民族學(xué)校傳承民族文化的實踐研究

趙連月

摘要：信息技術(shù)的發(fā)展，使得數(shù)字教育的覆蓋范圍越來越大，為民族學(xué)校英語教學(xué)提供更多支持。在課堂教學(xué)中，合理運用數(shù)字化資源，能夠調(diào)節(jié)課堂氛圍，改革教學(xué)模式，將小學(xué)生帶入圖文并茂的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，滲透民族文化，讓學(xué)生受到文化熏陶。下文就小學(xué)英語課堂教學(xué)為例，探討朝鮮族學(xué)校在英語教學(xué)中運用信息化資源傳承民族文化的教學(xué)策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語;民族學(xué)校;民族文化;數(shù)字化資源

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言：教育信息化的發(fā)展過程當(dāng)中，數(shù)字化資源和教育領(lǐng)域之間的融合深度越來越大。在民族學(xué)校當(dāng)中，小學(xué)英語教學(xué)需要教師以學(xué)生英語素養(yǎng)提升作為前提，選擇教學(xué)方法。其中文化意識是重要內(nèi)容之一，如何利用信息化資源為小學(xué)生打造一個生動的學(xué)習(xí)環(huán)境，輔助其探究學(xué)習(xí)，值得教育者思考。

一、運用數(shù)字化資源導(dǎo)入文化，營造和諧課堂

民族地區(qū)學(xué)校英語學(xué)科教學(xué)需要結(jié)合課標(biāo)要求，為學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)教育資源，構(gòu)建和諧的英語課堂。為了實現(xiàn)文化意識的培養(yǎng)重任，將民族文化順利傳承，需要教師使用信息化手段，將文化資源巧妙引入課堂，激發(fā)學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)興趣和對文化的學(xué)習(xí)興趣。因為導(dǎo)入階段教學(xué)方法的運用決定課堂教學(xué)的有效性，也關(guān)系的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，因此，作為民族學(xué)校英語教師，需要高度重視導(dǎo)入階段教學(xué)材料的選擇和教學(xué)方法的運用，利用優(yōu)質(zhì)資源，與英語課堂深度融合，為學(xué)生營造優(yōu)良的學(xué)習(xí)空間，使其在和諧的氛圍當(dāng)中快樂學(xué)習(xí)。

例如：“I go to school at 8”單元內(nèi)容的講解，在“Fun Facts”模塊當(dāng)中，閱讀內(nèi)容是關(guān)于新西蘭孩子在學(xué)校吃午餐的情形，和中國學(xué)生在?；蛟诩页晕绮偷南嚓P(guān)內(nèi)容對比。在導(dǎo)入階段，筆者選擇“Popcorn”、“a cereal bar”，“a sandwich”“An apple yogurt”創(chuàng)設(shè)問題情境，“Do you like this food or lunch？”將國外的飲食文化內(nèi)容呈現(xiàn)其中，為學(xué)生帶來直觀的感受，使其產(chǎn)生想要了解他國文化的熱情。對比中國和英格蘭學(xué)生的午餐類型，感受中西方飲食文化差異。筆者從網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中精選美食圖片，在課堂之初呈現(xiàn)，營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮小學(xué)生想象思維的優(yōu)勢，為其帶來良好地學(xué)習(xí)感受，點燃其學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生閱讀完課文內(nèi)容以后，一個還可將思考任務(wù)使用PPT的形式呈現(xiàn)，“What do children in New Zealand/China have for their school lunch”啟發(fā)學(xué)生對比中英兩國學(xué)生午餐類型的不同，思考文化差異，形成尊重他國文化的意識。除此之外，為了開闊學(xué)生文化視野，掌握更多飲食文化，筆者還展示了“A sandwich in the USA”，“A school lunch box in China”，“A Susie lunch box in Japan”。用豐富數(shù)字化資源，為學(xué)生呈現(xiàn)更多國家的午餐類型，輔助其跨文化交際，豐富教學(xué)素材，為學(xué)生能力的提升提供支持[1]。

二、運用數(shù)字化資源講解文化，創(chuàng)新教學(xué)形式

英語屬于語言學(xué)科，語言本身就是文化的載體，在教學(xué)階段，如何幫助學(xué)生知曉民族文化與他國文化之間的關(guān)系和差異十分重要，也是民族文化傳承的基礎(chǔ)。在英語教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可適當(dāng)運用網(wǎng)絡(luò)途徑，選擇優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化資源，利用多媒體設(shè)備、短視頻或者動畫的方式，為小學(xué)生講解文化，體現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容新穎程度，提高知識的傳播效率。同時，將英語教學(xué)和數(shù)字化資源深度整合，還能打造學(xué)生為主體的課堂教學(xué)氛圍，將其主動性充分發(fā)揮，積極了解民族文化[2]。

