關(guān)于基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新人員的品格研究

于綏生

（山東師范大學商學院 山東濟南 250014）

“基礎(chǔ)研究是整個科學體系的源頭”，基礎(chǔ)研究的原創(chuàng)性將催生新的重大科學思想和科學理論，產(chǎn)生一系列顛覆性技術(shù)。目前我國建成了一批重點實驗室、工程技術(shù)中心，投入大量經(jīng)費建造一批大科學裝置，為基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新提供了非常有利的條件，在量子信息、鐵基超導(dǎo)、中微子、干細胞、腦科學等世界科學前沿領(lǐng)域取得系列重大原創(chuàng)成果，一些前沿領(lǐng)域開始進入并跑、領(lǐng)跑階段。基礎(chǔ)研究已經(jīng)開始從量的積累邁向質(zhì)的飛躍、從點的突破邁向系統(tǒng)能力提升的關(guān)鍵時期。與此同時應(yīng)清醒看到，我國的基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新能力與世界先進水平相比還有差距，一是規(guī)律級、體系級、學科級的重大原創(chuàng)成果還比較少，不少研究仍然處于跟蹤模仿和補充重復(fù)階段；二是能夠改變領(lǐng)域國際格局、引領(lǐng)學科發(fā)展方向的大師級人物和戰(zhàn)略科學家還比較稀缺，青年拔尖人才的成長還不能完全適應(yīng)基礎(chǔ)研究加快發(fā)展的需要。國家正在加大力氣進行相應(yīng)改革，以激發(fā)基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新的活力，營造原始創(chuàng)新的氛圍。基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新的關(guān)鍵是研究者的創(chuàng)新思想，研究人員要秉持“敢為天下先”的志向，敢于“坐冷板凳”，向著基礎(chǔ)研究最前沿的領(lǐng)域進軍。[1]

一、自信心是實現(xiàn)基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新的前提

（一）自信心源于自己科學知識的儲備

現(xiàn)代科學研究要求科研人員必須有一門學科豐富的專業(yè)知識，同時要求必須對相關(guān)的領(lǐng)域?qū)W科專業(yè)的基本原理、主要的研究方法和主要成果有相當?shù)牧私猓簿褪羌纫幸欢ǖ闹R深度，又要有一定的知識廣度。貝弗里奇指出：“成功的科學家往往是知識廣泛的人……獨創(chuàng)精神往往在于他把原先沒有想到有關(guān)聯(lián)的觀點聯(lián)系起來。而過于長時間深入鉆研一個狹窄的領(lǐng)域則使人愚鈍。”這表明科研人員要想取得原創(chuàng)性成果，必須在其專業(yè)范圍內(nèi)有深入的研究和造詣，逐漸建立一個適應(yīng)性強、范圍大的知識網(wǎng)。這個特點是使研究者利用不同學科培養(yǎng)出的思維方式差異，通過移植和借用不同學科的研究方法，發(fā)揮知識間的相互啟發(fā)、相互促進作用，以尋找科學研究的秘密。研究歷年來諾貝爾生理醫(yī)學獎獲得者就會發(fā)現(xiàn)，這些科學家大部分是具有不同學科背景的人，將化學反應(yīng)原理、物理方法等，直接或間接地滲透或者應(yīng)用到生理學的研究中，這就使具備多學科研究和技能成為最終取得原創(chuàng)成果不可缺少的基礎(chǔ)。“在其他條件相同的情況下，如果具有相關(guān)學科或者邊緣學科的知識，獨創(chuàng)的見解就可能產(chǎn)生。”而“獨創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個或兩個以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或者相似之點。”科研人員具有豐富相關(guān)知識是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，只有這樣，才能從不同角度、不同層次考慮問題，才能在基礎(chǔ)研究方面取得原創(chuàng)性成果。[2]

