中國鄉村生態主義思潮研究
——以江蘇省高郵市菱塘村為例

武則超

（揚州大學 江蘇揚州 225009）

習近平在中國共產黨的十九大報告中明確指出：“建設生態文明是中華民族持續發展的千年大計,要把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”。[1]生態文明這一新的發展理念拓展了中國特色社會主義的目標和內涵，開啟了新時代我國建設社會主義生態文明的新征程。生態文明建設的重難點在鄉村，起點、落腳點也是鄉村，鄉村生態文明已經成為生態文明的關鍵一環，沒有生態鄉村的建成就沒有社會主義生態文明的實現。本文試圖以一種特定的方式展開對江蘇省高郵市菱塘村鄉村生態文明的考察和分析，以期為鄉村生態主義思潮視域下的馬克思主義中國化理論與實踐研究做出積極貢獻。

一、中國高舉生態文明旗幟，已日益由全球生態文明建設的參與者轉變為引領者

20 世紀60 年代以后，大工業帶來的人類生存環境持續惡化。于是，在歐美發達資本主義國家出現了一種針對能源環境危機以及工業文明時代的政治、經濟和文化進行批判與反思的新興生態主義思潮，這一政治思潮也是西方國家綠色運動和綠黨的意識形態。雖然生態主義在西方發達國家影響很大，但直到20 世紀80 年代末期，以珍愛自然生命為核心的思潮才漸漸在中國興起。生態主義在中國雖起步較晚，卻表現出前所未有的新特點與形式。在起步之初，生態文明就引起了黨中央的高度重視。黨的十八大更是將生態文明建設擺在了優先發展的戰略位置，緊跟其后，黨的十八屆五中全會提出綠色發展理念，十九大將“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，指出生態文明建設是中華民族永續發展的千年大計，奠定了新時代我國生態文明建設的新格局。在2019 年11 月中共十九屆四中全會的通過的《決定》中明確指出，中國將堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設美麗中國。與生態主義在西方國家早早流行，卻始終未能成為國家主流發展戰略相比，短短二十年的時間，生態文明建設在中國就已上升為國家經濟社會發展的基本國策。中國不僅將之寫進了國家發展戰略中，還制定了系統完整的生態文明制度體系，并將環境保護寫入了國家法律法規體系之中。這一系列行動充分展現了我國對生態文明建設的重視。

我國新時代的生態文明建設也不再只是針對某一生態環境的保護和治理，而是習近平同志提出的引領中國發展的“五位一體”總體布局中指導社會主義生態文明建設的新維度和新方向。以此為基礎，中國亦不再拘泥于國際生態環境治理的參與者，已日益轉變為全球生態文明建設的積極引領者。在2016 年9 月的G20 杭州峰會中，習近平主席特別強調綠色發展理念，積極為世界綠色發展開出了“標本兼治、綜合施策”的“中國藥方”，對G20、世界的發展模式做出了獨特貢獻。在2019 年《聯合國氣候變化框架公約》第25 次締約方大會上，中國政府百分之百履行自己的承諾，積極建設性推進氣候多邊進程，推動完成《巴黎協定》實施細則遺留問題談判，為《巴黎協定》全面有效實施奠定了堅實基礎。在聯合國氣候變化大會“中國角”系列邊會上，我國更是毫無保留的分享生態文明建設的中國故事。有利展現了中國主動貢獻與分享中國的經驗智慧、推進全球生態文明建設的負責任大國形象。無論是推動聯合國《2030 年可持續發展議程》，還是落實應對全球氣候變化的《巴黎協定》等一系列利于世界環境保護的事業，中國都表現出了勇于擔當的精神和應有的大國責任。與美國退出氣候變化《巴黎協定》相比，可謂天冠地履。

著名建設性后現代思想家柯布教授曾公開指出，“中國是當今世界最有可能實現生態文明的地方”，并明確表示中國給全球生態文明建設帶來了希望之光。[2]原來，早在20 世紀70 年代，以柯布為代表的西方國家的有識之士就注意到了中國文化中蘊含著豐富的生態智慧。中國傳統文化一直倡導一種有機整體主義，崇尚天人合一,萬物一體的自然關懷，追求人與自然和諧的生態倫理，并不認為人與自然是處于對立與競爭甚至人類高于自然的狀態。“天人合一”始終是中國文化的一個核心理念和重要命題。中國傳統文化源遠流長,其中儒、道、釋三家所倡導的天地人和的價值觀念，以及中華五千年農耕文明發展過程中所形成的陰陽五行相生相克的系統辯證觀，無不體現著人與自然和諧共生的理念。可見，人與自然相互依存、相互促進、共處共融的哲學觀念一直在中國存在。也正因為此，我國建設生態文明才了深厚的哲學基礎。除擁有復雜的哲學傳統以外，中國還是一個傳統的農業大國，中國農村在二十多年來的城鎮化運動中雖飽受沖擊，卻依舊有蓬勃發展之勢。至今，農村人口仍占總人口的絕大多數，而且，據近年來的相關統計表明，自提出“生態文明”概念以來，人口回到農村的趨勢已越來越明顯。習近平總書記曾強調：“中國要美，農村必須美”。[3]要想建成美麗中國、成為建成生態文明的國家，首先應該從美麗農村開始建設。鄉村生態文明建設既是鄉村振興戰略中不可或缺的部分，也是加快建設國家生態文明的保證。十九大報告中指出，“要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化”。[4]所謂“生態宜居”，就是強調必須堅持人與自然和諧共生，走鄉村綠色發展之路；所謂“鄉風文明”，就是指必須傳承發展農耕文明，走鄉村文化興盛之路。習近平將生態文明理念融入鄉村發展的各個方面，推動我國生態文明建設邁上了新的臺階。截至目前，我國共有60多萬個行政村, 250 多萬個自然村,[5]其中已建成約四萬個最美鄉鎮。實現綠色鄉村建設、實現人與自然和諧共生的現代化指日可待。

