論“智竹提梁”紫砂壺的工藝智慧與竹之精神*

范永葉

(江蘇宜興紫砂工藝廠 江蘇 宜興 214200)

竹是中國傳統藝術創作的重點表現對象之一，其原因在于“竹文化”的影響。“智竹提梁”壺就以竹為主題，并對竹之形態進行了模仿并力求逼真，體現了紫砂壺創作的工藝能力，借竹文化表明紫砂壺藝術對高雅氣質和精神底蘊的重視，以竹之自然味道首先令人感覺到身心的放松，進而實現道德情操的升華，在工藝與內涵上皆體現出智慧。

1 “智竹”之型

紫砂壺創作對竹子形態的模仿可謂由來已久，其中最典型的便是“竹段壺”，現在大多以竹為主題的紫砂壺作品皆采用“竹段壺”的框架，再通過對線面的調整和裝飾的結合呈現出個性，表達不同的內涵，所以紫砂壺藝術的“竹林世界”是相當繁盛的，客觀地反映了中華民族對竹子的喜愛和對竹文化的認同。

圖1 “智竹提梁”

此壺也采用了經典的竹段造型，傾向于中規中矩，塑造出竹的挺拔姿態，更有利于表現竹的精神品格。壺身是一個標準的圓柱體，有著明顯的幾何美感，高大挺拔，沉穩有力。

從壺的正面看，筒身是長方形的，這證明了壺結構的完美。筒身是一個完美的曲面，圍成一圈，不知其始終，“氣”是永遠流動著的，使壺靜中有動，穩重而不死板。頂面與兩面是完美的圓形，圓形的壺蓋也與壺身融合為一體，所以不算壺鈕的話，壺的頂面是非常平整的，保證了竹段造型的完整性。壺蓋在與壺身銜接時，邊緣的線條是非常清晰且具有立體感的，在外圈還有一圈紋線裝飾，形成層次美感。在壺身中下部，有一圈立體的線條環繞壺身，看似由兩條線組成，又像是將壺身分為上下兩個部分，增強了壺的結構效果。這一圈線條模仿的是竹節，這樣壺體對竹段的模仿就非常具體和逼真了。在中國古代男耕女織的農業時代，自然生長的竹子為人們的生活提供了眾多的便利，各種竹筒、竹提成為了生活中智慧的凝結。人們充分發揮各自的聰明才智，根據不同的竹子外形改造竹子，變化竹子創造出各種各樣的竹制品，而當群體的智慧逐漸累積，一些絕佳的竅門就通過口耳相傳的方式流傳了下來，所以紫砂“智竹提梁”的外形不僅在簡單的塑造竹子的形，更包含了竹子的韻，其中隱含著生活所保留的那些傳統思念，雖然現在的中國不再是過去農業化社會，擺脫了落后，創造了充裕的物質文明，但中華民族的傳統依舊流淌在人們的心中，依舊存在于藝術的傳承之中，紫砂“智竹提梁”所塑造的正是這種思念和傳承。

2 結構與泥料的完美配合

壺身一側鑲嵌著經典的三彎流，起點在壺身竹節上方的位置，一直向上延伸，略高于壺身，上端線條與壺身頂部邊緣線條是可以順接起來的，顯示了作品結構的嚴謹。壺嘴上也有兩段竹節裝飾，這樣壺嘴就變成了從竹段中“生長”出的竹枝。壺蓋中間是橋型的子，線條美觀、左右對稱、整體方正、兩角圓潤。此壺運用了提梁造型，兩側鑲嵌在壺身頂部。提梁是方形的，它既與圓柱壺身的框架結構保持著統一，又與曲面形成了明顯的對比。提梁線條筆直、姿態挺拔，頂部的兩角處理地比較圓潤，避免人們因觸碰到尖銳的角而產生不適，也能減少一些銳氣，讓人們覺得作品氣質溫和，更好接近。在提梁兩側底部和頂部圓潤的兩角上，創作同樣運用了竹節裝飾，進一步豐富了作品的竹之形態。