（二）自信心源于個人研究經(jīng)驗的積累

貝爾納認為：“科學是一種累積的知識系統(tǒng)”。既包括科研人員個人學術(shù)思想的積累，也包括個人經(jīng)歷或各種經(jīng)驗的積累。科學研究表明，原創(chuàng)性成果必須以常規(guī)研究為基礎(chǔ)，沒有大量的重復(fù)性研究是不可能取得原創(chuàng)性成果的。無論科研人員自己是否承認，每個人都必定以個人的方式與已有的學術(shù)思想發(fā)生聯(lián)系，吸收其有用的研究思路和方法。任何的原創(chuàng)性思想，都是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。20世紀物理學界最偉大的兩項原創(chuàng)性理論，相對論和量子論是對牛頓經(jīng)典力學和麥克斯韋經(jīng)典電磁理論的批判、繼承和發(fā)展的結(jié)果。從諾貝爾獲獎?wù)哐芯靠梢钥闯觯@些科學家的求學階段一般是在多所學校完成的，從事研究活動后的交流范圍也比較廣泛。以物理學家馬克斯·玻恩為例，在1954年獲獎前其主要經(jīng)歷是：1900～1907年，先后就讀于布雷斯勞、海德堡、蘇黎世和哥廷根大學；1907～1915年在哥廷根大學任教；1915～1919年在柏林大學任教；1919～1921年在法蘭克福大學任教；1921～1933年在哥廷根大學任教；1933年應(yīng)邀去劍橋大學任教；1936年在愛丁堡大學任教授，后來應(yīng)邀在牛津大學主持講座教授。通過多單位的交流與合作，充分利用其有利的研究條件和學術(shù)環(huán)境，吸收先進的研究成果，在此基礎(chǔ)上的探索和創(chuàng)新，有利于取得原創(chuàng)性的成果。[3]

（三）自信心源于個人科研能力的提升

科研人員具備了豐富的知識儲備，并積累了一定的學術(shù)思想和研究經(jīng)歷，個人的研究能力得到進一步提升。這些能力包括豐富的想象力、深邃的洞察力、獨立的思考能力和辯證思維能力，這些都是開展原創(chuàng)研究的必備創(chuàng)新能力。想象力在科學發(fā)現(xiàn)中的作用是有目共睹的，“不僅在于引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)新的事實，而且激發(fā)作出新的努力。”想象力在實驗、觀察的條件下，給科學的發(fā)展帶來了勃勃生機。巴浦洛夫曾說：“為了徹底了解分子的活動時，一定要想象到眼前所看不到的結(jié)構(gòu)。”苯的環(huán)狀結(jié)構(gòu)就是凱庫勒在冬季取暖爐邊取暖時，在睡夢中看到三條蛇互相聯(lián)結(jié)起來，形成環(huán)狀結(jié)構(gòu)而聯(lián)想到的。盧瑟福把原子內(nèi)部結(jié)構(gòu)情況，想象為與太陽系的結(jié)構(gòu)相似，從而提出原子結(jié)構(gòu)的行星模型的科學假說。創(chuàng)造性的辯證思維能力是科研人員把搜集到的零散的、表面的和片面的材料，經(jīng)過思維加工，把它理解、消化、吸收，把內(nèi)在的東西聯(lián)系起來，使之發(fā)展成為一個比較完整的和反映事物本質(zhì)規(guī)律的理論認識，而且還要跟它有關(guān)的已經(jīng)發(fā)生或可能發(fā)生的現(xiàn)象作出合理的解釋，這都是辯證思維的結(jié)果。洞察力在識別一個新的研究線索是否有希望，在缺乏可供推理的事實時，判定一個創(chuàng)造性思考、直覺、假說是否正確，便于決定取舍以及在未獲得決定性佐證時，形成對新發(fā)現(xiàn)的看法等方面都起著重要的作用。有時根據(jù)已有知識進行的意識推理，立刻就可以對某方面的研究，是否值得深入研究，可能的前景如何，做出比較客觀的判斷，及時判斷出它的科學價值。上述能力只能通過在具體的科學研究過程中進行積累和提高，一旦達到某種高度，就可能生產(chǎn)出重要的原創(chuàng)性成果。[4]

