淺論儒家文化融入中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論課程思政的教學(xué)實踐及其效果評價

王紫艷 陳偶英 李東雅 王金星

〔摘要〕 儒家文化是最具影響力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，將其融入中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論的課程思政教學(xué)實踐中，對于當(dāng)前課程思政改革創(chuàng)新具有一定的示范意義。對參與此次教學(xué)實踐的湖南中醫(yī)藥大學(xué)144名護理專業(yè)碩士研究生進行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，其對該課程思政實踐的認可度高達98.1%，取得了一定的實踐成效。同時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不同家庭環(huán)境、本科階段學(xué)校類型以及政治面貌，對該課程思政的認知態(tài)度得分和實施效果評價有一定影響。

〔關(guān)鍵詞〕 課程思政;儒家文化;中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論

〔中圖分類號〕R2 ? ? ? 〔文獻標志碼〕A ? ? ? ?〔文章編號〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2021.12.025

Teaching Practice and Effect Evaluation on Ideological and Political of Integrating Confucian Culture into the Course Monographs on Basic Theories of Traditional Chinese Medicine

WANG Ziyan， CHEN Ouying*， LI Dongya， WANG Jinxing

（Hunan University of Chinese Medicine， Changsha， Hunan 410208， China）

〔Abstract〕 Confucian culture is one of the most influential excellent traditional Chinese culture， and its integration into the course ideological and political teaching practice of Monographs on Basic Theories of Traditional Chinese Medicine has a certain demonstration significance for the current course ideological and political reform and innovation. A questionnaire survey was conducted among 144 nursing graduate students of Hunan University of Chinese Medicine who participated in the teaching practice. The results showed that 98.1% of them recognized the ideological and political practice of the course， which achieved certain practical results. At the same time， it is found that the students’ different family environment， undergraduate school type and political status have certain influence on the cognitive attitude score and implementation effect evaluation of the course.

〔Keywords〕 ideological and political education; confucian culture; Monographs on Basic Theories of Traditional Chinese Medicine

習(xí)近平總書記指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。”研究生作為國家事業(yè)發(fā)展中人才和科技競爭的重要儲備，是思想政治工作的重點對象[1]。近年來，我國研究生課程思政建設(shè)取得了明顯成效，但也還存在諸如思政素材選取不夠精準、思政維度凌亂以及思政素材與課程知識的融合不夠深入等問題[2]。儒家文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是一座意涵豐富的“思政素材庫”，且其與中醫(yī)學(xué)在諸多方面相互補充和相互促進[3]。中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論是中醫(yī)藥院校護理同等學(xué)力碩士研究生的必修課程，以中醫(yī)基礎(chǔ)理論體系的重點、難點和疑點為中心，注重突出基本概念、基本知識和基本規(guī)律，注重與臨床實踐結(jié)合，注重納入新的中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究成果[4]，對于護理專業(yè)同等學(xué)力碩士研究生中醫(yī)專業(yè)素養(yǎng)的提升、中醫(yī)臨床思維的培養(yǎng)等具有重要意義。因此，課程教學(xué)組在充分論證、合理選擇思政素材、精心設(shè)計授課方式的前提下，將儒家文化融入中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論的課程思政中，經(jīng)過一個學(xué)期的教學(xué)實踐，取得了一定的成效，現(xiàn)將具體情況報道如下。

1 資料與方法

1.1 ?一般資料

選擇2020年5月至2020年12月在湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)的護理專業(yè)碩士研究生144人作為研究對象。其中男生11人，女生115人;年齡（28.35±3.16）歲;已婚87人，未婚38人，離異1人;個人月平均收入5000～8000元的42人，8000～10 000元的56人，10 000元以上的28人;中共黨員52人，共青團員65人，群眾9人;69人本科階段學(xué)校類型為中醫(yī)藥院校，32人為西醫(yī)院校，25人為非醫(yī)學(xué)類院校。

1.2 ?教學(xué)方法

1.2.1 ?課程目標 ?分為專業(yè)目標和思政目標。專業(yè)目標：堅持以學(xué)生為中心及成果導(dǎo)向教育理念，以臨床應(yīng)用為導(dǎo)向，牢固掌握63個關(guān)鍵科學(xué)問題，培養(yǎng)其中醫(yī)臨床思維。思政目標：通過三全育人，牢固樹立學(xué)生的社會主義核心價值觀;引導(dǎo)學(xué)生踐行“大愛無疆、尚德精術(shù)”的職業(yè)觀;培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和奉獻精神;形成堅定的中醫(yī)文化自信。

