明代東宮教育述論

趙 毅 白 風(fēng)

提 要：明代君臣重視東宮的培養(yǎng)教育，目標(biāo)定位高遠(yuǎn)，旨在培養(yǎng)未來(lái)的明君令主，期望萬(wàn)世一系，江山永固。在太子選立，東宮官屬建立，輔教官即侍講侍讀的遴選，每日講讀形式內(nèi)容等方面做了探索和規(guī)定。在明初，也曾實(shí)行東宮監(jiān)國(guó)、巡閱、啟本和國(guó)事通報(bào)等實(shí)踐性嘗試。同時(shí)為強(qiáng)化君主獨(dú)裁，對(duì)東宮尤其是東宮輔教官員防嫌過(guò)甚。宦寺宮人與東宮朝夕相處，巧言令色，深得皇子歡心，其負(fù)面影響足以抵消侍讀、侍講官的儒家說(shuō)教。明代自正統(tǒng)以降，多襁褓太子，其預(yù)教階段知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。皇帝大行，他們必然上位，成為童昏皇帝，自尊自是，獨(dú)斷專行，將明王朝拖入敗亡之深淵，培養(yǎng)明君令主的目標(biāo)根本無(wú)法達(dá)成。

一、立 儲(chǔ)

東宮選立的年齡，無(wú)明確規(guī)定，完全取決當(dāng)朝皇帝的心情和朝堂政治的格局。有出生兩月就被立為皇太子者，有出生十幾歲尚不得正位東宮者。一般情況下，太子已立，要舉行隆重的皇太子冊(cè)封儀式，賜給皇太子冊(cè)寶。在行冠禮之前，皇太子一般隨皇后居住（無(wú)論嫡出或庶出），也有隨皇太后居住，起居、飲食、游戲均由宦寺和乳媼、宮女負(fù)責(zé)。在行冠禮之后，皇太子移居慈慶宮，旋即舉行出閣講讀典禮，開(kāi)始學(xué)制長(zhǎng)短不等的帝王之學(xué)的學(xué)習(xí)生活。

二、東宮輔教職官系統(tǒng)

東宮已立，冠禮和出閣講學(xué)典禮已舉行，學(xué)生有了，我們?cè)倏疾煲幌聨熧Y情況。東宮輔教職官系統(tǒng)，實(shí)即皇太子的受教師資系統(tǒng)。

三、東宮講讀

四、東宮的實(shí)踐教育

東宮講讀，所誦“四書(shū)”、“五經(jīng)”，所聽(tīng)高頭講章，是獲取文化知識(shí)和治國(guó)平天下理論的過(guò)程，無(wú)論時(shí)間持續(xù)多少年，用現(xiàn)代教育理念來(lái)理解，是傳授知識(shí)的課堂教學(xué)過(guò)程，屬知識(shí)獲取環(huán)節(jié)。……