二、恒心是實現(xiàn)基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新的條件

（一）有勇于攀登高峰的雄心

在研究過程中不僅會遇到各種困難和挫折，而且會有激烈的競爭，有的課題需要幾年、幾十年甚至幾代人的努力，才有可能完成。要想取得成功，就必須具有鍥而不舍、勇于攀登科學高峰的品質(zhì)和意志，即使這樣在某一研究方向上，也只有極少數(shù)熱心攀登者搶先達到至高點。巴斯德曾說：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。”農(nóng)業(yè)科學家袁隆平等一批研究人員經(jīng)常深入田間地頭，專心研究農(nóng)業(yè)良種和技術(shù)栽培，在雜交水稻育種領(lǐng)域取得重大突破，為人類解決糧食問題作出了巨大貢獻。在六十年代我國先后成功地試驗了原子彈、氫彈、發(fā)射了人造衛(wèi)星，在近十幾年我國先后發(fā)射載人航天器、實施了登月計劃等，大大提高了我國的國際地位，有力地維護了國家安全。這就凝成了過去的兩彈一星精神和“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的載人航天精神。每一位科研人員都應(yīng)該具有遠大的理想，堅忍不拔的毅力和百折不撓的精神為內(nèi)在動力，敢于數(shù)十年如一日的坐冷板凳，把許多無人涉足的“冷門”領(lǐng)域做成科研的“熱點”。[5]

（二）敢于面對失敗，不怕失敗

從事科學研究工作，面對最多的是失敗，所以，要想真正的做好科研，要有面對失敗的勇氣和態(tài)度，這是科研人員必須的一個修行。科學研究是一個長期的過程，需要大量的前期積累、長期探索和試驗，而這又是有風險的，既有成功的可能，也有失敗的可能。“一次成功往往是幾次、幾十次甚至上百次失敗的結(jié)果……，不愿面對實驗的失敗，那么就不可能有創(chuàng)新的可能……，所以創(chuàng)新和失敗是一個問題的兩個方面，沒有失敗就不可能創(chuàng)新。”俗話說：“失敗乃成功之母”。科學上的成功通常是以多次的失敗為代價的，越是突破性大的成果，失敗的概率就越高，所以說只有敢于冒險，不怕失敗，才有可能成功。有些科研人員寧愿更多地產(chǎn)出穩(wěn)妥的小文章，也不愿冒風險作突破性的大論文。個別學者，就其研究工作的狀態(tài)而論，有可能處于國際前沿地位，但在此基礎(chǔ)上不敢進一步去打破舊框架，等其他同行研究人員把窗戶紙捅破了才恍然大悟，此時已失去了領(lǐng)先地位。如果禁止所有的錯誤和失敗，也就禁止了創(chuàng)新。因失敗而最感內(nèi)疚的，最渴望早出成果的，就是科學家本人。科研人員就是在“犯了錯誤，發(fā)現(xiàn)錯誤、改正錯誤”這樣的反復(fù)過程中，才逐漸看到了自然界的真實性，逐步接近了自然的某些真相。成功的科學家往往是有能力將失敗轉(zhuǎn)化為成功的人。

科研人員要正確對待自己的失誤。我國經(jīng)歷了幾千年的封建社會，深受儒家思想的影響，使得科學研究一再片面追求成功率，不允許失敗，擔心失敗了沒有面子，在同事同行中失去了威信，事實上在科研過程中，開辟創(chuàng)新追求完美、追求百分之百的成功，幾乎是不可能的，或者說是違反科研規(guī)律的。科研人員坦然接受失敗，平靜反思自己的失誤，能夠以平和的心態(tài)承認自己的失敗，不固執(zhí)己見、文過飾非，毫無保留地亮出自己的短處，能夠從失敗中分析原因，查找問題，便于繼續(xù)研究。這樣的品質(zhì)是成熟的、具有完美科學精神的研究者。中國科學院院士汪品先說：“科研失敗是很正常的，所有科研都成功反而是不正常的。”華東師范大學唐安國也談到：“科研具有高風險性，很多搞科研的人都知道科研難免會失敗，沒有失敗是不符合規(guī)律的，勇于承認失敗也很重要。”失敗的科研也包含著積極意義，項目以失敗形式告終并不意味著這個過程毫無價值，無數(shù)次的失敗的詳細記錄本身對后人、對科學還是寶貴的財富，它至少可以證明原來設(shè)計的技術(shù)路線是不可行的，對后來從事該研究的人必定會有啟示作用。

