潤物無聲：高中歷史教學中的美育滲透
——以統編教材《中外歷史綱要（上）》為例

王少博

（大連市紅旗高級中學）

中國有著悠久的美育歷史，孔子“六藝”之中已有了對美的教育，近代教育家蔡元培先生更是賦予了美育新的內涵：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。……社會科學上各種大同小異之結構，與左右逢源之理論；無不于智育作用中，含有美育之元素；一經教師之提醒，則學者自感有無窮之興趣。”蔡元培先生的言論，認為美育在所有社會科學中都有，而且指出了美育的重要性。教師應對美育有足夠的重視，在教學中真正做到“知”美育、“會”美育、“能”美育。

一、“知”美育：了解美育在歷史教學中的重要性

（一）從課程標準的角度

從《高中歷史課程標準（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡稱《歷史課程標準》）中可以看出國家對美育的直接要求，“發揮歷史課程立德樹人的教育功能，使學生能夠從歷史的角度關心國家的命運，關注世界的發展，成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”國家對教育做了非常明確的要求，強調樹人，強調素質，強調公平，強調德智體美勞全面發展。這是新時代對學生的要求，教師在教育學生之前要認真解讀課標。

（二）從高考的角度

從高考的角度來說，美育是高考直接考查的內容，在近年來的考試內容中多有體現。如2020 年高考文綜全國卷Ⅲ第34 題，材料為現代主義繪畫作品《第一步》，考查現代主義繪畫的特點；2019年高考文綜全國卷Ⅲ第31 題，材料為1953 年年畫《數他勞動強》，這些均屬于美育內容。

（三）從學生認知的角度

從高中生認知的角度來說，學生學習的動力有一部分來自興趣。興趣又來源于哪里？其中一部分是對美的認知，對美的追求。因此，在教學中，教師應更好地落實美育，讓學生產生對學科美的體驗、美的認知，激發學生對美的需求，繼而激發其對學習的需求。

二、“會”美育：挖掘統編歷史教材中的美育內容

新課標中有對美育的要求，高考中有對美育的考查，教學中有對美育的需求，統編版高中歷史教材必然也有美育的內容。

（一）從教材結構看

1.導入部分

統編歷史教材是美育的重要載體。以統編教材《中外歷史綱要（上）》為例，教材中的導入部分，既有文字，又有與文字相關的圖片。不同類型的圖片，展現不同的美：有春秋時期青銅戈、西漢駟馬安車的實物美；有《夫妻對坐宴飲圖》《契丹人飲馬圖》的繪畫美；有大運河今貌、白鹿洞書院的景物美；有《呂氏春秋》書影、《新學偽經考》書影的文化美。統編歷史教材每一節課的導入部分編排用心，制作精良，從這些導入可以看出統編教材編委的良苦用心。

2.正文部分

教材中的正文部分也有關于美育的內容。如第1課“中華文明的起源與早期國家”中“青銅鑄造是手工業生產中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創造了燦爛的青銅文化”，將美育與勞動相結合，利用青銅器的美反映勞動創造的美。

3.欄目部分

教材中欄目部分也有很多美育內容。如第29課“改革開放以來的巨大成就”中的《學習拓展》欄目：開展社會調查，圍繞收入水平、衣食住行、醫療保障、文化教育、通信手段等主題，對改革開放后身邊的家庭和社區變化進行多方面了解，感受改革開放以來人民生活水平的不斷提高。從該部分內容中可分析出探索歷史的方法（社會調查），探索問題的方式（收入水平等），探索歷史的收獲（改革開放以來人民生活水平的不斷提高）。此欄目鼓勵學生獨立探索、獨立思考、分析問題、解決問題，讓學生在自主探索中收獲對歷史美、祖國美的認知。

（二）從教材內容看

關于美育的內容，統編歷史教材展現得并不是很明顯，需要教師在教學中做顯性的講解。結合統編教材《中外歷史綱要（上）》，教師可從以下幾個角度進行美育教學。

1.藝術之美

第8 課“三國至隋唐的文化”中涉及佛教石窟藝術，教材圖片講解中有對石窟佛像美的欣賞——“佛像體態修長，表情溫和，是北魏晚期的雕像代表。”教師可將其與本課關于文化的部分進行合并，深化教學：“在藝術上，唐代佛教雕塑中，溫柔敦厚、關心世事的神情笑貌和君君臣臣各有職守的統治秩序，充分表現了宗教和儒家的同化合流。于是，既有執行‘大棒’職能、兇猛嚇人連筋肉也凸出的天王、力士，也有執行‘胡蘿卜’職能、異常和藹可親的菩薩、觀音，最后是那端居中央、雍容大度、無為而無不為的本尊佛相。”

2.精神之美

教師在教學中應對學生進行家國情懷教育，培養學生熱愛祖國和人民的情感。培養家國情懷較為有效的素材是課本上的人物，教師通過對課本人物的講解，展示古往今來優秀人物的精神之美，可以使學生認識到人對國家和社會的責任，進而增強自身的使命感。第27 課“社會主義建設在探索中曲折發展”中“在社會主義建設中，廣大人民自力更生、艱苦奮斗，涌現出無數先進典型和英雄模范人物，形成了具有特點內涵的時代精神。在教學這一課時，教師可以對王進喜的先進事跡進行闡述，再結合教材圖片《王進喜日記》與《學思之窗》欄目進行深化，引導學生體會社會主義建設時期的敬業精神與奉獻精神，使學生認識到人的精神之美。

三、“能”美育：美育對歷史教師的要求

（一）要樹立正確的美育觀念

教師是課堂的引導者，要有正確的人生觀、價值觀和世界觀。隨著近年來互聯網的發展，歷史虛無主義在網絡上“生根發芽”，這就要求教師必須加強自身修養。在教學實踐中，教師要認真學習黨和國家的政策文件，關注國家大事，不人云亦云，不隨波逐流，以辯證、發展的眼光分析歷史學科中美的事物。

（二）要善于學習美育知識

歷史教師在進入課堂教學之前所接受的大多是歷史學方面的教育，在美的欣賞方面有所欠缺，要達到高質量的美育，教師還需進行自主學習。結合歷史學科的特點，教師應更多地傾向于對一些文物或藝術品賞析知識的學習，要能知道他們的特點，美在哪里。

在互聯網高速發展的背景下，歷史教師可以通過APP 學習美育知識，如某平臺中有許多直播主會到各地的名勝古跡游覽并進行講解。隨著中國近些年文化產業的發展，出品了許多優質的紀錄片，如《國家寶藏》《假如國寶會說話》等，這些都是教師進行學習的重要資源。還有各種書籍可供教師學習，如李澤厚創作的文藝理論著作《美的歷程》，這是一本非常經典的講述美學的著作。

總而言之，美育當如春日細雨，隨風潛入夜，潤物細無聲。教師無須對美育做專門的講解，而是在講授知識、完成教學任務的過程中進行滲透。