人格化的“茅臺(tái)”和常微笑的“茅粉”

2021年12月18日，“文化茅臺(tái)？黔韻風(fēng)華”貴州第二屆茅粉節(jié)在貴陽(yáng)國(guó)際生態(tài)會(huì)議中心創(chuàng)意登場(chǎng)，濃郁的貴州風(fēng)情與文化茅臺(tái)交織相融，為300余名“茅粉”帶來(lái)了一場(chǎng)從舌尖到心靈的溫馨“家宴”。

在這場(chǎng)意義更為特別的“家宴”上，茅臺(tái)集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)丁雄軍與茅粉們真誠(chéng)交流，并用“鐘情茅臺(tái)酒、鐘愛茅臺(tái)文化、鐘心茅臺(tái)價(jià)值觀”進(jìn)一步定義“茅粉”的含義，并邀請(qǐng)茅粉與茅臺(tái)一道，心懷大愛、大智和大德，為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值。

“茅粉”新含義：鐘情、鐘愛和鐘心

自北京開始，2021年度的茅粉節(jié)在全國(guó)多個(gè)省區(qū)掀起熱潮后，于家鄉(xiāng)貴州完美收官。杜元福是見證者之一。

35年前杜元福第一次喝到茅臺(tái)酒，驚訝于那種獨(dú)特的香氣，酒液滴在手上，纏綿了好多天，味道則在心底盤桓至今。

2021年12月18日杜元福和茅臺(tái)的約會(huì)，選在觀山湖公園，卻非湖畔小酌，而是更符合現(xiàn)代都市人健康生活的形態(tài)——健步走。當(dāng)日上午9時(shí)，穿著紅色大衣，手拿小旗子，冬天的風(fēng)略感刺骨，杜元福大踏步走著，身邊，是同樣統(tǒng)一著裝的男女老少，未曾謀面，但不陌生，因?yàn)榻允敲┓邸?/p>

步道上用藍(lán)線、綠線、白線、紫線、紅線畫出了五個(gè)打卡點(diǎn)，寓意茅臺(tái)“五線”發(fā)展道路，不時(shí)有人在打卡點(diǎn)拍照，“我是茅粉，我愛茅臺(tái)”，就連晨練的市民也被茅粉們的熱情所感染。

茅粉，顧名思義，就是茅臺(tái)的粉絲 ；茅粉節(jié)，則是專屬于茅粉們的狂歡。近期，北京、福建、山西、湖北、山東、河南、四川等多地先后舉辦了茅粉節(jié)，活動(dòng)精彩紛呈、各具特色。

在貴州舉辦茅粉節(jié)，意義尤為特別，在這場(chǎng)溫馨的“家宴”上，丁雄軍在與大家交流時(shí)進(jìn)一步定義了“茅粉”的含義——

“茅粉”首先是鐘情茅臺(tái)酒的品飲者，是醉心茅臺(tái)佳釀、贊賞茅臺(tái)品質(zhì)、喜愛茅臺(tái)產(chǎn)品的人，因茅臺(tái)好而好茅臺(tái)；

其次，是鐘愛茅臺(tái)文化的傳播者，這些傳播者敬畏茅臺(tái)的工藝、熱衷茅臺(tái)的文化，樂(lè)于把茅臺(tái)深厚的文化沉淀和人文價(jià)值向世界各地傳播，積極推動(dòng)“文化茅臺(tái)”在交流互鑒中不斷繁榮發(fā)展；

第三，是鐘心茅臺(tái)價(jià)值觀的布道者，他們對(duì)茅臺(tái)的企業(yè)使命、發(fā)展愿景、和諧價(jià)值觀、企業(yè)精神和質(zhì)量理念，有著強(qiáng)烈的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同和行動(dòng)認(rèn)同，始終以“主人翁”的姿態(tài)關(guān)心和支持茅臺(tái)發(fā)展，愿與茅臺(tái)同心攜手，為創(chuàng)造茅臺(tái)的生活貢獻(xiàn)力量。

關(guān)于茅臺(tái)高層對(duì)“茅粉”的新定義，在中國(guó)出版集團(tuán)工作的資深茅粉龔先生深以為然：“茅臺(tái)酒于我而言，除了是一瓶好酒外，還有更多意義。我喜歡茅臺(tái)酒，更鐘愛茅臺(tái)文化，非常敬佩茅臺(tái)開啟了中國(guó)民族品牌走向世界的先河。”

一瓶酒，被如此人格化，進(jìn)而獲取廣泛的精神共鳴，在品牌世界中并不多見。

“茅粉”價(jià)值觀：大愛、大智和大德

牽手茅臺(tái)有早有晚，每個(gè)人對(duì)人格化的“茅臺(tái)”，理解各有不同。盛會(huì)之上，丁雄軍從“情商”“智商”“德商”三個(gè)角度，以“三心”為主題，分享自己“茅粉”價(jià)值觀的體會(huì)。