如果說西方文藝復興是開啟近代工業文明的啟蒙運動，那么在中國出現的蘊含東方特色的生態主義哲學和新生態文化，將是21 世紀開啟生態文明的一次全新的啟蒙運動。

二、鄉村傳統文化與現代文明交融碰撞，激起鄉村生態文明發展的火花

鄉村因工業文明漸漸衰亡，因生態文明再次興起。無論是實現中華民族偉大復興的中國夢還是建設生態文明，都離不開鄉村文明的復興。在此歷史與時代背景下，推動鄉村生態文明的建設就成為新時代中國鄉村生態主義的主要內容。

作為近年來最美鄉村建設的崛起者，高郵市菱塘村案例形象揭示了中國鄉村生態主義思潮的特點。報告揭示，菱塘村通過開展生態美村建設，營造鄉村文明新風尚，為國家實現生態文明做出了一定貢獻。在實踐中，菱塘村根據自身的資源優勢和傳統的產業優勢，堅定走產業振興之路，推動一、二、三產業融合發展，成功探索走出了一條符合高郵實際的新農村建設之路。菱塘村三面環湖，一側臨山，山水環繞，綠水相依，人居環境優美，衛生改廁達標率、垃圾處理率、秸稈綜合利用率高達近百分之百，村內建有生態健身公園4 處，綠化覆蓋率約達占地面積一半，空氣負離子平均濃度在1400 個以上，空氣質量優良率高于98%，實現了真正的“山青水凈天藍”。加之菱塘村產業融合發展迅速，通過深化優質糧油、特色水產和林禽等產業，使經濟發展邁上了快速、高質發展的軌道。也正因為此，菱塘村曾入選中國名村影響力300 強第279 名，并先后獲得國家生態村、中國特色村、江蘇省文明村、江蘇省社會主義新農村建設最美鄉村、江蘇省創業型村、江蘇省衛生村等榮譽稱號。

以高郵市菱塘村為例，可以看出中國鄉村生態主義思潮主要顯現出以下幾個特點。

鄉村自身價值豐富，賦予鄉村生態主義新的內涵。菱塘村區域依山傍水，神居山薄霧氤氳，湖泊碧波蕩漾，樹木黃綠斑駁，有著得天獨厚的自然美景和綠色財富。作為位于全省唯一的民族鄉的村落，菱塘村更能體現出回漢文化的交融。在特定的日子里，大批回民會聚集在清真寺做禮拜。菱塘村充分利用其“回文化”“漢文化”“水文化”“田文化”等特色資源，積極打造沿清真寺、明清古街、民族文化宮、民族風情一條街、民族樂園的“一線多點”的民族旅游路線，重點發展以體驗回民民族特色的農家生活，每年依照回民傳統舉辦回族鄉燈會、清真老鵝節等傳統節日，以讓游客享受吃“回家”飯、住“回家”屋、干“回家”活等回家民族風情樂趣為主要內容的特色觀光點。

鄉村傳統文化與現代生態主義潮流融合，多元化鄉村教育興起。思想是指導一個人行為的重要標準。進行鄉村生態文明建設，關鍵在于培養人們的生態意識、不斷提升人們的生態文明理念。菱塘村通過新建綜合性的村民文化活動中心、電子圖書館、村民影院、健身廣場等文體活動基礎設施加強鄉村文化教育，開展形式多樣的選樹活動使村民樹立尊重自然、愛護自然的文化價值觀。只有真正領悟到自然是人類生命的依托，人類與自然才能和諧相處、實現共同發展。除此以外，菱塘村還制定了 “村民衛生公約”“文明有禮24 條”等一系列規章制度有目的地加強村民的生態道德教育，使村民能夠真正將生態文明道德原則和規范轉化為個人的道德信念，從而形成一種人與自然和諧統一的生產方式和生活方式。如今，菱塘村已達成一種人與自然、人與社會、人與人互為依存、相互協調的美好狀態，完美詮釋了蘊含著協調、融合、平衡之意的“自信、自立、自強，和樂、和美、和諧”這一“菱塘精神”。

