張謇企業家精神及時代傳承

楊 偉

（南通市委黨校 經濟管理教研室， 江蘇 南通 226007）

1953 年12 月全國政協會議期間，毛澤東同志曾說，“講到中國的民族工業，有四個人不能忘記”，“講到輕工業，不能忘記張謇”。2020 年 7 月21 日，習近平總書記在企業家座談會上指出：“愛國是近代以來我國優秀企業家的光榮傳統。從清末民初的張謇，到抗戰時期的盧作孚、陳嘉庚，再到新中國成立后的榮毅仁、王光英等等，都是愛國企業家的典范。”此后，習總書記又親赴南通博物苑，參觀張謇生平展陳，了解張謇歷史功績，稱贊張謇是“中國民營企業家的先賢和楷模”。張謇一生篳路藍縷，奮力開辟民族振興、地方自治的新路，對中國近現代化產生了重大而深遠的影響。緬懷先賢豐功偉績的同時，需要弘揚張謇企業家精神、培養張謇式企業家。

1 新時代弘揚企業家精神的必要性

1.1 新時代企業家精神內涵的拓展

企業家精神通常指企業家或企業經營管理者在從事企業經營管理活動中所表現出來的意志和品質的總和。關于企業家精神的內涵，國外主要有三類代表性觀點：一是德國學派，主要強調創新精神；二是芝加哥學派，注重風險承擔能力、冒險精神和應付市場失衡的能力；三是奧地利學派，重點關注市場機會的識別力。國內學者張維迎認為，企業家精神即冒險精神、創新精神、不滿足精神和英雄主義精神。林左鳴認為，企業家精神包括進取、創新、契約、誠信、敬業、奉獻和民族等七種精神特質。葉勤認為創業是企業家精神的基礎，創新則是企業家精神的核心[1]。可以認為，企業家精神的內涵豐富，在不同國家、地域和歷史時期應有不同側重，不能也無須一概而論。

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。2017年，中共中央、國務院印發《關于營造企業家健康成長環境弘揚優秀企業家精神更好發揮企業家作用的意見》，提出弘揚企業家“愛國敬業遵紀守法艱苦奮斗、創新發展專注品質追求卓越、履行責任敢于擔當服務社會”的精神。2020 年“7·21”企業家座談會上，習近平總書記對廣大企業家提出“愛國”“創新”“誠信守法”“社會責任”和“國際視野”五點希望，豐富、完善了新時代企業家精神的內涵，成為弘揚企業家精神的指引。較之西方倡導以“冒險”“創新”為要的企業家精神，我國新時代企業家精神內涵更為豐富，層次更為分明，邏輯更為嚴謹。

1.2 弘揚企業家精神順應時代需要

首先，實現中華民族的偉大復興，需要弘揚企業家精神。作為經濟可持續發展的不竭動力，企業家是一個國家和社會進步的寶貴資源，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要民眾基礎，更是新時代滿足人民日益增長的美好生活需要、推動經濟社會不斷進步的精英力量。當今時代，國家之間的競爭，歸根結底在企業，而企業競爭勝敗的關鍵在于企業家能力和企業家精神。一大批國際知名企業的成長經歷表明，企業家的愛國主義、家國情懷，勇于創新、敢于擔當、追求卓越的精神境界，以及世界眼光，是引領企業發展壯大的根本保證。近代，中華民族苦難深重，同時也孕育出張謇等一批愛國企業家。他們在國家、民族危亡之際，畢生致力于“實業救國”。當今，世界格局風云變幻，新一輪科技革命和產業變革深入發展，同時，世界經濟持續低迷，國際環境日趨復雜，經濟全球化遭遇逆流。民族偉大復興、國家繁榮富強、人民幸福美好，不僅需要一大批優秀企業家作“硬核保障”，更需要彰顯時代特色和民族文化的企業家精神作軟實力支撐[2]。