在壺身右側面，有幾片竹葉陶刻裝飾，讓這竹段生機盎然。竹葉輪廓清晰、纖瘦銳利，雖未有青翠之色，但充滿青翠之感，顯示了創作精湛的陶刻技術。整件作品都是紫檀色的，即紅中有棕又泛紫光、高貴深沉、十分耐看。這種泥料色彩在紫砂壺作品中十分常見，代表了紫砂泥的特征和中國古典審美的傾向。壺的每一個部分都是光滑細膩，沒有雜質瑕疵，充分體現了紫砂泥的優秀品質和創作者對泥料的精心調和。對于此件作品的主題來說，干凈清爽的泥料也是烘托竹之精深的一個重要部分。通常來說，更加高聳的提梁對于制作是一種挑戰，而熟練的把握泥性，控制泥料的濕度，就可以運用簡單的技巧使提梁豎立起來，方形的竹提在根部和轉折處都設置了竹節，這一方面起到對稱的裝飾作用，同時也便于制作中強化這一部分的強度，利用竹節本身的形態，熟練掌握泥料的泥性，就可以創造出形態逼真且結構兼顧的硬提梁。另外需要注意的是，硬提梁本身的粗細不但要考慮到外形上的美觀，更需要配合茶壺本身的質量及容積，由于這把壺的容量較大，當壺體充滿茶水的時自重就會增加，這時提梁執握時關鍵部位的受力程度就會變化，根據使用習慣，倒水時壺體需要前傾，所以前方的提梁柄受力要遠大于后方，采用暗接法盡可能的增加提梁根部的受力面積，使泥料的利用率發揮到最大，因為只有這樣才能用盡可能少的泥料，塑造出所需要的造型，避免因為自身的臃腫而破壞整體的美感。在考慮到泥料泥性的前提下，此壺做到了對竹之形態的逼真模仿，同時又處處體現著精致感和規矩感，實現了自然與工藝的完美融合，作品的“智”由此體現出來。圓與方的特征在壺中皆有具體呈現，有利于全面表現竹之精神。

3 竹之精神

竹在中國文化中是“君子”的象征，它常年常青、身子挺拔，不畏風雪嚴寒，具有堅貞、正直、奮進等美好的品格，深得中國人喜歡和敬佩。現代人對于中國古代的讀書人常常會有一種誤解，認為古代的讀書人文弱，實際這是一種完全錯誤的認識，古時讀書人崇尚竹子，正是看中了竹子的某些特點暗合了古時讀書人所推崇的做人品質，竹子除了整體的韌性，在質感上其實是堅硬，只是它并非像巖石那般沒有溫度，竹子的表面光滑如鏡，仿佛帶有一層細細的膜，而這正是紫砂包漿相似的特質，用紫砂來還原竹品質是多方面的，也正是由于更細致的還原，紫砂才能切實的表現竹的精神。

竹的精神是體現在作品中的每一個部分的，純粹完美的泥料呼應竹所象征的清白，不為世俗所染，堅守自己的初心，為人處事皆光明磊落。竹段壺身呼應著竹之挺拔，象征做人要腳踏實地，行得正坐得端，一身正氣。彎曲的壺嘴與把手呼應竹所象征的謙虛，要有一股韌勁，懂得低頭才能更好地成長，最終才能變為如提梁一般姿態優美又有氣魄的竹。提梁圓潤的兩角呼應了竹所象征的溫潤，在堅持自身原則的同時能夠與人為善，建立起良好的人際關系，不僅有利于個人發展，更有利于社會和諧。作品以工藝之智給予人們審美享受，以文化之智啟發人們思考，展現了紫砂壺制作工藝的模仿、塑造能力和精益求精的品質，傳承了竹之精神。

在“智竹提梁”中，竹的藝術形象更加生動立體了，能夠令人們非常直觀地去體會并理解竹之精神。筆者對作品的工藝智慧與竹之精神進行了分析說明，指出了作品各部分結構對竹文化的融入和表現。人的情感是多種多樣的，同樣的情感觸動，不同的人會表現出不一樣的表情和肢體語言，而紫砂的表情及肢體語言就在于紫砂本源的種種特質，承載起中國文化。紫砂壺藝術充分利用好這些優勢，堅持精湛品質，定能更好地發展，彰顯自身悠久、深厚的文化魅力。