（三）要營造容忍失敗的科研環(huán)境

鼓勵創(chuàng)新就要容忍失敗，社會各界特別是科技管理部門要容忍失敗，這是為了讓創(chuàng)新具有可持續(xù)性，讓每個人都敢于創(chuàng)新，這才是經(jīng)濟、社會各方面不斷前行的動力所在。在美國硅谷，企業(yè)價值觀是“要獎賞敢于冒風險的人，而不是懲罰那些因冒風險而失敗的人”。微軟的管理思想是“最大限度地允許失敗”，正是由于這種管理制度，才導(dǎo)致財富是由極少數(shù)研究成功的項目帶來的。那種“以成敗論英雄”的思想觀念違反了科學研究的規(guī)律，必須徹底改變。雖然我國當前的科技政策已經(jīng)開始逐漸體現(xiàn)包容失敗、諒解失誤，但并不意味著我國已經(jīng)形成這樣的社會氛圍。一種社會風氣的形成，往往需要政策引導(dǎo)、法律的保證、以及輿論的宣傳，形成廣泛的社會共識，這是一個逐漸演化的過程，不可能一蹴而就。[6-7]

要形成鼓勵創(chuàng)新的機制，不僅要獎勵成功，更要容忍失敗。如果形成容忍失敗的環(huán)境，科研人員、管理人員就不再因害怕失敗的冷眼而裹足不前，就會使研究者勇敢地走上創(chuàng)新之路。為探索自然規(guī)律行走在成功與失敗、歡樂與痛苦之間的科學家，取得任何一點突破，都必須付出很大的代價。日本諾貝爾獎獲得者湯川秀樹說：“只有極少數(shù)正確的理論才繼續(xù)生存……，但是，沒有少數(shù)背后的許多失敗，知識就幾乎不可能有任何進步。”任何一項科研的突破，研究者、管理者都會高高興興，有的人甚至授獎戴花，這是應(yīng)該的；科研一旦失敗了，也應(yīng)該得到安慰和鼓勵，幫助他們從失敗中吸取經(jīng)驗，繼續(xù)科學創(chuàng)新，這才是管理者應(yīng)有的態(tài)度和應(yīng)盡的責任。科學技術(shù)發(fā)展的歷史就是在不斷“試錯”的過程中，經(jīng)歷過許許多多次失敗后，作出了最佳的選擇，從而推動著經(jīng)濟社會不斷進步。

三、進取心是實現(xiàn)基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新的保證

（一）勇于探索，敢于創(chuàng)新

科學研究之所以有生命力、創(chuàng)造力，就在于創(chuàng)新是無止境的，在于隨著研究者認識水平的不斷提高和實驗條件的不斷改進與完善，進而深化對自然界和人類社會規(guī)律的理解。研究的對象也是不斷變化和發(fā)展的，人們對自然現(xiàn)象的認識要符合客觀真理，要無限趨于絕對真理，這就需要科研者不斷提出新思想、新方法、新技術(shù)，不斷用新技術(shù)新方法分析新情況、解決新問題。基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、新方法、提出新概念，修正前人不完善的研究結(jié)論，得出更符合自然規(guī)律的研究結(jié)論。“科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新……，關(guān)鍵是要敢于和善于創(chuàng)新。”勇于探索基礎(chǔ)研究的規(guī)律，就要善于不斷提出問題、分析問題和解決問題。充分利用自己的知識和經(jīng)驗，要敢于聯(lián)想和想象，不斷地在研究領(lǐng)域提出新理論、新假說。恩格斯曾指出：“只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假說。”科學的假說就需要研究者通過事實或者證明變成更趨近自然規(guī)律的理論。通過假說避免盲動性，幫助建立科學理論的雛形。