例如：“January is the first month”該單元的文化內(nèi)容是對比中西方國家在新年節(jié)日方面的差異。在Lesson19內(nèi)容的講解，筆者為學(xué)生播放“包餃子”、“貼福字”、“吃年夜飯”、“放鞭炮”的視頻，并在其中添加了背景音樂“過大年”，用信息化方式將我國傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗展現(xiàn)給學(xué)生，之后對呈現(xiàn)了西方的“圣誕節(jié)”視頻，讓學(xué)生從新年節(jié)日文化差異的角度，理解我國傳統(tǒng)文化。學(xué)生在信息化的環(huán)境下，學(xué)習(xí)英語知識的情緒高漲，同時，生動的數(shù)字化資源，能夠引領(lǐng)學(xué)生運用生活經(jīng)驗，思考中西方的節(jié)日文化差異，積極學(xué)習(xí)和傳承民族文化[3]。

三、運用數(shù)字化資源呈現(xiàn)文化，組織教學(xué)活動

在英語課堂教學(xué)中，文化資源的呈現(xiàn)方式有多種，經(jīng)過大量教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍喜歡通過數(shù)字化資源的方式學(xué)習(xí)文化知識。同時，教師對于數(shù)字化資源的有效運用，還能輔助學(xué)生探究學(xué)習(xí)，使其通過自主探究或者合作探究多種方式展開學(xué)習(xí)，讓課堂活動組織形式多樣化。學(xué)生在實踐過程，不但能夠開闊文化視野，而且合作、探究、分析、操作等能力也均能得到提升。因為和諧英語課堂的本質(zhì)就是將學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識喚醒，調(diào)控課堂教學(xué)各類因素，營造良好的課堂生態(tài)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)階段能夠?qū)崿F(xiàn)自我激勵、成長與完善。用信息化資源，完成民族文化傳承的重任，同時為民族學(xué)校的英語教學(xué)和諧課堂的構(gòu)建提供支撐[4]。

例如：“January is the first month”單元內(nèi)容講解之后，還可組織學(xué)生對于中西方文化差異展開探討，選擇Easter，Children’s Day，F(xiàn)ather’s Day，Mother’s Day，Spring Festival，Thanksgiving Day，Christmas，等中西方節(jié)日，要求學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)內(nèi)容，通過小組討論的方式，對于不同節(jié)日的活動和意義進(jìn)行探討。學(xué)生討論過程當(dāng)中，能夠發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性，積極思考和節(jié)日香相關(guān)的文化。同時，教師適當(dāng)為其呈現(xiàn)和對應(yīng)節(jié)日相關(guān)的文化資源，打造開放的英語課堂學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生內(nèi)化知識，傳承民族文化提供支持[5]。

結(jié)束語：總之，在民族學(xué)校的英語教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)用數(shù)字化資源是推動教改的重要方式之一，也是英語教學(xué)模式更新的重要前提。因此，為了更好地傳承民族文化，英語教師需要運用人本理念，巧用信息化調(diào)節(jié)教育要素，營造良好地課堂教學(xué)生態(tài)，將民族文化滲透于課堂，讓學(xué)生潛移默化受到熏陶，實現(xiàn)生命成長，用數(shù)字化資源為英語課堂增添活力，打造和諧課堂，為學(xué)生傳承文化奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘麗丹.基于立德樹人的小學(xué)英語信息化教學(xué)研究[J].科學(xué)咨詢，2020（43）：1.

[2]謝永洲.農(nóng)村小學(xué)英語信息化教學(xué)策略[J].國際教育論壇，2020，2（9）：69.

[3]湯建平. 傳承民族文化精粹? 亮化學(xué)校教育特色——江蘇省常州市金壇區(qū)河濱小學(xué)藝術(shù)教育活動掠影[J]. 江蘇教育，2018，（63）：81.

[4]趙華甫，楊孝斌，彭宏梅. 論民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校教育在民族文化保護(hù)與傳承中的作用——以麻江縣隆昌小學(xué)畬族文化進(jìn)校園為例[J]. 凱里學(xué)院學(xué)報，2017，35（01）：175-178.

[5]阿拉塔. 民族文化在民族學(xué)校的傳承研究——以內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)小學(xué)為例[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2016，37（08）：232-233.