其次，推動經濟社會的高質量發展，需要弘揚企業家精神。近年，中國經濟呈現新常態，降速度、調結構、轉動力成為必然，企業經營面臨“市場的冰山”“轉型的火山”和“融資的高山”，而人民群眾對美好生活的需要又日益增強。黨的十九大報告指出，我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段。同時，發展不平衡不充分問題仍然突出，重點領域關鍵環節改革任務仍然艱巨，創新能力不適應高質量發展要求。推動高質量發展是非常復雜的系統工程，既涉及政策體制的調整、改革和完善，也涉及消費理念的更新與轉變、社會文化等深層次問題的破解，需要政府、企業和社會各界共同努力。其中較為關鍵的主體和要素，是企業家和企業家精神[3]。企業家精神與高質量發展的要求高度一致、高度相通，需要大力激發并弘揚。

再者，促進社會文明的共同進步，需要弘揚企業家精神。企業家的才能和精神，在一定意義上也是制度和環境的產物。一方面，政府層面激發和弘揚企業家精神的體制和政策仍存在一定不足，比如一些地方對民營資本有過多的限制，使民營企業不能得到公平待遇，這都需要進一步深化改革和完善政策來加以改進。另一方面，部分企業家愛國、責任、進取心還不夠強烈，更有甚者，一些企業經營管理者法律意識淡薄，企業制假售假、非法排污、虧待員工等行為時有發生。而且，社會上對企業家抱以偏見的“輕商”觀念尚待扭轉。因此，激發和弘揚企業家精神不僅為經濟高質量發展所必需，也是社會文明與進步的必經之路[4]。

2 張謇企業家精神的主要內涵

清末狀元張謇一生亦政亦商，秉持“父教育而母實業”的理念，創辦了20 多家企業、近400 所學校和眾多的慈善、公益事業，是中國早期現代化的先驅者，被譽為“狀元實業家”。近年，各界在對“張謇精神”進行廣泛探討的基礎上，對“張謇企業家精神”有所論述。例如，2013 年張廷棲將之概括為“救亡圖強的愛國精神”等七個方面[5]；2018 年黃正平等將之總結為“家國情懷”等十個方面[6]；2020 年徐惠民對照習近平總書記的“五點希望”，對其加以闡釋[7]。本文認為，張謇企業家精神是張謇精神的重要組成部分，包括三個層面的內容：主體的中觀層面為張謇在企業生產、經營、管理活動中所體現出來的精神，宏觀、微觀層面則分別為與中觀層面相關的愛國主義、家國情懷，及其個人道德修養和意志品質。

2.1 家國天下，經世濟民

19 世紀末的中國，滿目瘡痍、積貧積弱、百業凋敝、民不聊生。作為飽受“修身、齊家、治國、平天下”儒家思想熏陶的傳統儒生中的翹楚，狀元張謇“知行合一”，以天下為己任，家國天下，經世濟民。張謇的愛國思想經歷了“忠君愛國—變法圖強—實業救國”逐步演變的過程。1895 年4 月，甲午戰爭中國慘敗，被迫簽訂《馬關條約》，丁憂在籍的張謇上書痛斥李鴻章誤國，請求朝廷撤去李鴻章北洋大臣的職務。同年，張謇為張之洞起草上奏《代鄂督條陳立國自強疏》，提出以實業、教育救國的主張，并接受張之洞的委派，在南通籌辦大生紗廠。在“農本商末”的近代中國，貧民出身的狀元經商，將面臨集資、辦廠、與列強工商業競爭的萬千艱難險阻，無異于“捐棄所恃，舍身喂虎”。張謇如此以身涉險，完全由其強烈的愛國情懷所驅使。

