融入傳統(tǒng)文化，促進(jìn)語(yǔ)文課堂美學(xué)教育

丁秋芳

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，不僅對(duì)提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)具有重要的價(jià)值，還能增添課堂的文學(xué)色彩，使學(xué)生更加享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，本文將深入探討傳統(tǒng)文化視域下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略，旨在促進(jìn)課堂的美學(xué)教育，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)科的人文性魅力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;美學(xué)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在素質(zhì)教育背景下，教師更需要關(guān)注學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)發(fā)展。而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，想要提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，教師需要在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化的視角審視語(yǔ)文、感受語(yǔ)文，這樣既可以促進(jìn)美學(xué)教育的實(shí)施，還可以提高學(xué)生的審美內(nèi)涵。

一、通過(guò)古典詩(shī)詞，發(fā)掘神話(huà)元素

古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)提高學(xué)生的審美素養(yǎng)具有重要的價(jià)值。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師大多以常規(guī)的方式講授古詩(shī)詞，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)相對(duì)粗淺，未能發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞獨(dú)有的審美內(nèi)涵。事實(shí)上，古詩(shī)詞之所以代代流傳，不僅因?yàn)槠鋬?nèi)在的精神底蘊(yùn)，更在于其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。如，很多詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合內(nèi)容運(yùn)用一些神話(huà)典故，如果教師可以幫助學(xué)生將其發(fā)掘出來(lái)，就能帶給學(xué)生美學(xué)熏陶，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的精彩。

例如，在教學(xué)唐代詩(shī)人林杰的《乞巧》這首詩(shī)歌時(shí)，教師首先讓學(xué)生讀一讀這首詩(shī)歌，同時(shí)結(jié)合注釋梳理詩(shī)歌內(nèi)容。但在這個(gè)環(huán)節(jié)中，很多學(xué)生遇到難題，比如有的學(xué)生不知道“牽牛織女渡河橋”的意思，也不明白最后一句“穿盡紅絲幾萬(wàn)條”的意思。其實(shí)，學(xué)生之所以有類(lèi)似問(wèn)題，是因?yàn)樗麄儗?duì)本詩(shī)中的神話(huà)典故不了解的緣故。因此，教師特意給學(xué)生講了講“牛郎織女”的神話(huà)故事，還為學(xué)生講了乞巧節(jié)的一些重要的民俗知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，考慮到還有一些學(xué)生已經(jīng)了解“牛郎織女”這個(gè)故事，因此教師有意識(shí)向深度拓展，給學(xué)生引入了幾部古代典籍，即南北朝時(shí)代任昉的《述異記》、《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》等，將這些典籍中有關(guān)“牛郎織女”的記載呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生知道牛郎織女的傳說(shuō)究竟是從何興起的。除此以外，鑒于牛郎織女是中國(guó)民間四大愛(ài)情傳說(shuō)之一，教師又為學(xué)生介紹了其余三個(gè)愛(ài)情傳說(shuō)故事，即《白蛇傳》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁祝》，進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)視野。

在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，如果采取傳統(tǒng)的教學(xué)策略，不僅難以吸引學(xué)生的注意力，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)變得淺薄。因此，教師需要積極發(fā)掘其中的神話(huà)元素，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的憧憬。

二、立足閱讀教學(xué)，滲透神話(huà)知識(shí)

閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)所在，但是根據(jù)常規(guī)的教學(xué)思路，教師大多只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的生字詞，梳理文本脈絡(luò)，并不會(huì)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)拓展。如果長(zhǎng)期按照這樣的教學(xué)模式發(fā)展，并不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)課文時(shí)，不能總是延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘其中的文化元素，為學(xué)生滲透一些文化方面的知識(shí)。比如，有的課文包含一些神話(huà)元素，教師就可以為學(xué)生滲透神話(huà)知識(shí)，這樣既能增添課堂的深度，還能開(kāi)拓學(xué)生的視野。