創(chuàng)新應(yīng)當在尊重事實和規(guī)律的前提下，敢于“標新立異”。科學研究是從已知出發(fā)去探求未知從而認識世界的，它的本質(zhì)上是創(chuàng)造性的。提出新問題，解決新問題，取得新成果，正是科學工作創(chuàng)造性、探索性本質(zhì)的表現(xiàn)，也是衡量科學研究工作是否先進以及有無價值和價值大小的尺度。研究人員常常以扎實的專業(yè)知識為基礎(chǔ)，以反反復(fù)復(fù)的科學實驗或者理論推理為路徑，憑借自己的經(jīng)驗，以敏銳的觀察力、深刻的洞察力為導(dǎo)向，以發(fā)現(xiàn)自然界規(guī)律為目標。科學創(chuàng)造還需要刻苦認真地學習、繼承前人的工作，否則就不可能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明，有所創(chuàng)新，相對論、量子力學等現(xiàn)代偉大的科學成就，都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和起來的。美國生化學家保羅·伯格（Paul Berg）說，“研究工作本身也給了我難以用語言表達的樂趣——新的發(fā)現(xiàn)、開創(chuàng)新的事業(yè)和進入無人涉足的新領(lǐng)域，都是我感到無比激動和愉悅。”從科技史看，基礎(chǔ)研究的原始創(chuàng)新并不是規(guī)劃或計劃得來的，而是科研人員對于科學的熱愛和自主探索取得的。

（二）要有永遠進取的品質(zhì)

無論是青年科研人員，還是功成名就的科學家都要有對科學的“進攻性”。否則，就會遭到歷史的淘汰，這是科學發(fā)展歷史已經(jīng)證明的。偉大的物理學家牛頓以極其完美、嚴密的邏輯建立了經(jīng)典的力學體系，然而他的晚年卻相信神學，關(guān)閉了科學研究的大門，再也沒有取得重要的成果。普朗克發(fā)現(xiàn)了量子之后的14年，始終想退回到經(jīng)典物理學的立場上，且步步倒退，由科學的開拓者轉(zhuǎn)變?yōu)樽璧K科學發(fā)展的落伍者。19世紀中葉，門捷列夫以縝密的思維，嚴謹?shù)耐评矶兄瞥鲈刂芷诒恚恳环N元素都被后來的科學家通過實驗所證實，為此他贏得了極高的學術(shù)榮譽。但在他晚年當物質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)展進入微觀領(lǐng)域研究以后，元素周期表受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，他不但不去思考，尋求試驗和理論的驗證，而是利用自己的學術(shù)聲譽壓制自己的學生，為自己光輝的一生留下了洗之不去的污點。相反，年輕的愛因斯坦則始終保持著永不滿足、永遠進取的求知欲，在取得光電效應(yīng)等多項重要成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了相對論，帶來了物理學劃時代的革命。量子力學的創(chuàng)始人之一海森堡說，“在每次面臨一個完全新的認識的時候……，而差不多像希望在大海邊會發(fā)現(xiàn)一個新大陸。”彼得·L卡皮查從1921年開始從事低溫物理學的研究，歷時57年，幾乎窮其畢生的精力潛心研究，直到自己84歲時因其在該領(lǐng)域的重大貢獻獲得諾貝爾獎。美國物理學家約翰·巴丁榮獲1956年和1972年兩次諾貝爾物理學獎，英國生物化學家弗雷德·桑格爾分別獲得1958年和1980年諾貝爾化學獎等。上述事例說明，要想取得基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新成果，必須一生致力于科學，永遠進取，永不滿足，永不止步。

