中國非物質文化遺產中的視覺設計元素傳承與創新研究

楊雙 唐婭萌

摘要：科技飛速發展的現代社會，人們的獵奇心理使得快消商業快速淹沒傳統文化，非物質文化遺產逐漸淡出人們的生活。實際上非物質文化遺產資源豐富，極具地域特點，對其進行深入研究，探索完整的保護體系，有利于的文化建設，也可為我國其他地區提供借鑒思路，推動我國文化建設事業的發展。素養，視覺化設計可視性強、便于感知、滿足大眾審美需要和視覺欲望，對于非物質文化遺產的傳承發展可以起到一定的作用。

關鍵詞：非物質文化遺產;視覺化設計;文化品牌

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

引言：非物質文化遺產具有獨特性、活態流變性、傳承性、民族性、地域性等基本特性。這些特性的誕生源于口傳心授的人類生活經驗、世代相傳的傳統文化、富含地域特色的特殊表演。可是快節奏生活使得傳統民間文化漸漸脫離大眾的生活，現代文化幾乎完全奪去人們投向傳統文化的視線，甚至現階段普通人對于文化項目發展的關注度并不理想。非物質文化遺產的傳承與傳播需要視覺傳播手段，可以通過符號化的現代形象、地域性產品包裝、交互性傳播界面等設計途徑進行轉譯，這對傳承本土的非遺資源與推動國際化視野的發展都具有十分重要的意義。

一、視覺設計在非物質文化遺產保護與傳承中的作用

（一）通過視覺體系理念建立非遺內涵建設的開放性傳播平臺

非物質文化遺產包括風俗民情、手工技巧、民族音樂等，它們往往是憑借“活體”的形式得以傳承的。例如，廣東的廣繡工藝之所以能得以推廣，根本原因就是視覺體系的建立。為了保證非物質文化遺產的長遠發展和傳承，必須要以視覺體系理念為媒介，建立非物質文化遺產的開放性傳播平臺，也就是以視覺影像來記錄和保存文化、技藝，使之得以在世人面前成功展示，進而實現有效傳承。

（二）通過視覺形象使非遺在全球范圍內得以推廣

首先，要重視發揮視覺形象在文化傳播中的優越性作用。為有效解決非物質文化遺產的傳承與保護問題，必須要進行傳播方式的變革，發揮視覺形象在文化傳播中的優勢作用。非物質文化遺產是通過視覺體系展示的，為此，要結合現今文化發展的理念，對非物質文化遺產進行合理的視覺化再現工作，靈活運用現代視覺技術手段，使非物質文化遺產在保持原有特點的基礎上，建立適應當代文化傳播風格的影像資料，使之得以有效傳承。其次，面對全球化趨勢，要保證各具文化特色的非物質文化遺產的內涵多樣化。具有鮮明民族風格和時代特色的非物質文化遺產，體現著不同風格的人類文明，具有極強的區域差異性。

（三）通過視覺的觀點審視和考察非物質文化遺產

非物質文化遺產具有多樣性特點，不同文化背景下的非物質文化遺產的視覺表征形象也各具特色。因此，在對其進行視覺管理時，要在技術支持的基礎上進行分類管理，建立可視化的系統分類數據庫，方便文化傳承者、視覺體系建設平臺、相關研究者有效溝通。總之，非物質文化遺產的推廣工作要以保護其原有歷史特色、原始形象為前提條件，在此基礎上通過視覺技藝對其進行傳播，如制作相關紀錄片、宣傳片等。

二、非物質文化遺產在視覺設計中的傳承與保護措施

（一）以符號化的現代形象為載體的非物質文化遺產視覺化設計

首先需要尋求與之相關的具體事物進行篩選，其次通過概括、簡化或夸張的手法進行提取，充分提煉符合寶輦會特征的視覺載體符號。葛沽寶輦會中有諸多元素可供選擇，比如媽祖娘娘形象、寶輦座駕形象、寶輦會使用的羅傘形象、抬輦舞動的活潑動態等。從中選擇黃羅傘元素進行藝術加工，并融入寶輦舞動者的動態，充分體現葛沽寶輦會的核心文化元素和主要概念。例如寶輦會的符號形象就是這種思維下視覺元素的提煉和創造，其創意首先來源于民眾抬著媽祖娘娘沿街巡游觀燈過程中，持羅傘者騰空躍起轉動羅傘的飄逸動作;其次是在整體形象中融入寶輦會名稱中的“寶”字，抽象“寶”字經過字形筆畫的刪減和重構進行名稱的表達;最后是采集表達符號的色彩。為此，選取葛沽寶輦會的藍色、紅色和黃色3大色系作為標準色和輔助色。標準色主要以藍色為主，象征著葛沽依臨海河的地域自然生態特征;紅色和黃色是寶輦民眾的會服色彩;3種色彩既穩重大氣，又不失明快鮮活，象征葛沽寶輦文化生生不息的活力，蘊藏著文化傳承之意。這個符號有效地表達了當地民眾通過多姿多彩的寶輦會慶祝太平和祈福吉祥的美好之意，有助于葛沽寶輦文化的傳承與普及。

（二）以交互性傳播界面為載體的非物質文化遺產視覺化設計

隨著智能時代的到來，傳統媒體中的報刊、雜志、電視和電影已不是當今重要的視覺化傳播媒介了，而是以交互性的網絡傳播等新媒體得到了更多的應用。基于面向以交互傳播界面為載體的非遺視覺化設計，無論是網站和APP，還是微信公眾號等新媒體，重點是對界面視覺設計進行轉譯，這需要充分把握界面功能、用戶體驗與傳播界面視覺效果相結合的原則，傳統元素融入界面設計不單只是“非遺”元素的堆砌，而要考慮如何通過現代視覺語言傳達傳統文化的內涵，增強界面的東方藝術氣質，做到真正意義上的非元素層面上的中國風格設計。

三、結語

非物質文化遺產它不僅是民俗文化的“活化石”，更是延續民族的靈魂血脈。通過視覺化設計轉譯進行現代視覺表達，進而提高民眾對非物質文化遺產內涵的認知和喜愛。視覺化設計轉譯是對非遺的保護傳承與傳播創新的必要途徑，不僅有效地推動了本土非遺資源的傳播認知和國際發展，而且更好地實現了文化遺產的合理開發、利用，切實可行地促進了當地的經濟發展，也為其他非遺文化的傳播提供了借鑒之路，從而彰顯了中華民族的文化自信。

參考文獻

[1]丁靜.基于文化傳承的廣西銅鼓視覺設計藝術創新研究[J].明日風尚，2021（06）：83-84.

[2]林榮向.新媒體時代非物質文化遺產的視覺設計研究——以閩臺剪紙為例[J].中國文藝家，2020（06）：75+115.

基金項目：四川文化藝術學院2020年科學研究項目，項目名稱：中國非物質文化遺產中的視覺設計元素傳承與創新研究，項目編號：CWYA202026。