皮爾士符號學(xué)視域下敦煌舞蹈動作語匯符號探析

牛 敏 , 李哲昕

(1.貴州民族大學(xué) 外國語學(xué)院，貴州 貴陽 550025； 2.泰國西那瓦大學(xué) 人文學(xué)院，泰國 曼谷 10900； 3.北京舞蹈學(xué)院 人事處，北京 100081； 4.泰國西那瓦大學(xué) 管理學(xué)院，泰國 曼谷 10900)

敦煌舞是一種古老又新興的古典舞，它的舞姿、表情、肢體動作、眼神等均源自敦煌莫高窟內(nèi)樂舞壁畫舞姿的模仿和再創(chuàng)生，是壁畫舞姿的臨摹、提煉、發(fā)展和美化的結(jié)果。高金榮先生以“敦煌”命名舞蹈，是根據(jù)莫高窟內(nèi)大量不同朝代的壁畫舞姿，結(jié)合現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的特點，進行研究、分析及再創(chuàng)造，最終形成今天系統(tǒng)化、規(guī)范化的由肢體動作、舞姿、眼神、手勢等符號元素組合而成的敦煌舞蹈動作語匯。以“飛天”舞臺形象塑造為核心的敦煌舞之靈魂在于“飛”，飛得靈動、飛得飄逸是“復(fù)活”飛天形象的關(guān)鍵。“飛”這一動感舞姿也極具符號的指示意義。“飛天”舞姿不斷地在諸如模仿、指代某物某人的交際活動中重復(fù)，最后變成一種規(guī)約化、習慣化的動作范式，這些動作范式承載了某一朝代或地域獨特的風土人情，是其特定時代文化形態(tài)和意義的表征。敦煌舞獨特的舞蹈語匯、舞姿、舞韻和獨特美學(xué)特征的表演體系便是符號的研究主體。符號學(xué)是研究符號生成意義的科學(xué)，“符號是攜帶意義的感知，意義必須用符號才能表達，符號的用途是表達意義”[1]。敦煌舞表演是一個被賦予意義的符號過程，是舞步、肢體、表情、眼神等符號行為的編碼。它根據(jù)一定的規(guī)律性來詮釋舞蹈動作符號的效應(yīng)，表演者在理解和詮釋舞蹈的過程中不斷地修正和訓(xùn)練身體的肢體動作，以穩(wěn)定他們表演中動作符號“交際”的有效性，即讓觀眾通過表演者舞蹈動作的感知來深化對舞蹈表演的理解。……