初中道德與法治教學回歸生活的必要性及策略

李洪祥，嚴癸紅

（湖北省天門市干驛初級中學，湖北省天門市多寶第一中學）

著名教育家陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”生活世界是學生品德發展的本源，是學生確立生活信念和獲得發展的內驅力。教育是在生活中實現的，初中道德與法治教學應回歸生活。

一、道德與法治教學回歸生活的必要性

（一）回歸生活是教育的應有之義

教育源于生活。在人類社會早期，教育與生活是一體的，生活本身就是教育，教育就在生活之中。隨著社會分工的演進，教育變成了一種專門化、學校化、社會化的活動，教育效率大大提高，但也帶來了一個問題——教育與生活的分離。德國古典哲學創始人康德說，教育是為了“使人成為人”。教育的本質是人的教育，是為了人的一生發展的教育。

教育應該將受教育者培養成為能夠適應社會、具有社會責任感和一定的生存能力、珍愛生命、懂得生活的人，即培養能夠在未來社會生存與發展的人是教育的終極目標。為了達成這一目標，需要讓教育回歸生活。只有真正地回歸生活，引導學生積極關注生活、面對生活、走近生活、感受生活，才能充分發揮教育的作用，提高學生的生存能力，促進學生的發展。教育脫離生活，必將變成無源之水。因此，回歸生活是教育的應有之義。

（二）回歸生活是新課程改革倡導的基本理念

新課程改革大力倡導教學要回歸生活，重視學科知識、社會生活和學生經驗的整合，力求有效改變課程過分強調學科本位的現象。初中道德與法治課教學要從以知識為主的學科邏輯轉變到以學生生活為基礎的課程，面向學生生活，使課程更加貼近青少年的生活及身心特點。生活是完整的，在多姿多彩的生活中，學生無時無刻不在經歷著生動而有趣的變化。生活中自然融合了健康、語言、科學、藝術、社會等多個領域的內容。在教學中還原生活的本來面目，有助于豐富和積累學生的生活經驗。

在道德與法治教學中，教師可從社會的整體環境和文化背景入手，創造一個適合少年兒童天性的新環境，激發少年兒童認識周圍事物的興趣，促進少年兒童求真思維和創造性格的養成，培養他們的探索精神和創造能力。初中道德與法治課的教學，只有以學生的生活邏輯來設計、組織課程的內容、結構及其呈現方式，努力讓學生在熱愛生活、了解生活、親身感受生活的過程中來培養德行，才能收到良好的教學效果。

（三）回歸生活是提高道德與法治課教學實效性的必然要求

新課程改革雖然取得了一定的成效，但初中思政課教學仍存在一些問題，如過分注重傳授知識、教學方法單一、教學枯燥乏味等。要改變這種狀況，提高思政課教學的實效性，必須尊重教育規律，讓課堂回歸生活。生活是教育的源頭，學生的學習和成長歸根結底是源于生活、在生活之中發生和完成的，道德與法治教學應立足于生活。讓課堂再現生活，實現道德與法治課堂的生活化教學，是提高學生學習興趣的重要途徑，有助于增強課堂教學的活力。

二、道德與法治課堂回歸生活的策略

初中道德與法治課堂回歸生活，就要讓學生依托“生活”這一最廣袤的資源和時空，自由穿梭于課堂生活、學校生活、家庭生活以及社會生活之間，實現自主學習。

（一）再現學生的生活經驗

生活是一切教育的初始點，也是一切教育的著力點。道德與法治在生活中出現，最終又體現于生活中。因此，我們要依據學生品德形成和發展的一般規律，從學生自身的生活經驗出發，以學生能夠接受、樂于參與和在實踐中體驗、在體驗中思考等有利于品德發展的方式組織教學。

在具體教學中，教師要充分利用學生的生活經驗組織教學，把學生的個體經驗作為學習的起點，引導學生表達、分享自己的生活經驗，進而促進學生對自身經驗的反思。教師還要通過師生經驗、生生經驗的碰撞、共同認知等促進學生個體經驗的調整、擴展，引導學生走近生活，再現生活，超越生活，使道德與法治課堂真正源于生活，又回歸到生活中去。

比如，在教學“愛的碰撞”一課時，教師可設置以下問題讓學生進行討論：1.有人認為，積極的情緒有益于身心健康，而消極的負面情緒則有害身心健康。請你舉例說明此觀點是否正確。2.當你有負面情緒時，你會采取什么方法調節情緒？學生思考和回答上述問題時，需要運用到自己的生活經驗。開發和利用學生的生活經驗，有助于學生將感性認識上升為理性認識，解開心中疑團，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

