博物館展陳中文物信息的敘事重構(gòu)
——基于廣西民族博物館“銅鼓文化展”的展陳解讀

李 欣 遙

(內(nèi)江師范學(xué)院 張大千美術(shù)學(xué)院， 四川 內(nèi)江 641100 )

博物館是以保護(hù)、研究、宣傳、教育為主要任務(wù)的文化機(jī)構(gòu)。展陳作為博物館的中心環(huán)節(jié)，是博物館有效傳達(dá)主題信息、與觀眾溝通交流的重要手段。近年來，博物館展陳借鑒敘事學(xué)的觀念和方法，藉由說故事的方式，從社會(huì)角度讓文物在博物館語境下尋求再脈絡(luò)化后的情境轉(zhuǎn)換，重構(gòu)展覽的敘事邏輯，實(shí)現(xiàn)展陳的立體、活態(tài)化呈現(xiàn)，使觀眾能更好地解讀物件背后的文化內(nèi)涵和意義。“讓文物活起來”不能僅僅是一句口號，需要付出行動(dòng)才能刷新人們的認(rèn)知，讓普通受眾特別是年輕人主動(dòng)走近文物，主動(dòng)去尋找和感受歷史文化[1]。

一、博物館展陳敘事與文物信息

文物是博物館一切活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，一個(gè)吸引人的博物館展陳往往也需要其館藏的文物來建構(gòu)。文物具有物質(zhì)性、精神性、不可再生性和不可替代性，以及價(jià)值的客觀性、作用的永續(xù)性等基本特征。它們不僅是一種具體化及物質(zhì)化的實(shí)物，即“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，還是無形的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)， 即“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。它們蘊(yùn)藏著豐富的信息內(nèi)涵，代表它所屬的時(shí)代、民族、文化或文明。當(dāng)文物作為一種文化遺產(chǎn)進(jìn)入博物館并被納入展陳敘事，就成為一種物象表述的“話語”，被賦予相應(yīng)的價(jià)值和意義，變成特定文化符號的載體。1986年，蘇東海先生在《文物在陳列中的兩重性》中就說道：“文物的第一重語言是表現(xiàn)歷史的具體現(xiàn)象，文物的第二重語言則是表現(xiàn)歷史的抽象本質(zhì)。……