道德與法治課對中學(xué)生進行勞動教育的實施策略

宋姝霈 劉智

摘 要 隨著社會發(fā)展，勞動教育越來越被重視起來，道德與法治課作為當(dāng)下中學(xué)生落實勞動教育的重要載體，重在幫助學(xué)生形成積極、健康的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生成為一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人，這也是勞動教育實施的重要目的。同時，系統(tǒng)的闡述了道德與法治課對中學(xué)生進行勞動教育的必要性，道德與法治課對中學(xué)生進行勞動教育的落實對策以及道德與法治課對中學(xué)生進行勞動教育應(yīng)該注意的問題。

關(guān)鍵詞 中學(xué)生道德與法治課 勞動教育 勞動意識 勞動精神 勞動理念

我國道德與法治課是一門以圍繞中學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本教育目的的綜合性課程[1]。它的教學(xué)模式不設(shè)限、教學(xué)地點不設(shè)限、教學(xué)內(nèi)容也相對豐富，且很多內(nèi)容與勞動教育相契合。因此，在勞動教育課程尚未普及的階段，將初中道德與法治課設(shè)為對學(xué)生進行勞動教育的培養(yǎng)主要陣地是最主要的方式。

一、道德與法治課對中學(xué)生進行勞動教育的必要性

利用道德與法治課對中學(xué)生進行勞動教育，可以把道德與法治課中以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容貫徹在日常的勞動教育中，更有利于弘揚傳統(tǒng)的勞動精神以及培育適合新時代的創(chuàng)新型勞動理念，讓學(xué)生的勞動教育內(nèi)容建立在國家利益、社會道德、個人發(fā)展之上。

（一）有利于樹立正確的勞動意識

中學(xué)階段的學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的重要階段，要著重培養(yǎng)學(xué)生參與社會公共生活的意識，道德與法治課是以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，因此對學(xué)生勞動意識的培養(yǎng)也要建立在社會主義核心價值觀之上。學(xué)生的健康成長代表著一個國家的未來，中學(xué)生處于思想道德品質(zhì)和價值觀逐步形成的時期，因此，在道德與法治課的教學(xué)中結(jié)合中學(xué)生的生活實際，以此來激發(fā)他們對勞動的熱情，培養(yǎng)他們的勞動意識，可以更好的促進中學(xué)生的健康成長。人們是在勞動中創(chuàng)造世界，改變世界的，勞動意識是人的道德情感在生活中最直觀的體現(xiàn)。因此，對學(xué)生進行勞動教育的意義不僅僅在于單純的勞動，更重要的是讓學(xué)生在勞動中接觸豐富的世界，用自己真實的體驗去感知這個世間的萬事萬物，樹立勞動創(chuàng)造價值、勞動鑄就未來的信仰，將社會主義核心價值觀落實到其中。

（二）有利于弘揚傳統(tǒng)的勞動精神

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長歷經(jīng)了千年的傳承與發(fā)展，勞動精神在歷史的長河中靜謐流淌，流傳至今。道德與法治課是通過利用優(yōu)秀的人類文化和民族精神，來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。勞動精神就是以愛國主義為核心的民族精神，是鼓勵人們奮發(fā)向上、勇?lián)斑M的強大精神動力，所以道德與法治課可以很好的將對中學(xué)生勞動精神的培育融入其中，用先進的勞模事跡、勞模精神等激勵學(xué)生，并宣揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動者、爭當(dāng)勞動模范，以此來弘揚我國的傳統(tǒng)勞動精神。

在道德與法治課上可以更好地將勞動精神帶入教學(xué)中。通過道德與法治課不僅可以回顧“為人民服務(wù)”一生的雷鋒、用自己身體阻止井噴的“鐵人”王進喜等人物事跡，還可以緊跟時代，結(jié)合時政，給學(xué)生展現(xiàn)2020年疫情期間，一個個逆行出征的背影、一個個義無反顧的眼神、一個個感人至深的瞬間，以此來宣揚幾代勞動者們給國家、民族留下的感動，深化學(xué)生的勞動意識，教育學(xué)生要將勞動精神代代相傳下去。