（二）選取學生熟悉的生活情境

課堂是小天地，不能替代現實世界；課堂又是大天地，可以再現現實生活。生活永遠是最好的教育素材。生活的每一件事、每一環節都可能具有教育意義，生活處處是課堂。道德與法治教學應找到學生與社會生活相聯系的交叉點，關注日常生活、關注精神世界、關注真實的生活問題。道德與法治教師在教學中應根據教學內容，選取發生在學生身邊的現象和事例，設計貼近學生生活實際的情境，把富有思想性和知識性的生活素材引入教學中，讓學生辨別、分析這些現象、事例和情境。在此過程中，教師要引導學生學會積極表達、善于思考、習得方法、努力踐行。比如，在教學“呵護友誼”一課時，教師可創設以下情境，并引導學生討論相關問題：

小濤升入初中以后與小剛成為了同桌。雖然以前并不認識，但他們互有好感，很快成為了朋友。他們學習上互相幫助，生活中互相關心，有時從家里帶來好吃的也相互分享，當對方遇到不順心的事就開導對方，考試時還將有些題的答案告訴對方。有一天，小剛看到了小濤將同學的一本書占為己有，小剛在回答老師的詢問時卻說沒有看到有人拿了這本書。昨天，小濤與同學聊天時，無意中告訴同學：小剛患有乙肝。事后，小剛指責小濤不應該將自己的隱私告訴他人。小濤向小剛道歉，兩人和好如初。

（1）小濤和小剛的哪些做法有利于維護友誼？哪些做法欠妥？

（2）你認為呵護同學友誼的方法有哪些？

（3）如果朋友欺騙或傷害了你，你會怎樣處理？

（4）如果朋友做了違背道德的事或者有了違法犯罪行為，你應該怎么辦？

以上情境是學生比較熟悉的生活情境，學生分析這樣的情境，就能有感而發，有話可說，從而觸動心靈。在學生討論上述問題的基礎上，教師要進行適當的點評和歸納，使學生學會正確處理問題。

（三）引導學生關注社會熱點

社會熱點，一般指在某一時期、在較大的社會范圍內引起公眾輿論高度關注的新聞事件和社會現象。教師在教學中要根據教學內容選取人們普遍關注的社會熱點或根據社會熱點問題設計某種情境，把大社會融入小課堂，引導學生分析、辯論社會熱點問題。教師也可以引導學生進行探究，發表意見，提出解決問題的建議。

引導學生關注社會熱點，有助于激發學生的學習興趣，促使學生關心時事，增強社會責任感和使命感。筆者在教學中經常采用時事演講、新聞發布會、模擬記者會、時事專題講座、時事點評、熱點評析等形式靈活的方式進行教學，拓寬了學生的思維，使學生從思想到行動上都與社會同步，與時代共進，從而實現情感、態度、價值觀的統一。

（四）注重學生的情感體驗與道德實踐

道德與法治教學中，情感體驗、親身踐履是最重要的學習方式。教師要根據課程內容精心設計學生個體的情感體驗和道德實踐，使學生在體驗和實踐中得到感悟、受到啟發，形成正確的價值觀，養成良好的行為習慣，實現觀點認識、道德實踐與道德情感體驗的往復循環，促進知行合一。

比如，在教學“愛在家人間”一課時，教師可讓4名學生表演子女頂撞父母的情景，其中兩人扮演學生，兩人扮演父母和母親。表演后讓扮演父親和母親的學生說一說自己的感受，引導學生換位思考，從而懂得頂撞父母、不服從父母的正當管教不利于建立和諧的家庭關系、不利于自己健康成長的道理。然后，可讓扮演子女的兩位學生也說一說自己的感悟，并談談子女應該如何與父母進行溝通，消除隔閡，化解矛盾和沖突。這樣的體驗活動有助于提高學生的道德素養。

（五）組織學生開展社會實踐活動

社會實踐活動是道德與法治課的教學形式之一，是鍛煉學生的心理品質、培養學生正確的價值取向、提高學生社會適應能力的重要方式和手段。組織學生開展社會實踐活動，既有助于調動學生學習的積極性，又能使學生在現實生活中體驗和感悟，開闊眼界，獲取知識，受到啟迪。

比如，在學習“熱愛集體”的有關內容之前，教師可組織學生舉行拔河比賽，讓學生體會團結就是力量；在學習“自立自強”的相關內容后，教師可組織學生進行野外拉練，培養學生的自立、自強能力；在學習“保護資源環境”的相關內容后，教師可組織學生對當地資源環境狀況進行調查，了解當地資源環境存在的問題，并提出解決這些問題的建議；在學習“熱心公益、服務社會”的相關內容后，教師可組織學生開展公益活動，增強學生的社會責任感。

實踐證明，精心組織學生開展豐富多彩的社會實踐活動，有助于學生在了解生活、感受生活、熱愛生活的過程中發展品德，提高能力，健康成長。