他說(shuō)，不同地域、不同民族、不同行業(yè)的“茅粉”，應(yīng)有共同的價(jià)值觀：一是心懷大愛，即愛我茅臺(tái)、為國(guó)爭(zhēng)光。茅臺(tái)從沒有忘記自己從何而來(lái)、為何出發(fā)，“茅粉”也應(yīng)該具有這樣的愛國(guó)精神，將個(gè)人利益和企業(yè)利益、國(guó)家利益緊密聯(lián)系在一起，這是茅臺(tái)和“茅粉”的情商；二是心懷大智，即追求極致、順天敬人。“茅粉”作為茅臺(tái)文化建設(shè)和傳播的重要力量，也要做到這一點(diǎn)，這是茅臺(tái)和“茅粉”的智商；三是心懷大德，即向往美好，厚德致遠(yuǎn)。踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)企業(yè)價(jià)值，為創(chuàng)造美好生活不懈努力、為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值、為國(guó)家作出更多貢獻(xiàn)，這是茅臺(tái)和“茅粉”的情懷共鳴、思維共鳴和品行共鳴，是茅臺(tái)人和“茅粉”的德商。

“茅粉”價(jià)值觀中，最厚重的部分往往是對(duì)家鄉(xiāng)的眷顧。

茅粉節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，貴州助邦農(nóng)產(chǎn)品銷售有限公司的展臺(tái)前，道真香菇、畢節(jié)竹蓀等貴州農(nóng)特產(chǎn)品包裝精美，公司負(fù)責(zé)人黃源碩不停地向茅粉們賣力“吆喝”。這家以“鄉(xiāng)村振興？黔貨出山”為目標(biāo)的公司，由貴州35位茅臺(tái)酒青年經(jīng)銷商共同出資成立，是一家專注于貴州名優(yōu)產(chǎn)品的推廣的公益性農(nóng)產(chǎn)品銷售企業(yè)。

黃源碩表示，受茅臺(tái)大品牌大擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任理念感召，他在參與到茅臺(tái)幫扶道真的工作后，就有了成立公益性公司推廣貴州名優(yōu)產(chǎn)品的想法，后來(lái)和幾位茅臺(tái)經(jīng)銷商商量，大家一拍即合，“公司未來(lái)的經(jīng)營(yíng)收益全部將投入貴州本土農(nóng)副牧業(yè)的發(fā)展”。

這是不斷傳遞的茅臺(tái)溫度，對(duì)世界溫柔以待。

茅臺(tái)新“IP”：茅粉節(jié)，一張發(fā)往世界的名片

在屬于“茅粉”的年度嘉年華上，既有源自敦煌的飛天舞蹈，也有同生于貴山秀水的卡拉鳥籠、苗族錫繡，茅臺(tái)文化與其他文化形態(tài)的完美融合，全無(wú)地域之限、時(shí)空之隔。

“卡拉鳥籠”是貴州省丹寨縣卡拉村的致富手藝，當(dāng)?shù)孛缱逋幹气B籠已有四百多年歷史。作為卡拉鳥籠的傳承人，王秋特地帶著兩位村民來(lái)到了貴陽(yáng)，為茅粉們現(xiàn)場(chǎng)展示卡拉鳥籠制作技藝。她說(shuō)，卡拉鳥籠制作工藝復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)砍竹、破竹、除濕、定型、編織、上色等十幾道工序，茅臺(tái)酒的釀造也同樣工序繁瑣，雙方都是匠人匠心的杰作。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“苗族錫繡”，也同樣吸引了茅粉們的眼球。劍河南寨鎮(zhèn)展留村的龍勝燕正用剪刀在錫片上裁剪錫絲條，為制作“苗族錫繡”做準(zhǔn)備。她身上穿著的錫繡衣服，粗獷的深色面料上綴以銀白色的小錫節(jié)，質(zhì)感強(qiáng)烈、古樸而生動(dòng)，在燈光下與銀飾交相輝映，熠熠生輝。

龍勝燕今年21歲，年輕的她相比村里的老師傅們更有創(chuàng)新精神。她說(shuō)，參加茅粉節(jié)對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種學(xué)習(xí)，回去之后，她打算結(jié)合茅臺(tái)文化創(chuàng)作一些新的作品，“茅臺(tái)文化和苗族錫繡都是貴州優(yōu)秀文化的代表，兩者文化融合有無(wú)限想象空間。”

嘉年華的茅粉對(duì)話環(huán)節(jié)，資深“茅粉”杜元福說(shuō)，他對(duì)茅臺(tái)是一見傾心、一生忠心，在過(guò)去的時(shí)間里，他以“茅粉”為榮，以文化茅臺(tái)傳播大使來(lái)要求自己，未來(lái)，他希望所有的“茅粉”都能積極參與到茅臺(tái)“紫線”發(fā)展道路中，認(rèn)真學(xué)習(xí)和推廣茅臺(tái)的文化，在助推茅臺(tái)高質(zhì)量發(fā)展的道路上盡到“茅粉”的責(zé)任。

自2017年首屆全球茅粉節(jié)舉辦至今，茅粉節(jié)已經(jīng)走過(guò)了5年歷程，足跡遍布神州大地，與各地的歷史文化、風(fēng)土人情交相輝映、融合共生。

“有地方色彩的，倒容易成為世界的”，這是魯迅先生曾經(jīng)寫下的文字。精神的碰撞與傳遞，往往比物質(zhì)更加迅捷，而美酒天然是人間交融的催化劑，正如茅臺(tái)高層在當(dāng)日盛典上所說(shuō)：“以酒結(jié)緣、以緣會(huì)友，以酒弘文、以文化人。”

有客，有酒，有佳肴，而后文心蕩漾，蘇東坡在《后赤壁賦》中列舉的要素，在每一屆的茅粉節(jié)上，都繁盛如花。