（三）有利于培育創(chuàng)新型勞動理念

隨著社會的發(fā)展，對勞動人才的需求更傾向于具有創(chuàng)新能力的人才，這使得勞動教育也迎來了新的挑戰(zhàn)。初中道德與法治課作為一個緊跟時代步伐，不斷更新的一門學(xué)科，可以很好地適應(yīng)時代發(fā)展需求來對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等進行調(diào)整，因此對于“創(chuàng)新型勞動思想”可以在道德與法治課堂中得到很好的延展。

利用道德與法治課培育創(chuàng)新型勞動理念，可以教導(dǎo)學(xué)生突破勞動慣例的思維方式，創(chuàng)造全新的思維觀念來進行創(chuàng)造性勞動。中學(xué)生正處于想象力豐富的年齡段，教師要合理引導(dǎo)學(xué)生打破思維固化，在課堂中對于開放性問題可以讓學(xué)生自行創(chuàng)作，培養(yǎng)他們發(fā)散性思維能力。在課堂建設(shè)與實施擴展到學(xué)生的生活中時，可以連接學(xué)生和社會的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生做新時代的追夢人，勇于提出問題，善于解決問題，開拓創(chuàng)新，并提升學(xué)生的社會責(zé)任感，創(chuàng)造性投入到未來國家建設(shè)的力量中。

二、道德與法治課對中學(xué)生進行勞動教育的有效對策

道德與法治課作為當(dāng)下對中學(xué)生進行勞動教育的主要途徑，學(xué)科教師在進行勞動教育培養(yǎng)時，要想讓勞動教育行之有效，除了對教師本身專業(yè)素養(yǎng)的要求，還有教師對教材中勞動內(nèi)容的掌握、對課堂教學(xué)節(jié)奏的把控以及利用生活對勞動教育的補充，都是勞動教育在初中道德與法治課中得以開展的極為關(guān)鍵的步驟。

（一）立足教材，充分挖掘勞動教育的內(nèi)容

在2020年7月7日教育部發(fā)布的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知中提到了初中生的進行勞動教育的目標(biāo)為：準(zhǔn)確把握我國社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平的培養(yǎng)要求，全面提高學(xué)生勞動素養(yǎng)，使學(xué)生樹立正確的勞動觀念、具有必備的勞動能力、培育積極的勞動精神和養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和品質(zhì)[2]。立足教材，對道德與法治課教材進行分析，可以找到勞動教育目標(biāo)的切入點，將道德與法治課與勞動教育很好地融合。

道德與法治課的教材采用的是單元主題式編排，結(jié)合中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，將勞動教育直接或是間接地展開，不同年級對勞動教育培養(yǎng)的要求也有所不同。

對七年級學(xué)生的勞動教育培養(yǎng)主要側(cè)重于樹立勞動觀念、培養(yǎng)勞動意識等精神層面的教育和一些力所能及的簡單勞動。例如：在七年級上冊第七課“親情之愛”的第三框“讓家更美好”中，增強了學(xué)生對家庭勞動的認(rèn)識和家庭責(zé)任感，鼓勵學(xué)生在家里多幫助家長進行家務(wù)勞動;在七年級上冊第十課“綻放生命之花”的第二框“活出生命的精彩”提到偉大在于創(chuàng)造和貢獻，一個人的偉大在于他能夠運用高尚的品德、才智和勞動，創(chuàng)造出比自己生命更長久的、不平凡的社會價值，依此來培養(yǎng)學(xué)生對勞動的認(rèn)識，理解勞動創(chuàng)造價值、勞動使人生更有意義的道理;在七年級下冊第六課“‘我和‘我們”的第二框“集體生活成就我”中，培養(yǎng)了學(xué)生對班級勞動的認(rèn)識，鼓勵學(xué)生為班集體服務(wù)，把班級勞動當(dāng)做自己的責(zé)任等等。

