五臺山景點的開發(fā)與保護

劉巧明

(呂梁實驗中學(xué)，山西 呂梁 033000)

文化是一個國家、一個民族的靈魂，是人民共有的精神家園。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古以來就流淌在華夏子孫的血液中，形成了中華民族強大的文化基因，是保證我們國家在激蕩的世界文化潮流中站穩(wěn)腳跟的支柱。

山西，很早以前就發(fā)現(xiàn)人類文明的痕跡，被譽為華夏文明的搖籃。早在遠古時代，我們的祖先就在黃河流域繁衍生息，在這塊黃土地上孕育著豐富的地方特色文化，也保留了具有鮮明地方特色的文化遺產(chǎn)，如五臺山風(fēng)景名勝區(qū)。

一、五臺山景點介紹

五臺山，位于山西省忻州市五臺縣，是我國著名的佛教圣地，位居中國四大佛教名山之首，被人們稱為“金五臺”，是文殊菩薩的道場。五臺山，顧名思義，它是由五座山峰(東臺望海峰、南臺錦秀峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰)組成的山峰群，五座山峰環(huán)抱景區(qū)整片區(qū)域，頂端平坦寬闊，猶如壘土之臺，故而得名。景區(qū)總面積達2837平方公里，最高海拔3058米。五臺山寺院林立，人文景觀多姿多彩，自然風(fēng)光綺麗壯觀，吸引了無數(shù)國內(nèi)外佛教徒和游客前來朝臺拜佛，旅游觀光。1982年五臺山被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，2009年第33屆世界遺產(chǎn)大會上正式入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

二、五臺山景區(qū)入選世界文化遺產(chǎn)的價值

將五臺山景點列入世界文化遺產(chǎn)，意義重大。一是對中華民族的智慧和結(jié)晶的肯定，有利于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展；二是有利于保護五臺山這一舉世聞名的歷史文化遺存及自然資源遺存；三是有利于提高五臺山景區(qū)的文化知名度,吸引各知名企業(yè)家來此地投資創(chuàng)業(yè)；四是有利于帶動當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的迅速崛起，并助力其他產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展；五是有利于促進景區(qū)的總體規(guī)劃，實現(xiàn)藍天、碧水的旅游圣地。

三、五臺山景點開發(fā)中存在的問題

近年來我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，人們生活水平的大幅度提高，再加上五臺山列入世界文化遺產(chǎn)，知名度不斷提升，來五臺山旅游觀光的人逐漸增加，據(jù)不完全統(tǒng)計 每年進山人數(shù)在二百多萬以上，門票收入逐年創(chuàng)新高。但隨之而來的問題也逐漸凸顯。旅游的開發(fā)，不僅帶來了大量游客，也帶來了商業(yè)化，越來越多的酒吧、酒店、紀念品商店占據(jù)原來古老的圣地。過度的商業(yè)化，破壞了圣地應(yīng)有的安靜氛圍。歸結(jié)起來存在以下幾方面問題：1.城鎮(zhèn)化、公園化傾向。五臺山景區(qū)修建了大量賓館、飯店、商店，使五臺山景區(qū)過于城鎮(zhèn)化。2.旅游旺季過多的游客量，造成的噪音污染、光污染等影響五臺山景區(qū)的自然環(huán)境；3.周邊環(huán)境污染嚴重，過度的開礦采石以及商業(yè)服務(wù)區(qū)破壞了五臺山景區(qū)原有的生態(tài)環(huán)境。如采礦區(qū)周圍常年寸草不生，山頂、水溝里的泉水逐漸減少；4.植被破壞、水土流失。隨著人口迅速增多,農(nóng)田不斷開墾、盲目開山取石以及各種旅游開發(fā)，植被遭到破壞，造成大面積的水土流失，生態(tài)平衡遭到嚴重破壞，各種自然災(zāi)害頻發(fā)，形成惡性循環(huán)。

四、五臺山景點的整改建議

每一個民族都有自己獨特的民族信仰，在漫長的專制獨裁主義統(tǒng)治時期，宗教是撫平人們內(nèi)心傷口的一劑良藥，是承受深重苦難的勞動人民獲得生存的勇氣與信心的精神支柱。因此，歷代統(tǒng)治者通過宗教來麻痹人民，達到統(tǒng)治控制人民的目的。但是塞翁失馬焉知禍福，大量的宗教美術(shù)作品也作為豐碩的果實保存至今，時至今日，我們?nèi)匀荒軌驈闹畜w會到宗教的威嚴與神圣，慰藉了人們的心靈，凈化了人們的靈魂。因此，歷史文物的保護歷來就受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視。習(xí)近平總書記在過去多次考察調(diào)研中，把考察文化遺產(chǎn)作為一項重要內(nèi)容。關(guān)注文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記獨特的世界觀。他曾說：“文化遺產(chǎn)的背后，承載著歷史的發(fā)展脈絡(luò)，彰顯著文明的無限魅力，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。越深的積淀，才有越強的自信”。因此我們有必要對五臺山景區(qū)的文物進行保護。

五臺山景區(qū)的文物保護以生態(tài)保護為首要任務(wù)。 生態(tài)環(huán)境是不可再生資源，一旦慘遭破壞，恢復(fù)的可能性微乎其微。因此關(guān)愛和保護自然環(huán)境，就是拯救我們?nèi)祟愖约海荒暫推茐淖匀画h(huán)境，無異于飲鴆止渴，自取滅亡。習(xí)近平總書記說:“綠水青山就是金山銀山”面對以上環(huán)境問題，應(yīng)該積極采取措施保護五臺山的旅游文化。筆者認為應(yīng)從以下幾方面著手：

首先，有關(guān)部門應(yīng)加強環(huán)境保護的宣傳教育力度，廣泛普及相關(guān)的法律法規(guī)以及環(huán)保知識，讓環(huán)保意識深入人心，提高其保護環(huán)境的自覺性、主動性、積極性，尤其要提高資源開發(fā)者的超前意識，做到保護優(yōu)先、有序開發(fā)。

其次，科學(xué)規(guī)劃，環(huán)保優(yōu)先。為保證五臺山旅游區(qū)高品位的環(huán)境質(zhì)量，必須做到旅游區(qū)的每個項目進行科學(xué)規(guī)劃，就地取材，依景就勢。禁止盲目的有損自然的一切開發(fā)行為。

最后，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。嚴格控制發(fā)展速度。加強景區(qū)內(nèi)外環(huán)境建設(shè)，特別是要加強對景區(qū)內(nèi)經(jīng)營場所的整治，嚴格控制旅游規(guī)模人數(shù)，加強生態(tài)環(huán)境的保護。

總之，堅持人與自然和諧共生，樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，走綠色發(fā)展道路，才能實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)語

五臺山的文化遺產(chǎn)既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是世界文化的瑰寶；保護好五臺山文化遺產(chǎn)不僅是守護中華民族共同的精神家園，更是在感悟中華文化的獨特魅力；保護好五臺山文化遺產(chǎn)不僅是增強文化自信的過程，更是保持世界文化多樣性的需要。保護好文化遺產(chǎn)不僅具有中國意義，而且具有世界意義。希望五臺山能在保護和開發(fā)中找到平衡，這樣才能實現(xiàn)旅游生態(tài)文化的可持續(xù)發(fā)展。