受傳統教育和“汝曹日后無論窮通，必須有自治之田”的家訓影響，張謇情系鄉梓，窮盡一生推行地方自治。大生紗廠獲利伊始，張謇即著手在家鄉興辦教育和慈善等社會事業。圍繞師范、紡織、醫科等職業教育，張謇共創辦從學前教育到特殊教育的各類學校370 余所；圍繞醫院、養老院、博物苑、劇場、圖書館，張謇興辦了以慈善為要的各類社會事業。而且，張謇創造性地采用“一城三鎮”模式，全面、自主地規劃、建設、經營南通，打造“中國近代第一城”。“二十六年來，謇之得于實業而用于教育、慈善及地方公益者，凡二百五十七八萬，仍負債六十萬有奇，叔兄所出亦八九十萬不與焉。”[8]胡適評價張謇“養活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國”，實非虛言。

2.2 開拓創新，敢為人先

從1895 年年底著手籌辦大生紗廠，到1926年辭世，張謇從事企業生產、經營、管理、籌劃長達32 年，在此期間展現出的企業家精神博大精深，尤以“開拓創新，敢為人先”為最。其一，確立“棉鐵主義”的經濟思想。1911 年5 月1 日，張謇撰寫《海關進出口貨價比較表序》，指出：“……至柔惟棉，至剛惟鐵，神明用之，外交內治裕如，豈惟實業？”1912 年8 月，張謇在《漢冶萍公司特別股東大會書面致詞》中說：“謇嘗研究《海關貿易冊》，知棉鐵兩業可以操經濟界之全權。”[9]結合通海地區植棉、織土布的資源稟賦和產業基礎，認為“棉尤宜先”，從而選準了主導產業，為其畢生事業奠定堅實基礎。其二，創立“紳領商辦”的經營體制。張謇創辦實業之初，集資成為首要難題。他以在籍紳士的身份在朝野和官商之間奔走周旋，多方籌資募款，創造性采用“紳領商辦”方式，以股金“官利”八厘的辦法有效地吸納社會資金，既妥善解決了官與商、間接與直接融資的關系，又保證了企業自主經營。1907 年，張謇將大生紗廠改為“大生股份有限公司”，使之成為中國第一家民營股份制公司，推進了中國近代企業的股份制。其三，高屋建瓴，開拓創新。張謇常言：“一個人辦一縣事，要有一省之眼光；辦一省事，要有一國之眼光；辦一國事，要有世界之眼光。”他對內精細管理、重視人才，如親自擬定大生紗廠《廠約》和《章程》，還指導各廠加強預算，提存公積、保險、折舊等項，“以厚廠之信用力”；聘請英國工程師湯姆斯和忒納安裝調試紡機，創建紡織專門學校、大力培養本國紡織機器專門人才。他對外積極進取，勇于開拓，如善于借助上海作為其南通事業支撐，在上海設立大生駐滬事務所，建設十六鋪碼頭和大生大樓，并積極籌劃吳淞開埠；投身沿海墾牧，累計圍墾400 余萬畝。他以超乎常人的見識和眼界，成為中國早期現代化歷程中引領潮流、勇于開拓的前驅者。他集一生精力去開辟一條前所未有的創新之路，涉及南通早期現代化的諸多領域與諸多類別，皆為開全國風氣之先，在中國近代史上創下多個第一。其四，統籌兼顧，系統經營。張謇依托大生紗廠，建電廠供應動力；建資生鐵廠制造、維修機器；利用紗廠剩余電力運營復新面粉廠；利用紗廠下腳料棉籽榨油；依托紗廠等各廠原料、產品運輸建交通公司；設立通海墾牧公司以保棉花原料供應。各業盈利用以興辦教育和慈善等社會公益事業，實現培養人才、文化建設和反哺社會。另外，設立銀行、各種管理機構維系社會的全面運轉。可以說，張謇既建立了經濟一、二、三產的“小循環”，又實現了經濟—社會的“大循環”。