對八年級學(xué)生的勞動教育培養(yǎng)會更深一層次，教材內(nèi)容多圍繞較為復(fù)雜的理論知識，且?guī)肓藝摇⑸鐣用娴膭趧咏逃寣W(xué)生可以積極參與公共生活、公益勞動。例如：在八年級上冊第七課“積極奉獻社會”中第二框“服務(wù)社會”里展示了義務(wù)植樹、當(dāng)志愿者講解員、小交警指揮交通、寫春聯(lián)、送祝福等社會公益活動，通過對這些活動的認(rèn)識理解，讓學(xué)生懂得勞動展現(xiàn)的社會責(zé)任感;八年級上冊第十課“建設(shè)美好祖國”中的第二框“天下興亡匹夫有責(zé)”中提到了“勞動成就今天”，通過對歷史的追溯，中國人從站起來、富起來到強起來經(jīng)歷了漫長的歲月，讓學(xué)生明白我們?nèi)缃裣硎苤男腋Ｉ疃茧x不開勞動者的無私奉獻，給學(xué)生傳遞出勞動者的付出對于整個國家和社會的偉大意義;八年級下冊第三課“公民權(quán)利”中的第一框“公民基本權(quán)利”中提到了“勞動權(quán)”，從國家的法律法規(guī)中，讓學(xué)生對“勞動是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)”有更深刻的認(rèn)識，以此來強調(diào)學(xué)生對參與勞動的必要性，將勞動光榮這一觀念深植學(xué)生心中等等。

九年級的學(xué)生臨近畢業(yè)，思想趨近成熟，大多有自己的想法，因此，對九年級學(xué)生的勞動教育是為了讓他們養(yǎng)成長久的勞動習(xí)慣，并通過道德與法治課中的勞動實踐課，初步確立自己的職業(yè)規(guī)劃。例如：在九年級上冊第七課“中華一家親”中第一框“促進民族團結(jié)”里展現(xiàn)了中華兒女為了國家前仆后繼，做出犧牲，這個接力棒終會落入新一代青年的手中，要鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，勇于實踐，開創(chuàng)屬于自己的時代;在九年級下冊第六課“我的畢業(yè)季”中第二框“多彩的職業(yè)”中，學(xué)生通過課程以及對不同職業(yè)的勞動體驗，找到人生方向，提升自己的能力等等。

教師通過對教材的歸納整理，可以梳理出勞動教育各個學(xué)段的清晰的發(fā)展脈絡(luò)，實現(xiàn)勞動教育與道德與法治課的充分融合。

（二）立足課堂，加強落實勞動教育的引導(dǎo)

在2020年7月7日教育部發(fā)布的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》中，首次明確提出，在學(xué)科專業(yè)課程中對勞動教育有機滲透時，要有重點地納入勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史、勞動創(chuàng)造世界、勞動不分貴賤等馬克思主義勞動觀，充分納入歌頌勞模、歌頌普通勞動者的選文選材，提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的中華傳統(tǒng)美德，加強對學(xué)生勞動各方面的教育[2]。因此，在道德與法治課進行實際教學(xué)時，要依據(jù)實際情況，在將教材內(nèi)容進行分類的基礎(chǔ)上，還要整合教材資源，寓教于樂，讓課堂上的勞動教育有理有據(jù)，且更加豐富。

在文件中雖明確規(guī)定了道德與法治課中對勞動教育進行滲透都應(yīng)該有哪些任務(wù)和內(nèi)容，但是勞動素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個循序漸進的過程，在實際教學(xué)過程中，若只是為了完成勞動教育的目標(biāo)而單純地說教，會讓大部分學(xué)生產(chǎn)生厭棄勞動的心理，不利于勞動教育的實施。所以在課堂教學(xué)中，要將勞動教育內(nèi)容進行整合，落在細(xì)小之處，以小見大。例如，教材中對不同年代、不同職業(yè)的勞動者描述相對分散，可以將其整合為一節(jié)分享課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，利用課余時間，多去觀察身邊的勞動者，了解他們背后的故事或是查閱感興趣的勞動模范的資料，將自己的所聞所想結(jié)合自己搜集的資料寫出來，通過課堂進行分享。這樣既可以對一階段的教學(xué)進行總結(jié)，也可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還可以讓學(xué)生親身體會勞動的不易，以小見大，明白為國家付出的億萬勞動者的辛勞。

