被炮制的戀愛，被計劃的人生

布咕咕

這兩天，有一個新鮮名詞“科學早戀”引起了網友的關注與討論。

總結一下科學早戀的觀點，就是將早戀視為一個經濟命題，兩方家庭看作兩個可評估價值的發展中企業，為避免“企業”價值下降，應提前選擇與當下估值相似的“企業”戰略重組，保持或提升自身未來市場價值，達到雙贏效果。

換句話說，科學早戀的邏輯就是在學生時期就按照門當戶對、條件匹配的婚戀標準來選擇早戀對象，雙方家庭共同幫助孩子成長規劃，以避免孩子日后婚姻“扶貧”。

科學早戀的觀點一經提出，得到了許多家長的支持與點贊。留言中有網友表示想撮合自家孩子和身為博導、碩導的朋友家孩子，以實現科學早戀；也有網友在評論區留言道，至少同學戀情“知根知底”“靠譜”；還有網友將985的學歷價值直接與婚戀價值掛鉤，認為孩子的學歷認證在就業上不如在婚戀市場上“值得一說”，不如戀愛就贏在起跑線上。

但，僅從外在價值尺度來衡量早戀，真的就是科學嗎？

在較長一段時間里，社會對于早戀的態度一直是談及色變，直至今天，早戀一詞在許多人眼中也帶有負面色彩。

過去應試教育的大環境下，大多數家庭在物質條件處于同一起跑線上，因而高考成為家長眼中社會階層的重要上升通道，而由于青春期的情感充滿著不穩定性，早戀成為家長眼中影響學習和高考的勁敵之一。

在大部分的校園環境中，早戀總是與不務正業掛鉤，一旦被發現早戀，輕則通報批評，重則處分記過。在國產劇《青春派》中，學霸錢三一的媽媽發現兒子有早戀的苗頭，立馬去學校找老師，并對兒子疑似早戀對象一頓羞辱，將早戀的苗頭扼殺在搖籃里。

可以說，在這一代，全面拒絕早戀就是對待早戀的“科學”。

隨著過去被掐斷早戀苗頭的一代在教育競賽勝出，并積累了一定社會資源和社會地位，科學早戀的內涵從全面否定轉向了有選擇的計劃性早戀。

據悉，科學早戀一詞最初誕生在海淀媽媽的討論中。海淀媽媽大多接受過良好的教育，擁有一定的社會資源，一直以來以“雞娃有方”聞名北京。

在海淀媽媽的教育下，孩子個個都是時間管理大師，從孩子進入幼兒園開始，每一個放學的晚上，每一個周末都被各種補習班和興趣愛好班安排的滿滿當當，海淀也成了“牛校”“牛娃”的代名詞。

從這個背景來看，所謂科學早戀，擁有一定的限定條件：擁有一定財富積累和社會地位的家庭，為保證下一代能夠維持或超越現有的社會資源，將學生時期的戀愛放入婚戀相親市場的語境，基于細化的條件數據對早戀對象精準畫像，以確保對象處于同一知識教育水準和相似的家庭環境下，從而規避未來子女婚戀可能帶來的“損害”風險。

但不論是全盤否定的早戀科學，還是選擇性接受的科學早戀，本質上都是從功利的視角從婚姻的結局出發來看待早戀這事兒劃不劃算，而非從情感本位出發。

早前一輩拒絕早戀，是因為大家在同一起跑線，早戀無法為未來人生的物質條件增加砝碼；而對于現在的計劃性早戀，雖然大家也都處在了同一起跑線，但這個起跑線以有一定的物質基礎和教育水平作為保障，將不在這個條件圈層的選手甩在后面，恰恰成為了良好的分水線。

從本質上來說，早戀出自青春期自然的情感沖動，是青少年成長階段滿足自身情感需要的行為活動，這種情感沖動的萌芽大多出于情感和生理的本能，而不是出于結婚為目的的考慮，從這個層面來講，早戀不能用經濟命題來簡單概括。

從價值本位來看，青春期的戀情存在著較大的不穩定性，計劃性早戀不論是從婚姻的出發點來看，還是從早戀過程中對自身孩子和對方孩子的培養投資來看，大多都不能得到長期穩定的高回報率，成功走向強強結合的婚姻結局。

因此，計劃性早戀不論從情感本位還是價值本位來說都只是一種偽科學。

在網絡上，不乏如是感慨：“現在高中生的戀愛都這么卷了。”

現代人真的很拼，上學內卷，工作內卷，相親內卷，在內卷的漩渦中只能“你卷我更卷”；現代人的家長更拼，職業道路要為孩子提前規劃好，學業KPI（績效）要提前設計好，現在為了孩子獲得體面的婚姻生活和生活水平，戀愛也要從中學就提前規劃好。

只是人生不是用分數衡量的答卷，答對每一道題就能獲得滿分。事實上，所謂科學早戀不過成人化語境的“拔苗助長”，家長從條件適配的婚戀結果出發對孩子的人生進行反向推導與介入，冠以科學的美稱規避風險，讓孩子在婚戀的賽跑上更快一步。在父母的觀照下，戀愛是孩子人生競升進程的輸入指標，得到良好的婚姻是預期的輸出結果，早戀成為一項可以利己的科學投資。

但換個角度理解，這難道不就是一種“包辦婚姻”的現代寫照？準親家可以“名正言順的要求對方按照自己的心意教育孩子”，隱約還帶有點現代版童養媳、童養婿的意思。較為諷刺的是，先輩為了實現婚姻自由耗費無數努力，一個科學早戀又讓婚戀自由的思想一朝重回過去。

前段時間微博話題“當我問媽媽不結婚可以嗎”火了，文中的媽媽說：“只要外頭煙花四起，街坊鄰居飯香四溢，大街上一家四口牽手而行，你看到不哭就行”，但評論區許多“孩子們”的反應卻不如“媽媽”所想，認為婚姻也照樣會讓人“忍不住哭”。

科學早戀是處于家長觀照下的“科學”，但孩子的人生并非家長的附屬點綴，被提前計劃好的人生未必是孩子所愿，更何況愛情這種自然的情感沖動的出現與消逝更是難以被計劃。以功利化的婚姻觀來看待早戀問題，讓孩子一方凈土失去了原有的純粹。

另一方面值得探討的是，不管是反對早戀還是科學早戀，家長是否有權利介入孩子的私人情感領域？處于父母監護下的孩子也同樣擁有平等的公民權利，對孩子情感權利的剝奪或是控制也是對孩子個人權利的侵犯。

早戀本身不存在科學，而是家長在深諳社會規則后用功利的視角人為制造的利己科學，但若是連處于校園中相對純粹的情感都要以所謂科學的眼光來衡量，這樣“科學”計劃的人生不過是上了一層精美糖紙包裝的空殼。且在這個過程中，只有設定的目標和達成目標所要的標準，而孩子對于愛的認知，對愛的感受力卻得不到重視，而這恰好是愛情和婚姻的本心所在。

生活不是單純的經濟命題，婚戀的體驗也不是物質條件簡單的相加，如果連人類的情感都要以“科學”的目光計劃好高回報率的結局，那么人生中所見的風景就太狹窄了。