1.2.2 ?教學(xué)模式 ?采用線上線下混合式教學(xué)模式。線上：課前，通過雨課堂設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)單，要求學(xué)生自學(xué)相關(guān)內(nèi)容，領(lǐng)悟儒家文化內(nèi)涵;課后，通過雨課堂進行在線測試，為學(xué)生提供相關(guān)資料，并通過在線平臺對學(xué)生進行答疑解惑，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢。線下：課中，結(jié)合學(xué)生的線上自學(xué)情況，以專業(yè)知識講授為主，充分挖掘儒家優(yōu)秀文化中的思政素材，通過視頻播放、故事講述、案例分析、問題思考、辯論賽等形式，對中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論課程的重難點和易錯點進行深入剖析，以將思想政治教育有機融入課程教學(xué)中;課后，布置創(chuàng)造性作業(yè)，利用好第二課堂，指導(dǎo)學(xué)生進行小組協(xié)作學(xué)習(xí)，并撰寫“課程日記”或“反思報告”，深化思想政治教育的長效性和實用性。

1.2.3 ?思政內(nèi)容設(shè)計 ?蘊含思政元素的教學(xué)設(shè)計直接關(guān)系到教學(xué)效果[5]。儒家文化的核心為“仁”“愛”，倡導(dǎo)進取，這與傳統(tǒng)中醫(yī)文化的“醫(yī)者仁心”“仁心仁術(shù)”相輔相成。本課程思政內(nèi)容的設(shè)計由多方協(xié)同參與制定，包括學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論授課教師8名（5名教授、3名副教授）、醫(yī)院臨床醫(yī)護人員2名（1名副主任醫(yī)生、1名主任護師）、專業(yè)思想政治教育人員1名（教授）、智慧樹網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員1名（工程師），針對課程各模塊知識點的所處階段、應(yīng)用場景和授課目標的差異，共同制定出儒家文化融入中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論課程思政的方式及內(nèi)容，具體見表1。

1.3 ?調(diào)查方法及內(nèi)容

在問卷星平臺制作、分發(fā)并統(tǒng)計調(diào)查問卷。本次調(diào)查共發(fā)放問卷144份，回收有效問卷126份，有效率87.5%。

1.3.1 ?一般資料部分 ?該部分為自編一般資料問卷，包括性別、年齡、婚姻狀況、個人月平均收入、家庭環(huán)境、政治面貌、本科階段學(xué)校類型，共7個條目。

1.3.2 ?認知態(tài)度部分 ?該部分在黃清[6]2020年編制的問卷基礎(chǔ)上修訂，包括“對儒家文化融入課程思政的認識程度”“能提升興趣”“會提升課程質(zhì)量”“對儒家文化融入課程思政的態(tài)度”“能豐富課堂內(nèi)容”“能激發(fā)自主學(xué)習(xí)的熱情”“更利于知識吸收與興趣培養(yǎng)”7個條目。每個條目的評分按照Likert 5級評分法，分別賦分1～5分，分數(shù)越高說明認知程度越高，教學(xué)效果越好。該問卷的Cronbach’s α系數(shù)為0.85。

1.3.3 ?實施效果部分 ?該部分在張梅[7]2018年編制的問卷基礎(chǔ)上修訂，調(diào)查研究生對社會主義核心價值觀（公民層面）——愛國、敬業(yè)、誠信、友善4個維度的培育認可度，共8個條目，包括增強民族自信心自豪感、加強職業(yè)道德修養(yǎng)、樹立正確職業(yè)目標、關(guān)注身心健康、增強社會責(zé)任感、提升團隊協(xié)作精神、正確評價新生事物的思想和方法，以及理解病人、學(xué)會溝通、解決問題。每個條目均采用4點量表進行評定：非常滿意、滿意、比較滿意、不滿意，依次賦以4、3、2、1分，分數(shù)越高，代表課程思政實施效果越明顯。該問卷的Cronbach’s α系數(shù)為0.83。