立足課堂，充分利用課堂教學(xué)的時間，積極引導(dǎo)，可以讓對學(xué)生進行勞動教育的培育成為一個持續(xù)發(fā)展的過程，對一段時間的教學(xué)進行資源整合，可以不斷加強對學(xué)生的勞動思想的熏陶，讓勞動教育在道德與法治課的強化過程更具科學(xué)性。

（三）立足生活，開拓發(fā)展勞動教育的途徑

通過道德與法治課進行校內(nèi)的勞動教育，這僅僅是起到一個主導(dǎo)作用，勞動是最常見的生活方式，因此，進行勞動教育離不開生活，如何利用道德與法治課的教學(xué)將勞動教育引入生活，讓勞動教育更貼近生活，需要道德與法治課的教師深入地開拓發(fā)展。

其一，要將勞動教育引入家庭教育，讓教材內(nèi)容中的勞動教育落在實處，不局限于課堂之上的空談，達到家校聯(lián)合教育的目的。現(xiàn)在的初中生大多養(yǎng)尊處優(yōu)，在家里即使有時間勞動，家長也會生怕累到孩子，不會讓孩子勞動，在這種情況下，更需要教師與家長進行良好的溝通，讓學(xué)生在家里做一些簡單的家務(wù)勞動，例如，在七年級上中對學(xué)生的家庭責(zé)任感進行培養(yǎng)之后，進行家庭勞動教育可以讓學(xué)生設(shè)身處地地體會父母做家務(wù)的辛苦，也可以增添勞動技能，了解到生活與勞動的關(guān)系。

其二，要將勞動教育帶入社會實踐中，讓學(xué)生體會勞動的同時，還能學(xué)習(xí)到一些職業(yè)技巧，同時增強社會責(zé)任感，例如，在八九年級的道德與法治課完成對學(xué)生階段性的勞動教育后，帶領(lǐng)學(xué)生親身實踐教材中提到的社會公益性的內(nèi)容，例如，可以讓學(xué)生對街道進行義務(wù)掃除，帶領(lǐng)學(xué)生在植樹節(jié)去種下自己的小樹苗，去流浪動物救助中心參與救助等等，這些既可以作為道德與法治課堂內(nèi)容的延展，也可以作為勞動教育在生活中更生動的一個教育模式，讓學(xué)生對勞動和生活的關(guān)系有更全面的體驗。

以道德與法治課為引，立足生活，將勞動教育帶入學(xué)生的日常生活，可以讓勞動教育更加豐富多彩。

三、道德與法治課對中學(xué)生進行勞動教育應(yīng)注意的問題

勞動教育所指的并非是簡單的勞動活動，更重要的是圍繞勞動這一基本形式來開展教育活動。道德與法治課作為一門緊密聯(lián)系當(dāng)下社會實際生活的人文學(xué)科，在新時代的勞動教育培養(yǎng)提上日程后，與其他學(xué)科相比，它無疑是最適合進行勞動教育的學(xué)科，但同時，利用道德與法治課進行勞動教育也有很多需要注意的問題。

（一）注重勞動教育的系統(tǒng)性

新時代的勞動教育才剛剛開始普及，雖然利用初中的道德與法治課來促進勞動教育培養(yǎng)可以取得很好的效果，但由于缺少系統(tǒng)的勞動教育教材以及對勞動教育整體的系統(tǒng)的規(guī)劃，會造成勞動教育的培養(yǎng)主要依靠道德與法治課教師對勞動教育的理解和對道德與法治教材進行挖掘和整合程度，這會導(dǎo)致學(xué)校甚至班級對新時代勞動教育的進展以及對勞動這一概念的理解程度出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象。

因此，在利用初中的道德與法治課來進行勞動教育時，學(xué)校乃至當(dāng)?shù)亟逃块T應(yīng)在服從國家發(fā)展戰(zhàn)略的統(tǒng)一要求上，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣瑸閯趧咏逃呐囵B(yǎng)目標(biāo)做出具有規(guī)范性和計劃性的措施，連同道德與法治課教師共同研討，深度挖掘道德與法治課教材中出現(xiàn)的勞動教育所特有的育人價值，腳踏實地地構(gòu)建從上至下相一致的勞動教育目標(biāo)體系，給初中生打造一個“勞動最光榮”的學(xué)習(xí)環(huán)境及豐富的勞動教育系統(tǒng)。

