《兼愛》優質課

王立新

教學目標：

語言建構與運用??熟讀全文，借助工具書疏通文意，掌握常見的文言詞語和句式;了解墨子的生平和思想。

思維發展與提升??理清文章的說理結構，明確本文的中心觀點為“天下兼相愛則治”;學習本文運用類比和舉例說理的寫法。

審美鑒賞與創造??探究本文注重邏輯，質樸深刻的說理之美;領會墨子語言淺顯，論證繁復的寫作風格。

文化傳承與理解體會??明辯儒家“仁愛”與墨子“兼愛”的異同，建立“大愛”的情懷;學習墨子關心社會、關愛他人、積極救世的精神。

教學重點：

理清文章的論證結構，明確墨家的“兼相愛則治”的觀點?。

教學難點：

探究“兼相愛則治”的涵義。

教學方法：

自讀法、討論探究法、主問題引導法。

教學課時：

一課時。

教學過程：

一、走近墨子，初識“兼愛”

1.導入：人生選擇題

（1）如果你天生對機械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機關城，你會選擇什么。

（2）如果你是從大儒鉆研學術，一不耕田二不勞作，年紀輕輕頗有見地，你會選?擇什么。

（3）如果你一路講學收徒，盛名在外，越王許諾授官封地，你會選擇什么。

（4）如果你冒著被囚禁、殺害的危險，以己之力止楚攻宋，卻在避雨時被宋國士?兵轟趕，你會選擇什么。

2.天才匠人，孤獨俠客——墨子

（1）時代背景

（2）墨子：約公元前468---前376年，名翟，春秋戰國之際思想家、教育家、?學者，墨家學派的創始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽為“科圣”。他的軍事技術高于其他諸子，在春秋戰國時期他和孔子兩人被并稱為“顯學”大?師，有“非儒即墨”之稱，成為天下人學習的榜樣。他一生都在為扶危濟困的?事業而奔忙。他的思想核心是兼愛?。

（3）主要思想：

政治：主張“尚賢”與“尚同”。提出了維護和平，反對侵略的“非攻”的主張。

經濟：主張“強本節用”，即重視生產，崇尚節儉，人人參與勞作并分工合作、各盡所能。?? 主張量功分祿，以勞定賞。

倫理：主張“兼愛”。為官的要“興萬民之利，除萬民之害”，為民的要相親相愛，交互得利。

教育：主張教育目的是實現救世濟民。重視教授生產、軍事技能、自然科學知識和邏輯知識。

軍事：主張“有備無患”，反對侵略戰爭，主張采取防御戰術。主張外交上要“遍禮四鄰諸侯”，爭取國際上的支持。

（4）《墨子》一書，是墨子及其弟子以及后期墨家著述的匯編。語言質樸，邏?輯嚴密，善于運用具體事例說理。中國古代嚴格意義上的論說文，就是從《墨子》開始的。

二、誦讀文本，走進“兼愛”

1.自由讀，初步感知。

2 .個人讀，糾正語誤。

正音：惡（wù）施人?????亡?（wú）?有（亡，同“無”，沒）

當（cháng）察亂何自起（當，同“嘗”，嘗試）

3.接力誦讀，理清段意。

起——??第一段：治天下者必知亂的根源

承——??第二段：亂何自起？起不相愛

轉——??第三段：若使天下兼相愛

合——??第四段：故天下兼相愛則治，交相惡則亂

三、逐段品讀，理解“兼愛”

1.研讀第一段。

2.研讀第二段。

3.研讀第三段。

4.研讀第四段。

四、深研潛思，探究“兼愛”

探究問題1：本文是如何一步步表明自己觀點的？

明確：文章開篇提出要治理好天下的混亂必須要知道混亂產生的源頭，就像醫生要知道病人的病根才能對癥下藥，把病治好一樣。接著指出天下混亂產生的原因是人們不相愛。文章的論述從父子、兄弟、君臣之間的不相愛，到盜賊橫行，再到大夫互相侵害、諸侯互相攻伐，分層論述亂“起不相愛”的觀點。然后，在分析問題的基礎上，提出解決問題的辦法，即“使天下兼相愛”。最后歸納論點，肯定結論，總結全文。

探究問題2：本文的寫作特色是“意質語顯，邏輯清晰”，試結合文本進行分析。

明確

探究問題3：有人說，讀墨子的《兼愛》就像是聽老太太說話，有絮叨之感，語言不簡潔，你是怎樣看待墨子語言的“絮叨”的？

探究問題4：?墨子的“兼愛”和孔孟的“仁愛”的內容有何異同？

問題探究5：墨子認為，人人都只是愛自己而“自利”，是社會混亂動蕩的原因;而孟子認為，人人眼里只有利而沒有“仁義”，必將導致國家敗亡。他們二人的觀點是否有相通之處？?答案提示：墨子認為，人們只知道自愛而不知道相愛，會使人只知道自利而不知道利人，種種社會問題由此產生。兼相愛，交相利的原則意味著超越只知道自愛自利的狹隘，做到愛人利人。孟子把仁義高懸在利之上，目的是要人從追逐私利的偏狹中超脫出來，以具備更高的道義層面上的關懷和和追求。孟子的仁主要意味著對他人的同情和體貼。有超越自愛自利和關愛他人方面，墨子、孟子二家的主張顯然是相通的。

五、立足現代，心存“兼愛”

1.今人評墨子：

墨子是中國的良心和靈魂??——張知寒

墨子是一個勞動者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人?——毛澤東

兼愛非攻，是全人類的精神制高點。?——余秋雨

孫中山在《三民主義》中把墨子推崇為“平等、博愛”的中國宗師。他說“古時最講愛字的，莫過于墨子。墨子所講的兼愛，與耶穌所講的博愛是一樣的。”

2.巴黎圣母院之殤，世界為之聳動。這是一場驟至的大火，一場文明的劫難。

就在人們一連串“心碎”的表達聲中，有些不一樣的聲音卻多了起來。有人說“巴黎圣母院大火是圓明園被燒的‘果報’”，有人說“這樣的災難活該”。?面對這樣的言論，你將怎么從兼愛思想的角度來批駁呢？

提示：兼愛思想幫助我們化解沖突，創造和諧;緩和沖擊，建立平衡。

3.2020年，人類面臨著種種災難：澳大利亞大火、非洲蝗災、新冠病毒，暴?雨洪災等等，這里有天災，也有人禍。請結合《兼愛》，聯系實際，談談自己的感受。

4.總結。

人稱墨子為“天才匠人，孤獨俠客”，這種孤獨似曾相識。在那個拒絕崇高的時代，擁有高貴理想的人們，孔子、莊子、墨子……無一不是孤獨的。

孔子游說天下、著書立說，溫雅敦厚;莊子超然物外、順應天理，逍遙無為;而墨子古道熱腸、反戰愛民，行俠天下。他的孤獨別有一番豪氣和決絕。

結語：

斯人已逝，思想和精神永存。

心存兼愛，我們的生命彈出一支支悅耳動聽的妙曲;

心存兼愛，我們的生命劃出一道道優美的弧線;

兼相愛，交相利，奏響生命的最美和弦。