論傳統農具保護的重要性與保護方法

羅彬香

(廣西民族師范學院 圖書館，廣西 崇左 532200)

傳統農具作為支撐華夏農業文明發展的主要物質基礎，其在我國歷史長河中發揮了重要作用，為我國農業發展、社會發展作出了突出貢獻。現代化農業的快速發展，越來越多機械設備開始應用于農業生產，傳統農具不得不面臨淘汰的困境。從當前農村農業生產情況來看，使用傳統農具的農民變得越來越稀有，且地方未能意識到傳統農具保護的重要價值，各種傳統農具往往被丟棄在各個角落[1]。眾所周知，傳統農具作為華夏農業文明發展中不可或缺的一部分，其本身在歷史見證、文化內涵、教育載體等諸多方面發揮著重要的作用，保護傳統農具勢在必行。

1 傳統農具保護的重要性

1.1 歷史見證保護價值

不管哪種類型的傳統農具，其均是通過個人或者集體所進行的一種創造，同時向各個地區進行傳播，部分傳統農具甚至歷經了數百年的傳承發揚，是其個人或者群體智慧的一種表現。傳統農具本身就是處于特定歷史條件下的一種見證，在各個不同的歷史階段，人民群眾改進創造了多元化的農具，對于傳統農具的生產工作、使用方法、有關節慶習俗等，均能夠反映該時期人民群眾的生活狀態、工作狀態，本身具有寶貴的歷史價值[2]。

1.2 文化內涵保護價值

從我國歷代文人墨客的筆下，能夠看到各個時代不同的農具描述，這些詩詞歌句不僅是對傳統農具的一種贊揚，同時也是對傳統農具的一種發揚，本身是上下五千年華夏文化的沉淀。這些文化作為華夏農業文化當中不可或缺的一部分，同時也是針對華夏文化所進行的一種補充。比如，水車這種具有較高知名度的農具，各個歷史階段的文人墨客均有所描述。如，《水車賦》正是針對水車灌溉、救旱的一種描述；《無錫道中賦水車》也正是針對水車功能的一種贊揚。通過保護傳統農具，本身也是針對傳統文化所進行的保護，對傳統文化傳承發揚具有重要的促進作用。

1.3 教育載體保護價值

從教育的層面來看，傳統農具不僅蘊藏著科學知識、歷史知識，同時也蘊藏著豐富的藝術價值、審美價值。近年來，我國大力提倡非物質文化遺產走進教材、走進課堂，其無疑是發揮傳統農具教育載體價值的重要途徑，將傳統農具編入教材、納入傳統文化課堂，能夠讓這些未來的棟梁之材學習傳統農具、傳統文化，激發他們對歷史、文化遺產的興趣，幫助他們逐步樹立傳承文化、發揚文化的崇高理想[3]。

2 傳統農具保護方法建議

2.1 生態博物館模式

所謂生態博物館，指的是不針對文物原本的位置進行改變，而是在保障文物原本狀態的基礎上，進行博物館建設。作為一種開放博物館，其無疑為傳統農具保護提供了有效的支持，可以將生態博物館的保護范疇全面拓展到傳統農具存留的地區，將社區作為博物館保護的主要對象，引導社區居民作為傳統農具保護的主人，能夠主動參與進來，共同開展傳統農具保護。從現實情況來看，由于傳統農具本身的特殊性，在我國各個地區呈現為零星分布分散的狀態，生態博物館要想直接開展集中保護，顯然是不現實的。對于上述問題，筆者認為可以嘗試借鑒日本的經驗，日本基本上針對每一個村建立了民俗志、村史，對于規模相對較大的區域，均建立了對應的民俗資料館、民俗博物館，相應的類型也極為豐富，包括個人博物館、體驗博物館、純文物博物館等。這就需要博物館主動與地方政府進行合作，引導傳統農具保護地區的群眾參與進來，鄉政府、村委會積極組織村民進行小型博物館的建設，建立政府出資、村民自治的小型生態博物館，切實提升生態博物館的覆蓋范圍。