（二）注重勞動教育的實踐性

在我國現(xiàn)有的課程體系以及教學(xué)系統(tǒng)中，不論是學(xué)生、老師還是家長注重的都是分?jǐn)?shù)，雖然當(dāng)下倡導(dǎo)的是“德”“智”“體””美”“勞”全面發(fā)展，但“勞”所處的地位明顯是不平等的，而且一些學(xué)校存在認(rèn)知偏差，過分強調(diào)知識灌輸，單純依靠教師如同“喊口號”一般的勞動教育，缺乏與實踐的融合。

在2020年3月，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中，國家提倡拓寬勞動教育實踐場所，來滿足勞動教育的多樣化要求[3]。課程雖然是落實教育目標(biāo)的有效載體，但實施勞動教育單單局限在道德與法治課的課堂中是遠遠不夠的，新時代的勞動教育應(yīng)構(gòu)建起家庭、學(xué)校、社會的責(zé)任鏈，從道德與法治的課堂出發(fā)，向外擴散，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)家庭和社會的資源，增強勞動教育的實踐性，讓學(xué)生在知識體系的基礎(chǔ)上掌握更多的勞動能力。

（三）注重勞動教育的時代性

隨著社會的發(fā)展，新時代黨和國家高度重視勞動教育，并把勞動教育納入了人才培養(yǎng)的全過程，目前，將對初中生進行勞動教育的培養(yǎng)重任主要落實在了道德與法治課中，是因為初中道德與法治課內(nèi)容涵蓋面廣，有對個人層面、社會層面、國家層面的理想道德情懷的引導(dǎo)，還有大量的可以充分利用的課外延展的內(nèi)容[4]。

具體來說，道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容不僅具有極大的擴展空間，而且會隨著時代的發(fā)展而有一定的變化，道德與法治課教師不僅可以借助此課引領(lǐng)學(xué)生逐步思考勞動與國家、社會以及個人的關(guān)系以及通過課程內(nèi)容的延展幫助學(xué)生提高解決實際問題的應(yīng)用能力，還能讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解新時代勞動精神，樹立榜樣的力量，并以此為目標(biāo)，形成因勞動而自豪的情感，以及通過法治方面的教學(xué)，給學(xué)生樹立合法勞動的觀念，形成正確的勞動觀和職業(yè)觀。由此可見，將勞動教育結(jié)合在道德與法治課的知識技能培養(yǎng)中，可以更好的順應(yīng)時代發(fā)展變化，讓勞動教育更能貼合新時代，適應(yīng)新時代，引領(lǐng)新時代，讓學(xué)生在勞動教育的培育下更好地理解新時代并成為新時代的接班人。

勞動教育的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以徹底落實的事情，無論是當(dāng)下利用道德與法治課讓學(xué)生認(rèn)識勞動，還是利用其他的學(xué)科教學(xué)途徑進行的勞動教育，主要目的之一就是要讓學(xué)生充分認(rèn)識到只有通過勞動，才能更好地實現(xiàn)人生的價值。

[參 考 文 獻]

[1]曹艷菊.中學(xué)品德教材變更的比較分析：以人教版七年級上冊為例[J].教育實踐與研究（B），2017（Z1）：14-17.

[2]中共中央，國務(wù)院.關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見[EB/OL].（2020-3-26）[2021-8-2].http：//www.gov.cn/zhengce/2020-3/26/content_5495977.htm.

[3]國務(wù)院辦公廳.關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見：國辦發(fā)[2019]29號[A/OL].（2019-06-19）[2019-11-25].http：//www.gov.cn/zhengce/content/2019-06/19/content_5401568.htm.

[4]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（2）.

（責(zé)任編輯：楊紅波）

作者簡介：宋姝霈（1998—），女，遼寧阜新人，沈陽師范大學(xué)教育碩士研究生，大學(xué)本科，研究方向：思想政治學(xué)科教學(xué);劉 智（1968—），女，沈陽師范大學(xué)教師教育學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治學(xué)科教學(xué)、教師教育。

基金項目：本文系2019年遼寧省社科基金（思政專項）“推進大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)理論與實踐研究”（L19BSZ029）階段性研究成果。