例如，在教學(xué)《北京的春節(jié)》一文時(shí)，如果只是給學(xué)生講解課本上的知識(shí)，學(xué)生很可能聽(tīng)著聽(tīng)著就走神了，因此，為了吸引學(xué)生的注意力，也為了拓展語(yǔ)文課堂，教師以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，向課外進(jìn)行拓展。比如，作者描繪的是北京春節(jié)的一些重要習(xí)俗，但這些習(xí)俗的由來(lái)非常值得探討，其中不乏和神話(huà)傳說(shuō)相關(guān)的知識(shí)，教師就可以從此處切入，為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的拓展。舉個(gè)例子，在原文中作者提到“除夕要接神”這樣一個(gè)習(xí)俗，而這樣一個(gè)習(xí)俗來(lái)源自一個(gè)有名的神話(huà)傳說(shuō)，據(jù)傳宋朝蔡京富可敵國(guó)，民間的老百姓認(rèn)為蔡京是財(cái)神降生，恰好他出生在正月初五，因此民間百姓就將其視作財(cái)神。除此以外，還有一種說(shuō)法是，南海龍王第五子圣衍不僅心地慈悲，而且廣有財(cái)智，心甘情愿叩拜在觀世音菩薩座前，為其保駕護(hù)航，救度蒼生。如來(lái)佛將三件法器賜予龍五爺，讓其掌管天下財(cái)源，所以南海至今都是極為富庶地帶。通過(guò)引入的這些有趣的神話(huà)知識(shí)，既可開(kāi)學(xué)生眼目，還可增添課堂的趣味性。

在語(yǔ)文閱讀課堂中，如果只是講解生字詞，梳理文本脈絡(luò)，很難吸引學(xué)生的注意力，但若是文本中有神話(huà)相關(guān)的元素，教師就可以為學(xué)生滲透神話(huà)知識(shí)，這樣可以增添課堂的趣味性，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的精彩。

三、開(kāi)展課外閱讀，激發(fā)探索興趣

想要提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，僅憑課內(nèi)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要補(bǔ)充課外的知識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行課外涉獵。神話(huà)故事作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同樣有著極其豐富的閱讀素材。在小學(xué)教材中收錄的只是一部分神話(huà)故事，還有更多精彩的神話(huà)故事等待學(xué)生深入探索。因此，教師不妨為學(xué)生推薦一些課外讀物，讓學(xué)生在課外了解神話(huà)故事，這樣既可以鍛煉學(xué)生的閱讀能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

例如，在教學(xué)《紅樓春趣》一文時(shí)，教師為學(xué)生推薦了《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)籍。《紅樓夢(mèng)》別名《石頭記》，而在卷首部分，作者就為讀者交代了故事發(fā)生的背景。事實(shí)上，紅樓夢(mèng)中的故事是記載在一塊石頭上的，而這塊石頭不是別物，恰是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天煉石遺留下來(lái)的一塊石頭。因?yàn)榕畫(huà)z棄而不用，所以這塊石頭日夜悲嘆，最終被渺渺真人、莽莽大士攜入紅塵，歷經(jīng)了一段離合悲歡的故事，這便是“紅樓夢(mèng)”的由來(lái)。此外，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充《女?huà)z補(bǔ)天》的故事，讓學(xué)生和《紅樓夢(mèng)》一書(shū)進(jìn)行對(duì)照閱讀。除此以外，有關(guān)這本書(shū)中的男女主角賈寶玉和林黛玉的前世傳說(shuō)，教師也可以為學(xué)生講一講三生石的神話(huà)故事。通過(guò)這樣的閱讀方式，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的課外閱讀興趣，還能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)神話(huà)的特殊價(jià)值。

在課外閱讀過(guò)程中，不僅可以豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，還可以讓學(xué)生深入神話(huà)王國(guó)進(jìn)行探索，而在這個(gè)探索的過(guò)程中，學(xué)生既能感受到傳統(tǒng)文化的精彩，還能體會(huì)到神話(huà)的特殊魅力。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了培育學(xué)生的審美素養(yǎng)，教師可在教學(xué)中滲透一些傳統(tǒng)文化知識(shí)。神話(huà)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)培育學(xué)生的審美內(nèi)涵具有重要的價(jià)值，可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精彩，使美學(xué)教育得到有效落實(shí)。

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