新型工作鄙視鏈

肖遙

在跨年的親戚聚會上，大家聊起近期的喜劇綜藝里的一個故事，講的是戲劇學院畢業的學生，在密室逃脫里扮鬼，他的老師來玩，認出了他就是自己最有才華的學生，老師沒有嘲笑他，而是職業病發作，指導學生該怎樣演出來一個別具一格的鬼，一個鬼世界里最出類拔萃的鬼，學生一邊應付著老師，一邊尷尬得恨不得用腳趾摳出個兩室一廳。

我表哥點評說，如今的工作，已經不僅僅是“研究導彈的不如賣茶葉蛋”的行業差異了，即便在同一領域，也會分頭部和腰部，頭部得到的巨大資源、關注和流量，那是腰部努力勤勉一輩子也不能夠抵達的。

表哥在一個行政事業單位，因前一段聽我媽抱怨過我外甥女寧寧考公的事，所以順口問“寧寧在哪上班？”我媽自豪地說寧寧在某藥品研究所工作，表哥脫口而出“那不就是我們機關下屬的一個部門嗎？”

聽說自己那個博士畢業的外孫女竟然跟表哥一個單位，我媽的表情就像被猛抽了一耳光，毫不掩飾她的震驚，搞得表哥哭笑不得：“大姑你好歹裝一下哈！”

我媽一直對研究所和大學這樣的專業機構情有獨鐘——同事都是受過良好教育的，有良好的品位、足夠的修養……相形之下，我媽沒少用地圖炮轟我表哥：“事業單位的人都沒有事業心，工作單調、重復、繁瑣、一眼看到退休，成天就是斗心眼子琢磨人。”

我媽好奇地打聽我表姐過節干啥，表姐是一家文娛公司老板，平時只能通過“霸道總裁愛上我”的瑪麗蘇小說和肥皂劇來揣測她的生活。這些年她忙于創業，解散了家庭，退出了親戚群，朋友也大多割席了。表哥說姐姐最近也給自己放假，準備去辟谷，已經報了一個網絡課程……

我媽大驚失色，感慨說幸虧沒讓寧寧去跟我表姐干，雖然她有成就有聲望，可為了成功摒棄了一切阻礙她的東西，佛擋殺佛魔擋殺魔，得不償失呀。可不敢讓寧寧跟她學“活得一點都不接地氣，過節都要去辟谷，這是要不食人間煙火了呀！ ”

就像“清教徒”對于神圣戒律的踐行，在我爺爺那一輩，努力勤奮是想當然的工作倫理和道德標準;在我的父母輩，更加注重專業性，最好“有一門手藝”;而我們這一代，不約而同地會視工作帶來的物質回報作為必要標準;而在新新人類寧寧眼里，“實現財務自由”也已經不是工作的終極追求了。

她眼里最高級的工作模板，是她那個從事游戲設計師的男朋友，也只有他敢說自己不是工作的奴隸，對他而言，完全抹去了工作和興趣、愛好、娛樂之間的界限，工作本身就是令人愉悅的娛樂，他一頭扎進工作，享受其提供的強烈感官享受和令人興奮的體驗。連她對他的吐槽都聽上去那么凡爾賽：“別說996，簡直就是7×24小時地專注于各種挑戰……”

在消費時代，正如齊格蒙特·鮑曼所言，消費美學取代了工作倫理的統治地位。評判世間萬物的標準是激發人們的感受和體驗能力——喚起欲望的能力。

就連工作的價值也取決于產生愉悅體驗的能力。在工作層級的新型鄙視鏈中，上班能夠摸魚劃水已經不再時尚，以最小化工作時間以騰出更多的休閑時間也沒什么值得驕傲的，比起所有那些為了生計獲取報酬的職業，年輕人眼里的理想工作，是那些引人入勝的、有著其精致的美學內涵和藝術體驗的、有趣的工作。

套用新褲子樂隊的那句歌詞“沒有理想的人不傷心”，新型的工作鄙視鏈可以一言蔽之“不開心的工作沒有價值”。