2.3 重義守信，強毅力行

張謇的“立命之基”，在于“以仁、義、禮、智、信、誠等儒家道德規范為其內核，將經商營工視同治國、治天下大事，講究寬容大度、至誠待人、信用第一、義在利先等經商原則，反對唯利是圖、見利忘義的做法”[10]。他曾給大生紗廠題寫過一副楹聯：生財有道，大利不言。“大利”即國家、人民的利益，“小利”乃企業、個人的利益。“大利不言”反映了張謇商業道德的精髓——義利兼顧、以義為先，這也是他超越尋常商人的特別之處。著名歷史學家、張謇研究專家章開沅教授贊譽張謇為“一代儒商、萬世師表”。

作為傳統士大夫的優秀代表，誠信既是張謇做人的根本，也是他做事、辦企業的基本信條。當年，張之洞奉邀南通張謇、蘇州陸潤庠和鎮江丁立瀛三人共同興辦實業。陸潤庠辦蘇州綸紗廠，堅持兩年后即回京繼續做官；丁立瀛則一年不到，即宣告失敗。唯有張謇歷經五年“蒙世疑謗，不可窮詰”，終獲成功。張謇的商業誠信，覆蓋商務活動、股東分息和企業內部管理方方面面。《廠約》之外還有章程25 個，規矩多達195 條，極其細致具體。他認為，“古今中外未聞有有道德而無信用之人，亦未聞有有信用而無道德之人”，“無論何事何時，當力守信用，注重道德，養成將來因應他事之習慣”。對市場欺詐行為，張謇深惡痛絕：“此等鬼蜮伎倆，乃中國下等市儈與某國促狹分子之行為，不獨士大夫投身實業不當如此，即上等工商業人也斷不為此。”晚年曾言：“我本一窮人，廿年前我之信用，不過一二千元；更前言之，不過百元而已。現余各實業機關之資本，幾二千萬元，然非一時可以致之，蓋有效果使人信從。非然者，徒自苦而已。蓋天下事不信則民勿從。”[11]

張謇在北京商業學校演講時指出：“人患無志，患不能以強毅之力行其志耳。”1922 年來南通實地考察并屢次與張謇會面的日本人駒井德三，在《張謇關系事業調查報告書》中對張謇評價道：“張公之所長：……二為意志堅固，有心有所決，非達其目的不止之氣；三為勇，在中國人中，實所罕見，有雖千人我往之風；四為人格高潔，奉己甚薄，粗衣粗食，而律己甚嚴……”①據南通市政協文史資料研究委員會1963 年油印本。

3 張謇企業家精神的傳承路徑

培養張謇式企業家是張謇企業家精神活態傳承的重要路徑，是新時代賦予的新使命，同時也是一項艱巨任務、系統工程。首先，培養張謇式企業家，必須對照習近平總書記對廣大企業家提出的“五點希望”，激發和弘揚張謇企業家精神。“五點希望”中，“誠信”“社會責任”屬于道德層面，“創新”“國際視野”屬于技術層面，而“愛國”處在最高層面并統領一切。其次，要厘清培養張謇式企業家的主體和客體。顯然，培養張謇式企業家的客體必須是企業家，但其主體則多元化，包括國家（政府）、社會和企業家自身三個方面。

第一，大力弘揚愛國傳統，傳承家國天下的張謇企業家精神。企業營銷無國界，企業家有祖國。優秀企業家必須對國家、對民族懷有崇高使命感和強烈責任感，把企業發展同國家繁榮、民族興盛、人民幸福緊密結合在一起。熱愛祖國一直且必須永遠是我國優秀企業家的光榮傳統，愛國主義亦為誠信擔當的堅強基石、奮發圖強的不竭動力。就企業家而言，首先，要做到立足本職，辦好企業。企業家要對企業和員工負責，為國家和人民多創造財富、多做貢獻。其次，要做到政商并重，以政促商。堅持正確的政治方向，積極參與政治建設，以政治建設促經濟發展，以政治引領企業健康成長。再次，要做到熱愛家鄉，情系桑梓。努力踐行張謇先生倡導的“士負國家之責，必自其鄉里始”。就政府而言，要堅持不懈對社會各界尤其是廣大青少年進行愛國主義教育，整理、發掘、宣傳以張謇為代表的近代以來愛國企業家的光輝事跡，讓愛國愛鄉、實干興邦的理念深入人心。