鄉村特有的有機、低碳、互助等生活方式，帶來了新下鄉運動潮流。菱塘村主攻“田文化”這一短板，從“水、路、田、渠、林、村”等六個方面對本村獨有的田園風光進行保護利用和景觀設計，打造了“顯丘、露水、秀村、融綠”的特色田園風光。菱塘村目前已形成三大區域特色農業，西片為“三水”種養區，中片為優質糧生產區，東南片為無公害大棚蔬菜種植區。加之組織實施“標準、品牌、電商”三大戰略，進一步推動了菱塘村的產業發展升級。使之實現了產品綠色化、環境景觀化、操作管理智能化，多方面提升了菱塘村綠色生態農業園區建設的成效。菱塘村通過構建種植（養殖）-加工-銷售-旅游觀光一體化的產業新模式，吸引了一批本地能人投資創業的同時，也引入了一部分各方能人賢士來菱塘創業興業的新趨勢。

三、快節奏的城市生活使人們愈發向往綠色生活方式，煥發鄉村生態主義發展的新活力

近年來,隨著經濟社會和城鎮化的快速發展，導致部分城市頻繁出現霧霾天氣，城市大氣環境污染、水污染已成為影響群眾健康的突出環境問題。生態環境的惡化以及由此帶來的食品安全問題和各類疾病的增加，使人們開始反思快節奏的城市生活的弊端。在生態主義思潮潛移默化的影響下，民眾的環保意識逐漸覺醒，形成了一股綠色生活方式的新潮流。這種新型的綠色生活方式主要表現在以下三個方面。

一是倡導親近自然、認識自然之美。綠色生活的本質是要實現人與自然和諧共生，但此前提是人類要先到大自然中去感受自然、親近自然，從而本著“知行合一”的理念達到熱愛自然、保護自然的效果。近幾年，隨著中國城市化進程的加快，中國的自然教育已逐漸蓬勃發展，當代的“自然教育”開始重新思考“人”與“自然”的關系，不僅僅只是進行“在自然中”“關于自然”的教育，更多的是注重“為了自然”而行動的教育。其實，自然對人類的生存和精神需要都是必不可少的，愛護自然就是愛護人類自身。而親近自然，則是綠色生活方式形成的“起始點”。

二是注重環保、健康的生活方式。當前，人類普遍認識到疾病的大幅度增加與生存環境的污染密切相關。要想改變這一現狀，生產方式與生活方式的變革便成了保障人體健康的有效途徑。隨著人們對綠色生活方式追求的提高，一場對傳統農業的深刻變革正在鋪開，綠色有機農業強調“與自然協調發展”“天人合一，物土不二”，已成功從概念走向現實。這一全新的產業革命和技術革命，使人與自然和諧、發展與環境雙贏的新型農業模式變為可能，是人類進入綠色文明時代的重要標志。轉入綠色、環保、健康的生活方式，已日益成為當代人類社會生產和生活方式發生根本性變革的主要特征。

三是主張節儉、低能耗的綠色消費。隨著全球氣候變暖等一系列生態環境問題的出現，一種主張節儉、低能耗的綠色消費模式應運而生。基于自身對環保的自覺以及對社會和后代負責任的態度，群眾開始主動改變高消費、高耗能的生活方式，在消費使更多的提倡節儉和綠色環保。如今，購買生態產品、減少碳排放、公共交通出行等一系列節約資源的消費行為，已經內化為國民生活的方方面面。節儉、低能耗的綠色消費不僅只是綠色生活方式的基本特征，也是實現綠色生活方式的必要途徑。

“茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消。”人賴自然而生，并受其制約。踐行綠色生活理念，使之成為全社會共同參與的良好風尚是實現生態文明建設、美麗中國建設的前提。習近平指出：“走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。”[6]在綠色生活方式逐漸內化為國民的生活理念的大背景下，鄉村特有的低能耗、低成本的綠色、有機、健康的生活方式也吸引了一部分城市人的眼球，人們渴望回歸自然，享受鄉村生活。城市中產階層的加入，不僅煥發了鄉村生態主義發展的活力，也成為中國鄉村生態主義潮流發展和鄉村文明復興的有力助推器。在鄉村中興起的鄉村文化教育、鄉村綠色產業、鄉村綠色經濟、鄉村生態科研等，形成了鄉村生態文明發展的生動局面。菱塘村通過自身優勢，成功成為中國鄉村生態主義發展的燦爛一筆。據史書記載，最早追溯于隋朝，菱塘村已有先民居住。數千年來，菱塘回漢同胞和諧相處，包容互助，孕育了菱塘獨特的鄉風民俗。依托其悠久的歷史文化，菱塘村成立了揚劇團、姊妹花演藝團等文體團隊，大力弘揚鄉村文化，推動了鄉村生態文明復興的新啟蒙運動的開展。另一方面，憑借其豐富的綠色自然資源，菱塘村積極發展生態養殖、景觀林木、蔬菜基地，打造出融觀光農業、創意農業、體驗農業、定制農業、分享農業等為一體的綠色生態農業新業態，使生態文明時代所倡導的綠色生活方式成為城市人現實生活中的可能。有力推動了中國鄉村文明以及鄉村生態主義潮流的發展。