海南諸公今猶在

蔣元明

大名鼎鼎的“南海青天”的故鄉在海南海口。這里有他的故居，還有他的墓地。一到海口，我就去了海瑞墓。在中國歷史的清官榜上，明朝海瑞與宋朝包拯齊名，故有“南包公”之稱。

十年“海青天”

這位海青天的人生軌跡相當特別：41歲前一直讀書，到74歲逝世，為官33年，歷經三朝，三起三落，坐了三四年大牢，被革職在家閑待16年，最后兩年是個閑差，打了7次退休報告也沒批。如此算來，正經干事也就十年左右。

“十年海青天”，怎么會有那么大的名氣？

雖然臨近小雪節氣，卻艷陽高照、青天白云。從“粵東正氣”大牌坊一眼望去，墓園進深很長，正在翻修的墓道直達高高的墓碑，碑后三層樓亭高矗宏大;墓道兩邊是青草和椰樹，邊上有便道。我們順著右邊的便道往里走，道旁一叢一叢青竹翠綠茂盛，使墓園顯得清新肅然。

海瑞4歲喪父，在母親謝氏撫養教導下，從小就樹立了“讀圣賢書，干國家事”的志向。書讀了不少，36歲才中舉，兩次進士考試落榜，到了不惑之年還沒一丁點功名。他有點急了，于是先干事再說，要求去當一個縣學教諭，相當于學校校長，沒品級。由于工作努力，成績顯著，4年后被推薦為浙江嚴州府淳安縣知縣。他終于得到實現人生抱負的機會，上任后甩開膀子大干，力矯時弊、肅清吏治、推行新政、勵精圖治，結果政德斐然，被稱為“愛民如子”的“海青天”，嶄露頭角。海大人在縣官位上威風沒幾天，以后就開始倒霉了。先是升遷被嚴嵩黨羽阻撓，后任戶部云南司主事時已年過半百，眼見大明王朝江河日下，政治腐敗，經濟衰落，自號剛峰的海瑞心急如焚，熱血奔涌，備下棺材，冒死上書朝廷，痛訴朝政得失，大罵皇帝昏庸。“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”一時朝野震動，天下聞名。嘉靖皇帝當然饒不了這個“老憤青”，將其革職下獄，等著砍頭。海瑞沒死，嘉靖先去世了。別人以為海瑞會高興，哪知他聞訊后放聲痛哭，以致昏厥過去。

來到跟前，因為墓碑太高，須得仰視;因為字太多，只得細細辨認：“資善大夫南都察院右都御史贈太子少保謚忠介海公之墓”。海公墓很特別，像一口扣在地上的大鐵鐘，也像一頂將軍頭上的鐵盔。老皇帝死了，新皇帝起用他，可沒干多久又被罷官，而且一待就是16年，人生就這么蹉跎過去。72歲再次被起用的海瑞多少明白了一點，自己好比困在鐵籠里，縱有千般能耐，萬顆忠心，也沒法施展，改變不了現實。

墓后是海瑞的坐姿塑像，文儒的樣子，清瘦憂郁，覺得與草堂杜甫差不多。他身后的“揚廉軒”和“不染池”，既含對海公的褒獎，也有對后來為官者的教義。皓首銀須的海瑞死于南京任上，除了幾件舊袍，沒剩幾兩銀子，連買棺材的錢都沒有，無兒無女，是友人幫他收的尸。老百姓聞訊號啕大哭。靈柩運回家鄉海南安葬，沿途為他送行的人排了上百里……

千年五公祠

走出海公墓，陪同的小陳說，再去看看五公祠。

海瑞是海南人去北邊做官的代表，五公則是北方人被貶海南的精英。顯然，五公是海公的前輩，有著精神文化上的傳承。

海口市東南五公里處，“五公祠”已成勝景，景區一色紅墻，綠樹掩映，清幽肅穆。沿紅墻走不遠是蘇公祠。北宋大文豪蘇東坡被貶瓊時曾在此暫住過，當時叫金粟庵。蘇公祠為明代所建，它的西邊才是五公祠，建于清光緒十五年（公元1889年），號稱“海南第一樓”，供奉著五公牌位：李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光，他們都是宰相級人物。

李德裕在唐代文宗和武宗時兩度出任宰相，他內制宦官，外抑藩鎮，因朋黨之爭被貶海南。李綱、趙鼎、胡銓和李光，則是清一色的南宋時期的主戰派。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時的參知政事，胡銓任樞密院編修。他們都是抗金英雄岳飛的戰友，均為奸臣秦檜等所害。趙鼎兩度為相，曾力薦岳飛出任主帥，主持收復南宋軍事重鎮襄陽;胡銓兩度上書“斬秦檜以謝天下”，為岳飛鳴冤。

海南島，唐宋時期是蠻荒之地，是精神文化的沙漠，貶謫到那里是懲罰政敵最好的招數，幾乎沒有生還的希望。李德裕在“終日苦饑”中沒熬過一年就死了，趙鼎熬到須發皆白，知道秦檜不會放過他，不想連累家人，就自書銘旌“身騎箕尾歸天上，氣壯山河壯本朝”，絕食身亡。然而，5位名臣功在社稷，身處逆境而不失志，心系國家安危，心憂黎民百姓。他們又個個博學多才，貶謫海南期間傳播先進的中原文化，為當地教育事業的發展和人才培養，為加強黎、漢民族團結都做出了重大的貢獻，深得當地人民的懷念和敬仰。五公加蘇公，無意間成了海南文化的播種者。

來到五公祠才發現，原來五公祠是個大概念，它還包括蘇公祠、兩伏波祠，以及學圃堂、觀稼堂、西齋（五公精舍）、東齋、洞酌亭，浮粟泉、瓊園等等。兩伏波祠是為紀念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波將軍的。路博德將軍為平息南越叛亂，揮師南下，平定之后設立九郡，其中的儋耳、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山。這標志著海南從此正式列入中國的版圖。抗金英雄李綱在海南逗留期間，曾到海口龍岐村的伏波廟拜祀漢兩代伏波將軍，并留下《伏波將軍廟碑陰記》。學圃堂，是清代浙江名士郭晚香來瓊講學舊址……

千年五公祠，文化一脈傳。