子》）;“不想細說了/只好將就著”（《追憶逝水流年》）。在詩人的創作中隨處可見，已經常態化，成為具有識別度的個性風格特征。我還沒想好比“語勢化意象”更恰切的替代，但對其來源有一定的認識。詩歌中意象的最小組成單位是語言，有學者將其定義為語象。語象是構成詩歌文本的文字符號和基本素材，是不可再分的最小元素，物象和事象都需要語言來完成，也因此包含在語象之中。語象也會以自身所具的詩性功能，徑自參與意象的營造。舉個特別的例子，張洪波的詩不用“的”字已有多年，正是由經典化向情境化和語勢化的意象營造演進這個期間，并沒有引起多少人注意。在連接的不斷拆除中，實現了干凈明快又有些陌生的表達。在組合的微妙變化中，給詞語松綁獲得多義釋放。精熟的現代漢語，踱著有致的古典節奏，戴上腳鐐為意象翩然起舞。不知道這是不是張洪波的獨創，眼下還沒有看到別人做得這么絕。深入討論我還沒有這個底氣，期待語言學者的介入，幫助我們揭開這個謎底。

有了情感和意識的灌注，語象、物象、事象這些元素，才能熔鑄成神采各異的意象而獲得詩意的自足性。但能夠容納的詩意有多少，能夠抵達的意境有多深多廣，是對意象品質的考驗。這里的意境，是一種意象結構，簡略地說，也就是意象之意的邊界。《雄?！芬庀蟮囊υ谟诒婚幐?，由畜及人，由肉及靈，其深層意蘊不可窮竭?！兑淮笃住芬砸粓霾煌５难?，把一個人的身前身后疊合又同時拆開，“身后”沒有泥爐醅酒，沒有花開春暖，只有“一大片白”，其情其境可謂蒼茫之至。回頭梳理，通過捕捉物象完成意象的經典化營造，就有《雄?！贰都t隼》一類精品出來。詩人顯然意識到物象的局限，難以全部涵括日趨復雜的現代經驗，視野因此向外拓開，通過日常生活中具有詩意潛質的事象的發現與敘述，探索意象的情境化一途，成就了《雨沒有下透》《一大片白》這樣的佳構。在這個變化中，詞語一直沖在最前線，一路留下張揚的印記。在擔負物象和事象向意象的升華之余，似乎也能看到詞語的獨步現象，使語象每每直抵詩意中心，或局部或全局，在不同形態的意象營造中充當關鍵角色，從《下午雪》到《紅山楂》，包括前面提到的各類詩作，都能觸摸到這條線索。從這個意義上可以說，不是詞語搶了意象的風頭，而是詞語的出神入化，使意象的營造呈現千姿百態，在廣闊的意境天地出盡了風頭。