第二，自覺踐行社會責任，傳承經世濟民的張謇企業家精神。這是習近平總書記重點倡導的，也是當前學習張謇、培養張謇式企業家的重點。對廣大企業家來說，首先，必須關愛員工。特別在當前經濟發展低迷、境外新冠肺炎疫情肆虐的形勢下，我國就業壓力增大，部分勞動者面臨失業風險。企業家要大力支持中央提出的“六穩六保”，努力穩定就業崗位。從薪資待遇、福利勞保、技能培訓等方方面面，切實關愛員工的工作、生活。其次，應該扶貧幫困。除通過企業發展為國家創造財富之外，還應像先賢張謇一樣，立足家鄉，為社會多做慈善、公益等社會事業，厚植企業的社會根基。再次，應積極參與建設。企業家除了搞好經濟主業、積極參政議政，還要積極參加文化、社會和生態文明“五位一體”建設，促進以人為本、全面協調可持續的科學發展。

第三，切實加強商業誠信，傳承重義守信的張謇企業家精神。現代經濟是信用經濟，加強商業誠信既是現代企業的根本遵循，也是企業減少負外部性的不二選擇。就企業家而言，首先，要端正價值觀。要學習先賢張謇的營商智慧，踐行社會主義核心價值觀，健全商業道德清單、建立商業行為準則。其次，要樹立正確的義利觀。義利兼顧只是理想狀態，在義利不可兼得時，要胸懷大局、舍利取義，時刻把國家、社會和人民的利益作為最高利益。再次，必須遵紀守法、依法經營。既要做到誠信經營，公平競爭，重視產品質量，堅守契約精神，也要堅守商業紅線、法律底線，依法經營、依法納稅，依法治企、依法維權。就政府而言，必須進一步增強公信力，加強個人誠信教育，建立公民誠信檔案，全面建設誠信社會。

第四，不斷提升文化修養，傳承開拓創新的張謇企業家精神。張謇是狀元經商、一代儒商。張謇實業的成功，特別是他的創新精神和開放視野，與其淵博的文化知識、強大的學習能力密不可分。首先，企業家要擴充文化知識。企業家必須具備深厚的文化底蘊、廣博的科學知識、持續的學習能力，才能跟得上時代發展的潮流，在企業經營管理中得心應手。因此，企業家不僅要學習經營管理和專業知識，還要學習人文知識、科學知識，并且不斷學習、終身學習，做到博學、善學、勤學。其次，企業家要提升境界層次。在提高文化修養的同時，也要注重思想境界的提高，如此方能具有寬闊的胸襟、開闊的眼界和高人一籌的格局。再次，企業家要融入當代文明。做到傳統和現代文明相結合，東方和西方文明相結合。

第五，積極優化營商環境，培育傳承張謇企業家精神的土壤。就政府而言，應按照習近平總書記保護和激發市場主體活力的相關要求，積極關心、幫助和服務企業家。落實好紓困惠企政策，實施更加積極有為的財政、貨幣和金融政策，依規做好對企業減稅降費、減租降息工作。打造市場化、法治化、國際化營商環境。依法平等保護國有、民營、外資等各種所有制企業自主經營權，完善各類市場主體公平競爭的法治環境；依法保護企業家產權、知識產權等合法權益，鼓勵創新、寬容失敗；推進簡政放權，全面實施市場準入負面清單制度，支持企業更好參與市場合作和競爭。就政府和企業家而言，需構建“親而不俗、敬而不遠、靠而不等”的親清政商關系。就社會而言，要積極宣傳、認識和了解企業家，進一步樹立崇尚企業家的社會風氣，營造尊重、關愛企業家的社會氛圍[12]。