張大千繪畫創作中的“大”審美觀解讀

袁 麗 萍

(湖南民族職業學院 初等教育學院， 湖南 岳陽 414000)

張大千說：“畫有三美：大、亮、曲。”[1]32“三美”觀中，“大”審美觀居于首位，這不僅昭示“大”審美觀在張大千繪畫創作之審美觀中的地位和意義，也反映“大”審美觀的解讀對理解張大千繪畫創作的意義。文章擬從三個方面解讀張大千繪畫創作中的“大”審美觀：立意之“大寄托”、形式之“大結構”及境界之集大成。文章注意以下方法的運用：首先是立意、形式和境界三方面雖各有其獨立價值，但并非孤立存在，而是相互配合，形成整體。其次是三個方面的提出和形成，必然有其外在的需要和內在的用意。再次是三個方面的提出和形成，并非憑空而產生，在此之前已有此種傾向，在此之后必有流變。最后，“大”審美觀解讀的依據主要來自“大”的審美理論和審美創作實踐。

“大”審美觀解讀的意義主要有兩個方面：一則是在已完成的《張大千繪畫創作中的“曲”審美觀解讀》的基礎上，通過“大”審美觀的解讀，增加“三美”觀的認識和理解，豐富張大千研究成果；二則為有志于當代中國畫創作研究的學者和藝術家提供啟迪。

一、繪畫創作立意之“大寄托”

張大千關于“大寄托”的觀點：“立意，人物、故事、山水、花卉，雖小景要有大寄托。”[2]125又“所謂‘大’，不光指畫的尺寸和篇幅大，而且角度要大，要開闊。就是一張小畫，也要能小中見大，雖小景而有大氣勢、大寄托”[1]32。這兩段文字透露“大寄托”說的以下特征：“大寄托”是針對繪畫創作之“立意”而提出；各類題材都講究有“大寄托”，即使是“小景”也不例外；……