（三）獻身科學事業(yè)是終身的追求

科學家為科學而奮斗終身，其中就包括奉獻精神和犧牲精神。在科學發(fā)展的歷史上，為科學獻身的科學家大有人在，如堅持血液循環(huán)理論被加爾文教徒活活燒死的塞爾維（西班牙醫(yī)生），堅持日心說被送進火葬場的布魯諾，因為堅持日心說被宗教法庭宣判終身監(jiān)禁的科學家卡利略等，他們都為自己追求的事業(yè)有的人為此付出了血的代價，甚至獻出了寶貴的生命。馬克思指出：“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘這里必須根絕猶豫；任何怯懦都無濟于事’。”美國毒蛇專家海斯德為了研究一種抗體，在自己身上注射28種蛇毒，每注射一次，他都要忍受極大的痛苦折磨，經(jīng)受一次又一次生與死的考驗，正是他的勇氣和毅力，支持著他攻克了科學堡壘。女物理學家、化學家居里夫人兩次分別榮獲諾貝爾物理學獎和化學獎，她是上世紀最偉大的科學家之一，也是為科學事業(yè)廢寢忘食、鞠躬盡瘁。她與丈夫共同提煉放射性元素鐳的過程中，強輻射使她身體受到嚴重的損害，在這種情況下沒有退縮，堅持把放射性元素鐳分離出來，又無償?shù)刎暙I給巴黎大學鐳學院，所得的諾貝爾獎金直接用于科學研究，一直堅持試驗工作而過早地離開人間，正是這種無私奉獻精神，才使她成為德高望重的科學巨匠。歷史已經(jīng)證明，凡是鍥而不舍、孜孜以求、執(zhí)著追求真理的科學家，幾乎都具有勇于獻身精神，是他們推動了科學事業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在的青年科研人員都應(yīng)具備這樣的科學品格，為科學的發(fā)展貢獻青春。

四、疑心是實現(xiàn)基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新的基礎(chǔ)

（一）合理的懷疑是科學創(chuàng)造活動的出發(fā)點

懷疑不一定正確，但科學研究中排除懷疑的過程必不可少。創(chuàng)新的途徑有二個方面：一是否定或破壞舊有的，一是在空白基礎(chǔ)上建立新的。前者是從“1到N”的突破，后者是從“0到1”的創(chuàng)新，顯然后者比前者更有意義、更有價值。懷疑科研人員根據(jù)當時的科學理論和新的實驗現(xiàn)象，對已經(jīng)存在的理論和學說等的校驗，是否肯定或者修改完善已有理論，建立新的假說、原理等的開端，也就是科學創(chuàng)造活動的起點。從熟悉的現(xiàn)象出發(fā)，逐漸進入未知的研究領(lǐng)域。如萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，單擺等時性原理的發(fā)現(xiàn)，蒸汽機的發(fā)明等等，都是基于人們熟悉的自然現(xiàn)象而發(fā)現(xiàn)的。在科學探索的道路上，沒有絕對真理，因為所有的理論、假說、原理等都是隨著時空的變化而變化著，因此，合理懷疑是科學理性的天性。懷疑——問題——思索，是任何一個科研人員取得成功的第一個必備的條件。正是因為懷疑產(chǎn)生科學問題，從而激發(fā)去探究這些問題。從這個意義上說，“科學的歷史就是通過懷疑，提出問題并解答問題的歷史。”

（二）懷疑的過程就是修正錯誤、完善理論的過程

科學的懷疑精神絕對不是形而上學的絕對否定，而是辯證地揚棄。新的理論就是在對舊理論的懷疑、否定中誕生的，任何新的原理、定律總是在同謬論的斗爭中發(fā)展起來。通過同行得不斷地懷疑，才使學說、理論、觀念變得更加充實和完善；使經(jīng)不起檢驗的學說、理論被拋棄。如關(guān)于原子模型的研究，從湯姆遜模型到盧瑟福模型，再到波爾模型，就是不斷完善發(fā)展的過程。沒有哥白尼對“地心說”的懷疑，就沒有“日心說”的創(chuàng)立；同樣的達爾文沒有對“物種起源說”的否定和批判，就不可能創(chuàng)立進化論。科學研究的領(lǐng)域是無時空邊界的，因而科學的前進總要求超越現(xiàn)有的理論，或者深化、擴展現(xiàn)有理論。因此懷疑的過程就是修正、完善以及創(chuàng)立新理論的過程。

