午睡是一種生活藝術(shù)

有人說：“夜睡是必需品，午睡是奢侈品；夜睡是生存，午睡就是生活。”其實，我覺得午睡不僅是一種生活，更是一種藝術(shù)！

古往今來，人們很早就極其注重午睡的養(yǎng)生功效。比如宋代“養(yǎng)生專家”陸游就有詩曰：“若愛幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。”最后一句，道出了睡眠的重要性及養(yǎng)生真諦。宋人蔡持正有詩云：“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。”這是一首膾炙人口的描寫“午睡”的詩，其中“手倦拋書”形容入睡情態(tài)，“莞然獨笑”則寫出了“晝寢”后悠然自得、獨自失笑的滿足感，形象入微。

要說在藝術(shù)上頗得午睡之妙的人，非清代李笠翁莫屬。他的《閑情偶寄》中有一段專門論述午睡的文字：“然而午睡之樂，倍于黃昏，三時皆所不宜，而獨宜于長夏……況暑氣鑠金，當(dāng)之未有不倦者。倦極而眠，猶饑之得食，渴之得飲，養(yǎng)生之計，未有善于此者……必先處于有事，事未畢而忽倦，睡鄉(xiāng)之民自來招我。桃源、天臺諸妙境，原非有意造之，皆莫知其然而然者。予最愛舊詩中，有‘手倦拋書午夢長’一句。手書而眠，意不在睡；拋書而寢，則又意不在書，所謂莫知其然而然也。睡中三昧，唯此得之……”這段文字，以比較的手法，先言午睡之宜，次寫夏日午睡之妙，再說午睡過程，做一些事情，再自然而然地入睡，最好是手捧書卷，讀而入睡。這段文字將細膩的生活體驗融于筆端，把細致的描寫納于筆下，是頗值得玩味的寫“午睡”的妙文。林語堂說：“只有當(dāng)人類了解并實行了李笠翁所描寫的那種睡眠的藝術(shù)，人類才可以說自己是真正開化的、文明的人類。”林先生之言雖不無夸大之處，但也確實是一位懂李笠翁的人。

總之，午后小睡不僅利于養(yǎng)生，使人心情愉快，帶來生活的樂趣，還有助于提高午后的工作效率。所以，午睡不光是一種生活習(xí)慣，也是一門生活藝術(shù)！