1.4 ?統(tǒng)計學(xué)方法

采用SPSS 20.0進行統(tǒng)計分析，計量資料以“x±s”表示，計數(shù)資料以頻數(shù)和百分比表示。統(tǒng)計方法包括統(tǒng)計描述、F檢驗。以P<0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 ?認知態(tài)度得分情況

學(xué)生對儒家文化融入課程思政的認知態(tài)度得分為（23.87±3.742）分，滿分為35分，得分率為68.2%。見表2。

2.2 ?實施效果評價情況

學(xué)生對愛國、敬業(yè)、誠信、友善各方面的思政培育認可度高，認可度為98.1%;得分為（23.54±1.03）分，滿分為32分，得分率為73.56%。見表3。

2.3 ?不同特征研究對象的認知態(tài)度和實施效果

分別以性別、年齡、婚姻狀況、個人月平均收入、家庭環(huán)境、政治面貌、本科階段學(xué)校類型等作為學(xué)生對于課程思政的認知態(tài)度得分和實施效果評價的影響因素。不同家庭環(huán)境、本科階段學(xué)校類型，對課程思政的認知態(tài)度得分有影響（P<0.05）;不同政治面貌、本科階段學(xué)校類型對課程思政的實施效果評價情況有影響（P<0.05）。見表4。

3 討論

其一，在認知態(tài)度方面。“能豐富課堂內(nèi)容”項得分最高，為（3.61±0.82）分，滿分為5分，得分率為72.2%。由此可見，儒家文化融入課程思政，可以極大豐富課程內(nèi)容。“能激發(fā)自主學(xué)習(xí)的熱情”項得分最低，為（3.20±1.06）分，滿分為5分，得分率為64.0%。分析原因，可能在于中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論體系龐大、內(nèi)容晦澀難懂，易使學(xué)生感到枯燥乏味、難以理解，從而喪失學(xué)習(xí)的信心和興趣，變的極為依賴教師的講解，缺乏自主學(xué)習(xí)的熱情[8]。

其二，在實施效果方面。調(diào)查對象對愛國、敬業(yè)、誠信、友善各方面的培育認可度高，認可度為98.1%;得分為（23.54±1.03）分，滿分為32分，得分率為73.56%。其中，愛國維度中的“增強民族自信心和自豪感”得分最高，為（3.11±0.60）分，滿分為4分，得分率為77.8%，且認可度為100%。由此可見，儒家文化融入課程思政，切實突出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義要素，增強了受教育者對于國家的認同和熱愛[9]。分析其原因，在于愛國主義思想是儒家文化的重要組成部分，如“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“捐軀赴國難，視死忽如歸”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，幾千年來對中華民族的影響根深蒂固。而“正確評價新生事物的思想和方法”得分最低，為（2.87±0.74）分，滿分4分，得分率為70.4分。原因在于傳統(tǒng)的“填鴨式”教育導(dǎo)致學(xué)生思維僵化[10]，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，眾多外來文化的沖擊和虛實消息的混雜大大影響了學(xué)生的自主判斷能力[11]。

其三，研究對象的不同特征對該課程思政實踐認知態(tài)度和實施效果的影響方面。本研究中，調(diào)查對象的不同家庭環(huán)境和本科階段學(xué)校類型對課程思政的認知態(tài)度得分有影響（P<0.05）;其不同政治面貌、本科階段學(xué)校類型，對課程思政的實施效果評價情況有影響（P<0.05）。其中，家庭環(huán)境越和諧，學(xué)生對課程思政的認知態(tài)度得分越高。原因在于人的個性、態(tài)度及其發(fā)展是社會環(huán)境的產(chǎn)物，而每個人的家庭環(huán)境是一個不可主觀選擇的、特定的社會環(huán)境，會直接影響人的認知態(tài)度[12]。而這與儒家所主張的“修身、齊家”，倡導(dǎo)家庭要和睦和諧不無關(guān)聯(lián)。調(diào)查對象中的學(xué)生黨員對于課程思政實施效果的評價高于共青團員與群眾，而共青團員又高于群眾，說明黨性修養(yǎng)越高的學(xué)生對于課程思政的接受程度越高。此外，不同類型院校畢業(yè)的學(xué)生對本課程思政的認知態(tài)度和實施效果評價情況，均為中醫(yī)藥院校>西醫(yī)院校>非醫(yī)學(xué)類院校，這與研究對象之前所接觸到的中醫(yī)藥文化及其了解程度有關(guān)。