2.2 數字博物館模式

由于傳統農具本身所具有的珍貴性、稀缺性，單純利用傳統博物館進行保存展覽，往往會面臨受損的問題。這就需要積極推進數字博物館建設，通過互聯網進行傳統農具實體的展示，利用互聯網針對傳統農具保護利用空間進行全面的拓展。與此同時，也可以利用新興信息化技術，針對傳統農具的材質、工藝等進行模型重構，進行多元化的保護展示。從當前數字博物館建設情況來看，盡管尚未建立專門的數字博物館，但我國諸多地區的博物館均收藏了一定數量的傳統農具[4]。對于數字博物館建設來說，可以針對現有的傳統農具進行信息化處理，包括數字化處理、影像化處理、視覺化處理，這樣不但可以讓大眾利用互聯網全面了解傳統農具，同時也能夠在面臨意外損壞問題時，為修復工作提供有效的數據支持。例如，當前高速發展的AR、VR技術，能夠全面打破現實時空方面的限制，對大眾產生多元化的感官刺激，通過虛擬增強現實技術的應用，不僅能夠再現傳統農具造型，甚至還可以模擬創造傳統農具的生產場景，通過虛擬增強現實技術的交互性功能，讓大眾在身臨其境的場景中了解傳統農具，能夠進一步提升大眾的觀看體驗、心理體驗。

2.3 旅游保護開發模式

旅游作為非物質文化遺產保護的一種重要方式，其無疑為傳統農具保護提供了一種新的思路。眾所周知，我國幅員遼闊，各個地區在農業生產過程中創造了豐富的農具，而這些農具本身具有深厚的歷史價值、文化價值，通過針對性的旅游保護開發，能夠創造具有地方文化特色、歷史特色的旅游產品。筆者所在地區為左江流域一帶，該地區的明仕田園景區就曾設立有專門的傳統農具展示區，游客可以直面了解這些傳統農具，但由于展示場所的布局、環境等各種原因，現其所收藏展示的農具已受損不少，因此，對于傳統農具的旅游保護開發，筆者認為并非單純局限于展覽、觀光，還應當針對傳統農具進行深入的開發，進一步挖掘傳統農具的歷史價值、文化價值。比如，將傳統農具石臼、石磨等以民宿保護方式應用于民宿裝飾和應用，游客可以親自動手體驗稻谷脫殼后煮飯食用、石磨磨漿后制作當地特色小吃食用等，既達到傳統農具的有效保護作用，又增添了民宿旅游特色項目。再如，微縮農具本身是農業文化中重要的一部分，早在原始農業時代就已經誕生了微縮農具，主要應用于葬俗、祭祀、文藝等領域，在我國整個農業歷史長河中發揮了重要的作用。在這個快節奏的現代社會，微縮農具的應用，不僅能夠激發人們的懷舊情結，同時也能夠應用于家庭裝飾、擺設，并且還能夠應用于教育事業，教師在課堂中所進行的非物質文化遺產教學不再局限于空洞的說教，而是通過精致的微縮農具，讓學生直觀的了解、觀看傳統農具，能夠進一步提升教學的效果。此外，景區還可以建立微縮農具生產線，讓游客觀看微縮農具的整個制作流程，能夠進一步提升微縮農具影響力，拓展傳統農具的傳播范圍。

3 結束語

傳統農具作為數千年農耕文化中至關重要的一部分，加強傳統農具保護具有重要的歷史見證保護價值、文化內涵保護價值、教育載體保護價值。農業生產機械化、現代化的不斷推進，傳統農具正在逐步消失，保護工作迫在眉睫。這就需要我們高度重視傳統農具保護工作，全面梳理當前傳統農具保護工作開展實際，分析保護工作中存在的不足，充分結合各個地區實際情況，結合非物質遺產保護要求，通過生態博物館模式、數字博物館模式、旅游保護開發模式等全面推進傳統農具的保護工作，將傳統農具的價值充分發揮出來。