中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的思考

劉 陳

（湖南省婁底市冷水江市婁底幼兒師范學(xué)校 湖南婁底 417500）

十八大以來(lái)，文化自信問(wèn)題在多個(gè)重要場(chǎng)合被提及，我國(guó)愈發(fā)強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)未來(lái)發(fā)展的重要意義。這也使得更多的國(guó)人開始關(guān)注和了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在這個(gè)過(guò)程中對(duì)建立在中華文化發(fā)展繁榮基礎(chǔ)上的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且意識(shí)到了大力發(fā)展和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。與此同時(shí)，為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)展完善并貫徹落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中，教育部制定了相應(yīng)的教育改革方案，其中特別要求在全國(guó)各個(gè)階段的思政教育中充分融合和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職學(xué)校在思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人格，引導(dǎo)其樹立正確的“三觀”。因此，中職院校一定要給予足夠的重視。

一、中職思政教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

（一）有利于傳承和弘揚(yáng)民族精神

中華傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的人文理念和民族精神。這些都是中職院校寶貴的思想政治教育資源，比如愛(ài)國(guó)主義、仁愛(ài)寬厚以及集體主義等。在中職學(xué)生思政教育道德體系中融入這些優(yōu)秀的資源，能夠幫助青年一代更好的傳承和弘揚(yáng)民族精神[1]。

（二）有利于中職學(xué)生樹立正確的“三觀”

中職學(xué)生雖然具有較強(qiáng)的探索精神和創(chuàng)新精神，但是其性格中也存在著以自我為中心、浮躁等缺點(diǎn)。在這種情況下，我們可以通過(guò)在思政教育中有效地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)中職學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀進(jìn)行有效的引導(dǎo)，從而使他們樹立自信心，更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]。

二、目前中職思政教育存在的主要問(wèn)題

（一）缺少與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容

我國(guó)目前正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段。為了更好地與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，很多中職學(xué)生往往會(huì)根據(jù)社會(huì)上的熱門行業(yè)來(lái)選擇專業(yè)。大部分中職院校在設(shè)置專業(yè)課程的過(guò)程中對(duì)于學(xué)生專業(yè)課程的占比也比較重視，而與思想政治教育相關(guān)的只有思政課和語(yǔ)文課等基礎(chǔ)課程。并且，當(dāng)前中職院校很多教師在開展思政課和語(yǔ)文課的過(guò)程中仍然采取傳統(tǒng)的教育模式。在這種情況下被分解的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，往往會(huì)失去其原本的含義。這樣，就很難通過(guò)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行潛移默化的影響[3]。

（二）思政教育課程缺乏吸引力

當(dāng)前，我國(guó)思政教育正在不斷深化改革，出現(xiàn)了一系列配方新穎、制作優(yōu)良、喜聞樂(lè)見的經(jīng)典案例。但與此同時(shí)，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，許多中職學(xué)校對(duì)思政教育缺乏重視，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，課程設(shè)置缺乏吸引力。

三、中職思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效措施

（一）改革和完善思政教育課程體系

中職院校學(xué)生普遍學(xué)習(xí)水平較低，再加上中職院校傳統(tǒng)的思政教育課程缺乏新意，大多數(shù)教師只是一味地講授相關(guān)方面的理論知識(shí)。這種空洞的政治說(shuō)教很難激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，往往難以取得了良好教學(xué)效果。為了使這種狀況得到有效的改變，中職院校一定要重視在思想政治教育中有效地融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將思政理論課程的主渠道作用充分地發(fā)揮出來(lái)，讓思政課實(shí)現(xiàn)從“點(diǎn)名課”到“網(wǎng)紅課”的轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容適當(dāng)?shù)靥砑拥剿颊逃^(guò)程中，同時(shí)深入挖掘思政課程體系中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)底蘊(yùn)，主動(dòng)將傳統(tǒng)文化在思政教育課程中的比重進(jìn)一步提高，從而使學(xué)生能夠通過(guò)思政課程的學(xué)習(xí)對(duì)傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值進(jìn)行全面、深入的解讀。中職院校要結(jié)合自身的實(shí)際情況，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程中。例如，思政課教師可以將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源充分利用起來(lái)，通過(guò)一些真實(shí)的案例開展教學(xué)活動(dòng)；還可以利用地方的資源優(yōu)勢(shì)，將具體地域特色的校本教材編訂出來(lái)，并在教學(xué)中加以充分利用。中職院校可以根據(jù)不同的專業(yè)課程，對(duì)傳統(tǒng)文化教育所占的比重進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課程中。

（二）利用新媒介拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育的廣度

近年來(lái)，我國(guó)信息技術(shù)發(fā)展迅速。作為現(xiàn)代社會(huì)最為主要的傳播途徑之一，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有許多方面的優(yōu)勢(shì)，比如具有較快的傳播速度和較強(qiáng)的時(shí)效性等。中職院校在新時(shí)代開展思想政治教育的過(guò)程中，要重視新媒介這種傳播途徑，充分發(fā)揮其作用，并在此基礎(chǔ)上對(duì)新的教育途徑進(jìn)行積極探索。為了使現(xiàn)代中職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和思想政治教育的需求得到充分的滿足，并使相應(yīng)的傳播目的更好地實(shí)現(xiàn)，中職院校在選擇選宣傳和推廣方式的過(guò)程中，要對(duì)學(xué)生的喜好加以考慮，有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。只有這樣，才能夠進(jìn)一步拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育的廣度。具體來(lái)說(shuō)，中職院校以及思政教師可以通過(guò)微信公眾號(hào)、百度貼吧等平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化思想政治教育內(nèi)容分享給學(xué)生。例如，中職院校在建設(shè)微信公眾號(hào)的過(guò)程中可以參考“故宮淘寶”這個(gè)微信公眾號(hào)。該公眾號(hào)中有很多宣傳文本，并且不同的文本往往具有不同的語(yǔ)言風(fēng)格。這樣不僅能夠更好地推廣產(chǎn)品，還有利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，對(duì)于中華民族的傳承和發(fā)展來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其靈魂和核心。因此，中職院校在對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能進(jìn)行培育的過(guò)程中，還要注重使學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在具體的思想政治教育中，中職院校要根據(jù)自身的具體情況以及學(xué)生的實(shí)際需求，有機(jī)地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而引導(dǎo)學(xué)生形成健康正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，最終使立德樹人的教育目的得以充分的實(shí)現(xiàn)。