（三）要尊重權(quán)威，但不要迷信權(quán)威

學術(shù)權(quán)威是在長期的科學研究和學術(shù)活動中形成的各個學科的優(yōu)秀帶頭人，是培養(yǎng)后生的導(dǎo)師，是形成良好學風的表率。權(quán)威是在科學發(fā)展過程中逐步形成的。權(quán)威也會犯錯誤，權(quán)威是對舊理論而言的，當新理論與舊理論相容時，權(quán)威會支持新理論，而舊理論與新理論矛盾時，權(quán)威就可能為維護已有理論而反對新理論。新理論在發(fā)展過程中又會產(chǎn)生新的權(quán)威。科學就是在不斷地打破權(quán)威的過程中發(fā)展的，畏怕權(quán)威就沒有科學的發(fā)展。科研人員、尤其是青年科研人員，不要妄自菲薄，不要自己看不起自己，不要被權(quán)威、名人嚇倒，要從畏懼權(quán)威的現(xiàn)象中解放出來，發(fā)揮個人的創(chuàng)造性。毛澤東同志指出：“……目的是說明青年人是要戰(zhàn)勝老年人，學問少的人可以打倒學問多的人，不要為大學問家所嚇倒。”在科學發(fā)展的過程中，沒有絕對的科學權(quán)威，自己不斷地超越他人，同時也將被后人不斷地超越，這才是科學發(fā)展的規(guī)律。判定一個理論或者一個觀點是否正確，不能依靠書本或者權(quán)威人物所提供的現(xiàn)成結(jié)論，更不能僅憑倡導(dǎo)者或宣揚這種觀點或理論的人的表白，應(yīng)當嚴格審查該觀點或者理論的事實根據(jù)和理論根據(jù)，經(jīng)過縝密思考，然后獨立地做出判斷。科學研究的創(chuàng)新就是在尊重事實和規(guī)律的前提下，開拓進取，敢于向權(quán)威和自大的權(quán)威者挑戰(zhàn)。19世紀末20世紀初，經(jīng)典的物理學遇到了嚴重的危機，這時候有的人想方設(shè)法去堵塞各種漏洞，而愛因斯坦則大膽挑戰(zhàn)當時在物理領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位的牛頓力學，從而研究發(fā)現(xiàn)了相對論、量子力學，把人們的認識從宏觀引向了宇觀和微觀。這種不唯書、只唯實，不盲從潮流、不迷信權(quán)威，只尊重事實基礎(chǔ)上的研究探索就是創(chuàng)新品格之一。

五、結(jié)束語

當前結(jié)合我國科學研究人心浮躁、基礎(chǔ)研究原創(chuàng)性成果少的現(xiàn)實、國家除了建設(shè)實驗室、大科學工程等創(chuàng)新平臺外，還要積極增加基礎(chǔ)研究投入，營造良好的學術(shù)氛圍；科研人員堅持敢為天下先的勇氣，走前人沒有走過的路，在獨創(chuàng)獨有上下功夫，勇闖基礎(chǔ)研究的無人區(qū)；弘揚“咬定青山不放松”的信念、淡泊名利的科學家精神，始終保持時不我待的緊迫感，瞄準世界前沿，久久為功，實現(xiàn)基礎(chǔ)研究“從0到1”的突破，形成引領(lǐng)性、顛覆性、戰(zhàn)略性和系統(tǒng)性的原創(chuàng)性成果，在基礎(chǔ)研究原始創(chuàng)新方面作出無愧于時代的貢獻。