4 展望

本次調(diào)查研究的護理專業(yè)碩士研究生對于儒家文化融入中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論課程思政抱有積極的認知態(tài)度，整體上處于中等水平;且對于課程思政的實施效果認可度較高。雖然本次教學(xué)實踐取得了一定的現(xiàn)實成果，但從調(diào)查結(jié)果中也反映出仍存在不少問題，如在激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力、掌握正確評價新生事物的思想和方法等方面仍有待加強。

一方面，要堅持從內(nèi)容和形式創(chuàng)新上入手，在強化專業(yè)課育人功能的同時，不斷豐富課程知識，將思政教育內(nèi)容與專業(yè)教育進行有機融合。如授課教師在講述中醫(yī)文化時，通過穿插儒家文化對中醫(yī)名家孫思邈的影響，在向?qū)W生傳遞知識的同時，使學(xué)生更深刻的理解“大醫(yī)精誠”的內(nèi)涵，于“潤物無聲”中傳導(dǎo)正確的價值追求與理想信念，增強學(xué)生的民族自信心和自豪感，樹立正確職業(yè)目標。形式上，改革創(chuàng)新授課方式以提高學(xué)生的積極性[13]。如授課教師在講解中醫(yī)病理基礎(chǔ)與現(xiàn)代研究時，可以通過讓學(xué)生自己講述歷史淵源部分，引導(dǎo)學(xué)生梳理儒家文化對中醫(yī)學(xué)的影響，在提高學(xué)習(xí)效率的同時也促進了其德育發(fā)展。

另一方面，也提示我們在今后的教學(xué)中，要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情景，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情。在課前，教師可以將儒家文化中各種形象、生動、趣味的典型事例、醫(yī)案醫(yī)話以視頻的形式提供給學(xué)生進行預(yù)習(xí)，可將中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論中的抽象內(nèi)容形象化，便于學(xué)生理解，從而提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情;課中，對于重難點內(nèi)容，教師通過以鮮活的案例分析為主，突出教學(xué)內(nèi)容的趣味性與生動性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成對重難點內(nèi)容的感性認識，加深對抽象內(nèi)容的正確理解。課后，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，通過適當(dāng)引導(dǎo)，督促學(xué)生從在線學(xué)習(xí)平臺、文獻檢索平臺等搜尋相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉其文獻檢索、問題分析等方面的能力，進而鞏固教學(xué)成果，提高自主學(xué)習(xí)能力。

習(xí)近平總書記指出，中醫(yī)藥文化是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學(xué)的瑰寶，是打開中華文明寶庫的鑰匙，對于高等院校實施人文素質(zhì)教育具有重要的意義[14]。中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論是學(xué)好中醫(yī)藥文化的入門課，研究生要學(xué)好中醫(yī)藥文化，就必須學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論。而中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識根植于中國傳統(tǒng)文化，為了更好的使廣大研究生理解中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識，就必須加強研究生對于中國傳統(tǒng)文化的認知。儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，對中醫(yī)藥文化影響深遠。建議在中醫(yī)基礎(chǔ)理論專論課程中融入儒家文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，對于中醫(yī)專業(yè)課程思政改革與創(chuàng)新具有重要意義。

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〔收稿日期〕2020-05-10

〔基金項目〕2021年國家級課程思政示范項目（教高函2021（7）78）;2020年湖南省普通高等學(xué)校課程思政建設(shè)研究項目（HNKCSZ-2020-0247）;湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度立項課題（XJK20BGD042）;2020年湖南省學(xué)位與研究生教育改革研究項目（湘教通〔2020〕216號-184）;2020年湖南中醫(yī)藥大學(xué)思想政治質(zhì)量提升工程項目（宣字〔20202〕號2020KT06）;2021年湖南省學(xué)位與研究生教育改革研究項目（2021JGYB115）。

〔作者簡介〕王紫艷，女，在讀碩士研究生，研究方向：護理教育。

〔通信作者〕*陳偶英，女，博士，教授，E-mail：1577554027@qq.com。