相聲藝術對思想政治教育創新的啟迪

魯悅

相聲藝術是中國優秀傳統文化的結晶，在整個曲藝門類中流傳最廣，影響最大，自身形態比較發達。現存思想政治教育研究存在著一些問題，相聲藝術作為中國傳統文化結晶之一，貼近群眾生活，有廣泛的社會性，滿足其作為文化載體發揮思想政治教育功能的基本要求，思想政治教育研究需要創新，也要適應思想政治教育校園化的客觀需求。本文從天津耀華濱海學校的實際出發，以學生社團為落腳點，研究以相聲藝術為載體，在課堂中起到的思想政治教育作用。

一、相聲藝術的特征

相聲是一種幽默詼諧的說唱藝術。它廣泛流行于全國各地，是廣大群眾喜聞樂見的曲藝形式。許多優秀的相聲都在發揮娛樂功能的同時，弘揚真善美，批判假惡丑。

（一）相聲藝術具有批判諷刺性

相聲作為一種表演形式，起源于北京，在天津流行。它是一種歷史悠久、流傳廣泛、群眾基礎深厚的表演形式。其中，諷刺題材的作品類型較多，常用幽默的語言來描述諷刺舊社會的丑惡現象。即使是歌頌題材的作品，也運用了歌頌和諷刺并用的手法。諷刺是一種高層次的藝術，在“微不足道”的傷害下鞭撻假惡丑，讓人笑著和人性的弱點說再見。諷刺要巧妙，巧妙就是要出乎人的意料之外;諷刺還要真實，真實就是要在情理之中。

在我校教育教學當中，相聲社團的創立初衷，就是為了發揮朋輩教育的優勢，同時，朋輩之間的所謂“諷刺”效果，要遠遠大于教師說教。

（二）相聲藝術具有雅俗互融性

在我校相聲社團籌劃期間，我們就注意到，在新時代背景條件下的中學生，已經具備了信息接收的硬件能力，但是遠遠沒有達到應有的分辨能力，在美與丑的細化上，仍有盲目跟風的現象，所以，我校決定充分利用“耀華精神”和“耀華資源”，協助學生自主的創造出符合適齡人生觀、價值觀的優秀作品。該相聲作品中的詩、詞、價值觀等所出現的位置會靈活轉換，盡管使故用典減少，晦澀的辭藻減少的情況減少了藝術的含蓄美，但卻與初、高中青少年的的審美標準保持一致。

（三）相聲藝術具有時代性

相聲是我國傳統藝術，也是國粹之一。相聲最為火爆的年代無疑是廣播、電視臺時期，歷年春晚相聲乃至成為全國人民翹首以盼的節目，甚至出現過專門的相聲廣播、電臺頻道。時至今日，相聲借助網絡再掀收視狂潮。相聲再獲新受眾。

我校充分利用相聲這一表演形式，把這一從清朝末期發展至今已有一百多年的歷史的傳統文化載體，充分與我校思想政治教育工作融合，讓相聲在我校發展成為一種成熟的、有思想的語言藝術形式。

二、相聲藝術在思想政治教育中的作用

隨著我市經濟的快速發展，強化相聲的思想政治教育價值，是時代發展的要求。相聲和思想政治教育理論以及實踐的聯系要求把相聲作為思想政治教育的重要載體，以改良校園風氣，傳播積極文明的校園生活方式。發揮相聲的思想政治教育價值具有一定的現實意義。

（一）為創新思想政治教育的載體提供經驗

相聲的功能要求相聲應被納入到思想政治教育工作的范疇中來。在我校相聲社團建設中，確定相聲的固有功能和思想政治教育工作要求是一致的。思想政治教育要注重弘揚優秀傳統文化，提高民族凝聚力。相聲本身屬于中華民族的傳統藝術，許多相聲都延續了中華民族優秀的道德倫理。因此，發展相聲也就發展了民族文化，也就輔助了思想政治教育工作。

相聲的原理和思想政治教育具有內在的一致性。相聲的藝術特征、表現形式、結構、手法等決定著相聲的創作。思想政治教育的許多工作方法可以被引入到相聲的創作中。因此，演員在表演相聲時，客觀上也就是在進行價值觀的傳播，這種傳播符合思想政治教育的載體運作。

（二）為改進思想政治教育的方法提供選擇

由于思想政治教育建設時間短，方法論研究還不夠成熟，思想政治教育方法創新研究存在諸多不足，我校積極響應國家相關要求，在此方面進行積極探索。主要體現在以下幾個方面：一是經驗太多，理論太少。二是重復嚴重，創新較少。

三是論證淺顯，亟待深化。

（三）為豐富思想政治教育的內容提供靈感

思想政治教育作為思想政治教育方法論的理論基礎，其基本內涵要求思想政治教育方法論必須具有科學性、革命性和實踐性，它體現在為人民根本利益服務的思想政治教育方法論中。用馬克思主義科學認識論教育人們認識世界。因此，相聲藝術的特點與思想政治教育的內容具有一定的兼容性，就其服務對象而言均為廣大人民群眾，就其功能而言均是使廣大人民群眾形成按照一定的社會和階級需要的思想品德。相聲藝術的親民性，以及深入淺出的特點，給人們帶來快樂的同時，也從傳統、生活和傳承上，豐富了思想政治教育的內容。

三、運用相聲藝術開展思想政治教育的具體路徑

從現有研究的成果來看，對于相聲藝術的研究多從文學、藝術等角度來闡釋相聲藝術的發展階段，但從思想政治教育的角度來看待相聲的發展階段較為新穎。

（一）創新了思想政治教育的載體

相聲在我天津有著很大的影響，深受學生群體歡迎喜愛。特別是通過電視、網絡的傳播，可以說是曲藝中最具影響力的一種。第一，作為載體，最重要的就是能夠承載思想政治教育因素。第二，相聲作為思想政治教育的載體，很好的做到了寓教于樂。

（二）豐富了思想政治教育的方法

相聲藝術和思想政治教育方法論在內在特征上有一定的相關性。為了增強思想政治教育過程中文化載體的作用，拓寬思想政治教育的渠道，在對兩者內在特征做相關分析之后，有必要對兩者的外在表征的聯系做簡要探究。

1.相聲藝術中反映的滲透式教育理念

相聲藝術作為中國優秀傳統文化的重要組成部分，具備了文化載體在德育過程中表現出的潛移默化的特征，講求寓教于樂。其內容大多取材于人民群眾生活中的思想矛盾，與人民群眾的學習、工作、生活緊密結合，或諷刺，或頌揚，引導觀眾形成符合社會要求的思想認識。在表演過程中以娛樂的形式，產生“潤物細無聲”的良好效果，具象化的、地反映了滲透式教育的基本理念。

2.相聲藝術中反映的思想政治教育的方法

我校相聲社團的審美主體是中學生，中學生的感受很大程度上決定相聲藝術表達的藝術效果。認清相聲藝術的內容與思想政治教育內容的辯證關系，特別能夠迎合中學生在當下欣賞“校園相聲”的趣味，從而對思想政治教育內容產生啟迪作用。